Page 44 - STAV broj 397

DRUŠTVO

1941, oni se u početku nisu miješali u pod- kako bi spasili njemačku krv. Musliman-
ručja naseljena muslimanima, uglavnom u ski vojnici borili su se na svim frontovi-
Bosni i Hercegovini, koja je došla pod kon- ma, angažirani su u Staljingradu, Varšavi
trolu novoosnovane hrvatske ustaške države. i Milanu, pa čak i u odbrani Berlina. Nje-
Ustaški se režim službeno pokušavao dodvo- mačka vojska odobrila je ovim regrutima
riti svojim muslimanskim podanicima dok širok raspon vjerskih koncesija, uzimajući
je ubijao Jevreje i progonio Srbe. Od počet- u obzir islamski kalendar i vjerske zakone
ka 1942, međutim, regija je postajala sve više kao što je ritualno klanje koje je bilo za-
zahvaćena teškim sukobom u kojem je rato- branjeno od 1933. godine.
vao svako protiv svakog, hrvatski režim, Ti- Istaknutu ulogu u jedinicama imali su
tovi komunistički partizani i srpski četnici. vojni imami, koji su, osim duhovne brige,
Partizani su se sukobili i s ustaškim bili zaduženi i za političku indoktrinaciju.
postrojbama i s četnicima. Četnici su se Na kraju, SS je regrutirao posvuda, u logo-
borili protiv ustaških trupa i Titovih par- rima za ratne zarobljenike, među stranim
tizana, a muslimansko stanovništvo je bilo radnicima, pa čak i u koncentracijskim
napadnuto sa sve tri strane. Ustaške vlasti logorima. Nakon rata, mnogi muslimani
angažirale su jedinice muslimanske vojske koji su se borili u njemačkim jedinicama,
u borbi protiv Titovih partizana, ali i čet- posebno oni iz Sovjetskog Saveza i s Bal-
ničke milicije, te su ih koristile za kontrolu kana, suočili su se s jezivom odmazdom.
srpskih područja. Ubrzo su muslimanska
sela postala metom osvetničkih napada. POGUBLJENJA GREŠKOM
Procjene broja muslimanskih žrtava na- U prvim mjesecima kampanje Barbaro-
rasle su na desetine hiljada. Na kraju su se ssa SS odredi su pogubili hiljade muslima-
vodeći muslimanski predstavnici obratili na, posebno ratnih zarobljenika, misleći da
Nijemcima za pomoć, tražeći musliman- su Jevreji jer su bili obrezani. Na visokom
sku autonomiju pod Hitlerovom zaštitom. sastanku Wehrmachta, SS-a i Ministarstva
Berlin je bio prijemčiv. za istok u ljeto 1941. pukovnik Erwin von
Kako je građanski rat na Balkanu izmi- Lahousen žestoko je raspravljao sa šefom
cao kontroli, Nijemci su se sve više miješali Gestapoa Heinrichom Müllerom o ovim
Proslava Bajrama na Krimu u područja naseljena muslimanima. U svom pogubljenjima. Posebno je spomenut oda-
pokušaju da umire regiju, Wehrmacht i, što bir stotina muslimanskih Tatara koji su bili
Irak, u Indiju, sve do granica Kine. Mora- je još važnije, SS vidjeli su muslimane kao poslani na poseban tretman jer su smatrani
mo stalno biti svjesni dugoročnih učinaka dobrodošle saveznike i promovirali nacistič- Jevrejima. Müller je smireno priznao da je SS
naših postupaka i nedjelovanja.” ku Njemačku kao zaštitnika islama u jugo- napravio neke greške u tom pogledu. Prvi je
Slične naredbe izdao je i general Erich istočnoj Evropi. Ova kampanja započela je put, tvrdi, čuo da su i muslimani obrezani.
von Manstein na Krimu. U svojoj zloglasnoj u proljeće 1943, kada je SS poslao jeruza- Nekoliko sedmica kasnije, Reinhard
naredbi od 20. novembra 1941, koja je za- lemskog muftiju na turneju u Zagreb, Banju Heydrich (šef Glavnog ureda sigurnosti
htijevala da “jevrejsko-boljševistički sistem Luku i Sarajevo, gdje se susreo s vjerskim Rajha) poslao je direktivu, upozoravajući
bude istrijebljen jednom zauvijek” i koja je vođama i držao proosovinske govore. Pri- operativne jedinice SS-a da budu opreznije.
postala jedan od ključnih dokumenata koje likom posjete velikoj Gazi Husrev-begovoj “Obrezivanje i jevrejski izgled ne predstav-
je koristilo tužiteljstvo u Nürnbergu nakon džamiji u Sarajevu održao je toliko emotivan ljaju dovoljan dokaz jevrejskog porijekla.”
rata, Manstein je pozvao svoje trupe da dobro govor o stradanju muslimana da su dijelovi Muslimane nije trebalo brkati s Jevrejima.
postupaju s muslimanskim stanovništvom. publike briznuli u plač. U područjima naseljenim muslimanima tre-
“Mora se zahtijevati poštivanje vjerskih Sljedećih mjeseci Nijemci su širili vjer- balo je uzeti u obzir i druge karakteristike
običaja muhamedanskih Tatara”, kazao je. ski nabijenu propagandu i počeli su tješnje poput imena i porodičnog stabla.
Doista, u svom pokušaju da stabilizi- sarađivati s islamskim velikodostojnicima Na južnim rubovima Sovjetskog Save-
raju i umire strateški osjetljiva pozadinska jer su vjerovali da vjerske vođe imaju najveći za, međutim, njemački odredi za ubijanje
područja Nijemci su se intenzivno služili autoritet među ljudima. Za razliku od Kav- i dalje su imali poteškoća u razlikovanju
vjerskom politikom: naredili su ponovnu kaza i Krima, Nijemci su zatekli islamske muslimana od Jevreja. Kada je Einsatzgru-
izgradnju džamija i medresa, te ponovnu institucije netaknute: muslimani su formalno ppe D počela ubijati jevrejsko stanovništvo
uspostavu vjerskih rituala i slavlja. Na Kav- bili pod autoritetom najvišeg vjerskog vijeća, Kavkaza i Krima, naišla je na posebnu si-
kazu su 1942. priredili masovne proslave ulema-medžlisa. Vojni zvaničnici više su se tuaciju s obzirom na tri jevrejske zajednice
na kraju ramazana. Najistaknutija je bila puta konsultirali s pripadnicima medžlisa koje su dugo živjele blisko uz muslimansko
ona u karačajskom gradu Kislovodsku. Na i pokušali ih kooptirati. Mnogi pripadnici stanovništvo i bile pod utjecajem islamske
Krimu su Nijemci čak uspostavili vjersku uleme nadali su se da će im Nijemci pomo- kulture: Karaiti i Krimčaki na Krimu i Ju-
upravu, takozvane muslimanske komitete, i ći u osnivanju muslimanske države. Ubrzo deo-Tati, također poznati kao brdski Jevreji
raspravljali o obnovi Krimskog muftijstva, je, međutim, postalo jasno da Wehrmacht na sjevernom Kavkazu.
iako se to nikada nije dogodilo. Muftijstvo i SS nisu bili u stanju pacificirati regiju. U Na Krimu su iz SS-a bili zbunjeni kada
je, međutim, uspostavljeno u komesarija- isto vrijeme, njemačka podrška Muslimani- su se susreli s Karaitima koji su govorili tur-
tu Rajha Ostland (u gradu Vilniusu) pod ma raspirivala je mržnju protiv njih među kijskim (4.000 do 5.000 ljudi) i Krimčaki-
muftijom Litve Jakubom Szynkiewiczem. partizanima i četnicima. Nasilje je eskali- ma (3.000 do 5.000 ljudi). Nakon sastanka s
ralo. Na kraju je u sukobu poginulo četvrt Ottom Ohlendorfom, šefom Einsatzgruppe
BALKANSKA KAMPANJA miliona muslimana. D, u Simferopolju u decembru 1941, dva
Situacija na Balkanu opet je bila dru- Od 1941. Wehrmacht i SS regrutirali su oficira Wehrmachta, Oberkriegsverwaltu-
gačija. Kada su Nijemci napali Jugoslaviju na desetine hiljada muslimana uglavnom ngsrat Fritz Donner i major Ernst Seifert,

44 14/10/2022 STAV