Page 71 - STAV broj 295
P. 71

Vide da je to čudo pri njemu, pa mu do-                               Magazin “Stav” u
         laze teolozi, filozofi, pitaju ga od koga je
         učio. A on im odgovara da na to pitanje                               dogovoru s aktuelnim
         ne zna odgovoriti. Jedan od učenika, jer                              mesnevihanom hadži
         se tu oko njega sada i halka stvorila, pita
         ga: “Kakav je tvoj početak bio? Kako si                               hafizom Mehmedom
         počeo?”, a on mu odgovara: “Kao obič-
         ni činovnik.” “Ne razumijemo to nika-                                 Karahodžićem prenosi
         ko, pomozi nam malo. Kako si postigao                                 u nastavcima dersove
         ovo?” A on njima kaže ovako: “Skočio
         sam jedan dan u rijeku, pa sam se nakon                               iz “Mesnevije” održane
         toga našao u kolibi ribara. Poslije ribara
         bio sam sluga jednog ratara. Nakon toga,                              u Mevlevijskom
         postao sam trgovac kože, kožar, a onda                                kulturnom centru
         sve što sam zaradio dao sam i došao ov-
         dje kod vas u Samarkand i to je to što vi                             na Jekovcu
         vidite.” Pogledajte šta je sve u ovoj priči
         kazano. Ne piše ko je rekao ovu priču,                                vidimo proizišlo. I vidite, uzima Nuha,
         ili ko je nju iskonstruirao, a ona je isti-  Hafiz Mehmed Karahodžić  a. s., a kako ga samo Gospodar opisu-
         na, most koji nas spaja s onom drugom                                 je, esteizubillah: “O, potomci onih koje
         obalom. Eh, tako se pojavljuju ti ljudi,   onog ajeti-kerima: “Ako vi Meni budete   smo s Nuhom nosili! On je, doista, bio
         ali valja to željeti. I moment ljubavi ako   zahvalni, ja ću vam povećati.” Eto tako   rob zahvalni.” (El-Isra, 3) Ako želite da
         izostane čovjek neće imati snage da to   ćemo doći do onoga što želimo, do sreće   se sačuvate sada od raznih poplava koje
         iznese. Presrest će ga ova umna kom-  i na ovom i na onom svijetu.    prijete čovjeku da ga potope, budite kao
         binatorika i reći će baš kao što je i ovaj   “(...) Ti si naredio da Te se sjećamo   vaš babo, slijedite ga u zahvalnosti i či-
         rekao: “Pa nisam budala da to uradim.”   i spominjemo. Jer rekao si: ‘Moje pravo   njenju šukra Gospodaru na Njegovim
         Držat će se za ono za šta on misli da je   (koje od vas očekujem da ga ispunite)   ni’metima. “(...) Čahurama vaših oče-
         sigurnost i ostat će lišen ovih stvari. Eto.   neće zastarjeti!’ (...)” Ovdje nas upuću-  va tada sam pružio sigurnost od tufa-
         Dobro upamtimo ovu priču i uz Allaho-  je na ajeti-kerim: “Sjetite se vi mene, pa   na i njegovih valova (...)”, od te popla-
         vu pomoć prisjetite se često.      ću se i Ja vas sjetiti.” (El-Bekara, 152)   ve. Znamo kada je Nuh, a. s., nakon 950
            Hazreti Mevlana dalje nastavlja, opet   Drugi ajeti-kerim koji nam pojašnjava   godina strpljivog pozivanja svog naroda,
         podvlačeći šta znači zahvalnost Gospo-  ovaj jeste: “Uči ono što ti se objavljuje   vidio da oni istrajavaju u svom inatu, on
         daru, pa mu se ovako obraća: “(...) O,   od kitaba i klanjaj namaz. Zaista namaz   je učinio dovu: “Gospodaru, Ti s lica ze-
         Bože! O, Ti iskonskog dobročinstva!   sprečava od odvratnih stvari i razvrata.   mlje zbriši i uništi svakog kafira, jer ako
         Tvoje je kako ono što znam, tako i ono   A zikir Allaha je najveći.” (Ankebut, 45)   ostanu, oni će Tvoje robove zavoditi s
         što ne znam! (...)” Upućuje nas ovdje na   Odnosno, ovaj zikr gdje Allah Uzvišeni   pravog puta i rađat će samo grešnike i
         nekoliko ajeti-kerima, od njih ćemo ove   kaže sjećajte se vi Mene da bih se Ja vas   nepokorne.” (Nuh, 26, 27) Ta dova bila
         spomenuti, esteizubillah: “Od Allaha je   sjetio. Učeći Kur’ani-kerim, tako biti sr-  je kabul i ostalo je osamdesetak ljudi i mi
         svaka blagodat koju uživate.” (En-Nahl,   čano vezan za Njega i obavljati namaz, i   svi današnji u kičmama naših predaka.
         53) Drugi ajeti-kerim: “Ako biste poče-  onda će to, inšallahu te’ala, povući ovo da   “(...) Voda vatrene prirode Zemlju
         li nabrajati Allahove ni’mete, ne biste   se Allah nas sjeti, a to je najveći zikr. Na   je obuhvatila. Njeni su valovi vrhove
         ih mogli izbrojati!” (Ibrahim, 34) Treći:   drugom mjestu, obraćajući se Musau, a. s.,   planina dograbili. (...)” Zašto je hazreti
         “Sjećajte se Allahovih ni’meta koje vam   On kaže: “Zaista, Ja sam Allah, nema dru-  Mevlana ovdje rekao “voda vatrene pri-
         je dao (i često ih spominjite).” (Ali-Imran,   gog boga osim Mene. Meni ibadet čini i   rode”? Allahu a’lemu, možda je u ovom
         103) Vidimo koliko nam bejtova hazreti   obavljaj namaz da bih ti Ja uvijek na umu   ajeti-kerimu odgovor, esteizubillah: “I
         Mevlana upućuje da bi nam pojasnio šta   bio.” (Ta-ha, 14) Ovaj bi put ovako trebao   kada je zapovijed Naša pala i voda s po-
         znači zahvalnost. Da nas Allah učini od   ići, da znamo da će nas, inšallahu te’ala,   vršine Zemlje pokuljala, Mi smo rekli:
         zahvalnih i iskrenih robova. Velikani su   namaz koji nas odvraća od odvratnih i   ‘Ukrcaj u lađu od svake životinjske vrste
         nam kazali, da bi čovjek bio istinski za-  razvratnih stvari dovesti u ovakav hal   po jedan par i čeljad svoju – osim onih
         hvalan Allahu na Njegovim ni’metima,   da se stalno sjećamo Gospodara Uzviše-  o kojima je bilo govora – i vjernike.’ A
         kod sebe mora objediniti tri stanja, tri   nog. “Moje pravo neće zastariti. Ispuni-  malo je bilo onih koji su s njim vjerova-
         stvari. Prvo je da registrira ni’mete, bla-  te ono što očekujem od vas”, a to smo u   li.” (Hud, 40) Ovo što se prevodi “i voda
         godati, da ih vidi i potvrdi. Drugo je da   praiskonu kazali kada nas je upitao nije   s površine Zemlje pokuljala”, “faret-te-
         zahvali na tome Allahu Uzvišenom. A   li On naš Gospodar i mi svi potvrdili da   nur” doslovno znači “peć koja ključa”. U
         treće je da te ni’mete upotrijebi na putu   jeste i da svjedočimo da je to tako. Ja Ra-  predaji se kaže da je to bio znak Nuhu,
         Allahova zadovoljstva. Ako od ovoga ne-  bbi, pomozi nam da to potvrdimo našim   a. s., da tada ukrca u lađu sve koji su tre-
         što nedostaje, onda rob nije u potpunosti   životom na ovom svijetu.  bali ući. Dakle, vidio je da je iz njegove
         zahvalan. Zato, i kad nas spopadnu tego-  “(...) Sjećajte se dobrote koju sam   peći, prave peći gdje se loži vatra, poku-
         be i iskušenja kroz koja moramo prola-  vam ukazao onog sabaha, kad sam   ljala voda. Tako je krenuo potop. Kada
         ziti na ovome svijetu, nemojmo biti sli-  vas sačuvao u lađi Nuhovoj. (...)” Sva-  sam prije dvije godine bio u Kufi, posje-
         jepi i ne registrirati blagodati koje nas   kom ovo sada kaže, sjećajte se kako nas   tio sam jednu prekrasnu kufansku dža-
         okružuju. Pogledajmo oko sebe i u sebe   je u kičmama naših roditelja sačuvao,   miju. Usred te džamije danas stoji mali
         i imat ćemo bezbroj razloga da Allahu   u kičmi našeg drugog babe Nuha, a. s.,   izvorčić za koji kažu da je upravo s tog
         Uzvišenom šukur činimo. Kada tako bu-  jer od njega i tih osamdesetak iskrenih   mjesta krenuo potop.
         demo činili, onda dolazimo pod hukum   mu’mina ovo je danas čovječanstvo koje   (Nastavit će se)     n


                                                                                                   STAV 29/10/2020 71
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76