Page 66 - STAV broj 296

KULTURA

HAZNA AŠKA
Mesnevija, treći svezak (25)

OSTAO SI BEZ PODRŠKE, KAO KAKVA

VATRA ZAPUŠTENA IZA KARAVANA

Navodi se kako je jedan lopov ušao u kućicu hazreti Rabije Adevije. Tamo je našao samo hasuru i
testiju s vodom. Uzeo je to dvoje i pobjegao napolje, a ona je to primijetila pa je brzo za njim izašla i

rekla mu: “Poklanjam ti to, reci da prihvataš!” Onaj lopov onako se u čudu vratio, vidi da je riječ o ženi,
nije se bojao. Pita je: “Šta to sad treba da znači? Ja ti uzeo sve što imaš u kući, a ti kažeš da mi to još
i poklanjaš?” “Prihvati to, reci da prihvataš! Bojim se za tebe. Sutra ćeš biti pozvan na odgovornost,
pa želim da ti to odmah poklonim, halalim ti da te Gospodar zbog ovoga ne pozove, jer se brinem za
tebe”, objasni mu hazreti Rabija. U lopovu se odmah desi promjena. Pomislio je: “Bože Dragi, ona se
brine za mene, a ja se sam ne brinem za sebe.” Ušao je ponovo u njenu kućicu, izgovorio je šehadet,
uzeo abdest i postao uzorita osoba. Ušao je kao lopov, a izišao kao pokajnik, kao očišćen čovjek

Priredio: Edib KADIĆ Zatim pita hazreti Mevlana: “(...) po zemlji.” Iz ovih ajeti-kerima možemo
edib@stav.ba Kako zaljubljenikom nevjernih posta- vidjeti, Allahu a’lem, zašto se takva že-
ješ? Iz loše pretpostavke u tom smjeru stina ne može ispoljiti kod muslimana
ideš (...)” Iz loše misli i pretpostavke koju kao što se kod drugih ispoljava prema
imaš prema svome Gospodaru dolaziš u muslimanima, a bilo je sigurno izuzeta-
“(...) Ja sam vas sačuvao, nisam vas ovakvu situaciju da voliš nevjerne i da se ka zbog kojih bi drugi mogli prigovoriti
odbacio. U bitisanju vaših djedova, pra- na tu stranu okrećeš. Znamo kako nam muslimanima, ali je to rijetkost. Upravo
djedova i prapradjedova (...)” Vidimo sve je Gospodar to lijepo pojasnio u suri Ali je za ovo: “a vi vjerujete u sve Kitabe”
ni’mete i Božije blagodati koje nas prate. Imran (118, 119). To je kategorija koja upotrijebljen termin “vjerujete u cjelovit
“(...) Kad si glava postao, kako da te po nam ne želi dobro, pa smo upozoreni da Kitab”. Mufessiri kažu da se to odnosi na
nogama udarim? Kako da svoju radio- ih ne uzimamo za prijatelje, a zatim ih sve Kitabe. Mi potvrđujemo svakog Boži-
nicu obezvrijedim? (...)” Obraća se čo- Gospodar opisuje u njihovom pravom jeg poslanika, svaki Kitab koji je objavljen,
vjeku za kojeg Allah Uzvišeni kaže: “Ja svjetlu: “Jedva čekaju da muka dopad- i onda se ne može takva žestina ispoljiti,
sam te stvorio da budeš Moj halifa.“ Eh, nete. Mržnja izbija iz njihovih usta, a još osim kod izuzetaka, a izuzetak nije pra-
sad je pitanje hoće li se čovjek obistiniti je gore ono što taje u prsima.” Nakon što vilo. Ovdje je bitno da je posljedica toga
kao takav i da li će taj potencijal probu- kaže da je u tome upozorenje za one koji loše mišljenje o Gospodaru, i onda nam
diti u sebi kako bi se potvrdio kao Božiji su razumom obdareni, a mi, ako imamo skreće pažnju na to.
halifa. A, ne dao Bog, može se potvrdi- pameti, dozvat ćemo se, onda govori: “Vi “(...) Ja sam (...)”, kaže Hakk, “(...)
ti kao hajvan, i gori od hajvana da bude. njih volite, a oni vas ne vole, a vi vjeruje- od zaborava i nevjernosti čist. K Meni
“Kad si glava postao, kako da te po no- te u sve Kitabe. Kad vas sretnu, govore: dolaziš sa lošim pretpostavkama (...)”
gama udarim? Kako da svoju radionicu ‘Vjerujemo!’, a čim se nađu nasamo, od Zar ne vidiš ove ni’mete koji se spuštaju i
obezvrijedim?” Kako da taj model koji je srdžbe prema vama grizu vrhove prsta nafaku koja ti dolazi s neba. A šta se Nje-
oblikovao tebe, čovječe, koji si u savrše- svojih. Reci: ‘Umrite u muci svojoj!’” Vi- mu od tebe diže prema gore – loša misao
nom skladu, obezvrijedi, čak i ako se čo- dimo kako ih Gospodar ovdje opisuje i ra- o Njemu. “Ja nisam nevjeran”, Hakk kaže
vjek nije potvrdio kao insan? Iz nekoliko skrinkava tu kategoriju ljudi. Na drugom da će ispuniti svoju obavezu, ali ispuni i
primjera vidimo kako Allah Uzvišeni čuva mjestu imamo opis: “Ima takvih ljudi čiji ti svoju koju si preuzeo na sebe. “(...) To
taj model. Recimo, ako je došlo do ubi- te govor o Ovome svijetu zadivljuje, diviš loše mišljenje pokaži na onom mjestu,
stva nekoga kada je neko bigajrihak ubi- se kad čuješ kako lijepo govore, i koji se i o onim ljudima, koji su kao ti i koji-
jen, onda Gospodar nudi tri mogućnosti. na Allaha kao svjedoka pozivaju za ono ma se ti klanjaš! (...)” U šta sve čovjek
Prva je ubistvo, glava za glavu, odnosno što je u njihovim srcima.” Hoće da kažu zalazi i zabrazdi zbog mišljenja o svom
da ubica bude ubijen. Druga je opcija da koliko su oni iskreni u tome svemu, da Gospodaru koje je na nemjestu. Dok sam
porodica ubijenog može pristati na krva- sam Bog Uzvišeni zna šta je u njihovim ovaj bejt radio, jedan sam primjer proči-
rinu, a treća je da može oprostiti, i ona je srcima, a onda Allah, dž. š., kaže: “A oni tao, pa bismo ga uz ovaj bejt mogli spo-
najbolja. Dakle, dva naprema jedan, kako su ti najljući neprijatelji! Samo treba da menuti. Jedan od abasovićkih halifa po
bi se sačuvao ovaj model. se okrenu od tebe i odmah će nered sijati imenu Kahil nakupio je bio mnogo zlata

66 5/11/2020 STAV