Page 70 - STAV broj 295
P. 70

DRUŠTVO



         HAZNA AŠKA
         “Mesnevija”, treći svezak (24)


         “TI SI NAREDIO DA TE SE




         SJEĆAMO I DA TE SPOMINJEMO”





          Velikani su nam kazali, da bi čovjek bio istinski zahvalan Allahu na Njegovim ni’metima, kod sebe mora
          objediniti tri stanja, tri stvari. Prvo je da registrira ni’mete, blagodati, da ih vidi i potvrdi. Drugo je da zahvali
          na tome Allahu uzvišenom. A treće je da te ni’mete upotrijebi na putu Allahova zadovoljstva. Ako od ovoga
          nešto nedostaje, onda rob nije u potpunosti zahvalan. Zato, i kad nas spopadnu tegobe i iskušenja kroz
          koja moramo prolaziti na ovome svijetu, nemojmo biti slijepi i ne registrirati blagodati koje nas okružuju.
          Pogledajmo oko sebe i u sebe i imat ćemo bezbroj razloga da Allahu uzvišenom šukur činimo. Kada
          tako budemo činili, onda dolazimo pod hukum onog ajeti-kerima: “Ako vi Meni budete zahvalni, ja ću
          vam povećati.” Eto, tako ćemo doći do onoga što želimo, do sreće i na ovom i na onom svijetu





         Priredio: Edib KADIĆ               te neko nahraniti.” Više nije bilo potrebe   kaže: “Za to malo novca što si zaradio,
                 edib@stav.ba               da se njegovo povjerenje stavlja na ispit.   ideš u Mosul, gdje ćeš raditi kao trgovac
                                            Ako bismo sve znali, a voljeli bismo sve   kožom.” Odmah ga je poslušao, došao je
                                            znati kako će se stvari odvijati, pa gdje   u Mosul i otvorio kožarski dućan. Ubr-
                                            bi onda bilo naše povjerenje?! Ne bi ga   zo se obogatio, postao poznat kožar. Tri
                                            bilo. Ono jedino može doći do izražaja   godine nijednom nije vidio Hidra, a.s.
                 astavljamo priču o čovjeku po   kada ovako odgovorimo na ove stvari. On   Nakon tri godine, pomislio je: “Toliko
                 imenu Mevdžud. Pošto je znao   je odmah izašao. Tumarao je po poljima,   sam para zaradio, mogao bih sada kuću
                 plivati, nije se udavio. Nakon   a ujutro je izišao na neki put. Tu je sreo   napraviti.” Kada je to pomislio, pojavljuje
         Nnekog vremena, doplivao je do     čovjeka na magarcu. Ovaj ga pita: “Čo-  se Hidr, a. s. koji mu kaže: “Daj mi sve te
         jednog čamca, ribar ga vadi i pita: “Pa,   vječe, ako tražiš posla, evo ja sam krenuo   pare što si zaradio i odlazi u Samarkand.
         čovječe, jesi li ti normalan, vidiš li ka-  na pijacu i treba mi neko ko će mi pomo-  Tamo ćeš raditi kod jednog sitnog trgovca
         kva je ovo jaka rijeka, šta radiš ovdje?”   ći da donesem neke stvari.” Mevdžud je   i bit ćeš mu od pomoći.” On odmah daje
         “Ne znam”, kratko je odgovorio, jer nije   s njim otišao. To je bio jedan ratar. Vrlo   sve te pare i kreće na put za Samarkand.
         postavljao nikakva pitanja tipa: “Zašto   brzo su završili posao koji su imali na   Ko bi ovo od nas uradio? Ko je spreman
         bih trebao skočiti tamo? Je li to pamet-  pijaci i vratili su se na ratarevu zemlju.   da uradi ovakav potez? A Mevdžud ništa
         no, nije li? Šta će biti sa mnom?” Tako   Počeo je da radi kod njega na zemlji, da   ne pita, nije ga bilo briga što je bio veliki
         je bilo isto kad je i odgovarao. Ribar ga   sadi, žanje i sve ono što je bilo potrebno.   i poznati trgovac kožom pa ide na pozi-
         je stavio u svoj čamac rekavši mu da se   Ostao je oko dvije godine i ništa drugo   ciju pomoćnika trgovca na malo. Nije ga
         na obali rijeke nalazi njegova koliba, pa   nije naučio osim ono što je vezano za   bilo briga što ga se degradira. Pokušajmo,
         kad dođu tamo, vidjet će šta se može za   poljoprivredu. Sada bismo rekli: “Šta   biiznillah, sa životom i onim što nam ži-
         njega učiniti. Nakon što je ribar saznao   si specijalno naučio, zalijevao si, okopa-  vot nudi srest se na ovaj način. Onda će
         da je riječ o pismenom čovjeku, dogovorio   vao, sadio?!” Eh, sad, prebacimo se na   to biti susret sa svojim Stvoriteljem, a ne
         se s njim da ga Mevdžud nauči čitanje i   naše poslove koje radimo, muškarci koji   s ljudima. S ljudima imamo probleme,
         pisanje, da mu malo pomogne oko riba-  imamo ova svoja neka zanimanja, žene   imamo sukobe. Izađimo iz ovog na ovaj
         renja, a on će njemu dati hranu i konači-  u kući svoje obaveze. Ko bi sada da se   način. On je odmah poslušao i otišao u
         šte. Ostao je tu nekoliko mjeseci. Jednu   bavi djecom, pranjem suđa itd.? Eh, ovaj   Samarkand. Našao je tamo trgovca i po-
         noć u gluha doba prene se iz sna a ono   ovakav, on kada zalijeva, zna da zalijeva   čeo raditi. Ali, najedanput, pri njemu se
         Hidr, a. s., stoji pored njegovog ležaja,   nešto u sebi u svojoj dubini. Kada čisti   sada osjećaju stvari koje su uzvišene. Bo-
         pored nogu, i kaže mu: “Diži se odmah   polje, zna da čisti svoju nutrinu. Onda   lesni ozdravljaju kada dođu u kontakt s
         i napuštaj ribara. Idi, bit ćeš opskrbljen.”   takav posao nosi kvalitet imana. To nije   njim. Njegova dova kabul biva. Radi ne-
         Vidite, u toku noći se pojavljuje. Rekli   nešto odvojeno od dina. Vidjet ćeš onda   što u dućanu, a poslije radnog vremena
         bismo: Što makar nije čekao do sabaha   šta sve dobijaš. Sve je Mevdžud to lijepo   prima ljude koji su potrebiti po pitanju
         da se malo odspava?! Ne! Sada se budi i   radio, sve što je trebalo, pa se nakon dvi-  raznih halova, a, biiznillah, ti se proble-
         idi. Ovaj put mu nije rekao: “Možda će   je godine pojavljuje Hidr, a. s., koji mu   mi rješavaju. Sada dolaze ljudi i istražuju.



         70  29/10/2020 STAV
   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75