Page 58 - STAV broj 159
P. 58
DRUŠTVO
koja govori o životu i djelu Alije Izetbego- islama i odnosi muslimana prema radikaliz- je bio na tematiziranju srednjeg puta,
vića u periodu od 1990. do 2000. godine. mu, ektremizmu i terorizmu), Dževad Hodžić odnosno umjerenosti u religiji, politici,
(Religija, moral, pravo i politika u razumi- svjetonazoru kojeg je Alija Izetbegović
Prošlogodišnji simpozij organiziran je jevanju islama Alije Izetbegovića), Hasan proveo u svojim pisanim djelima, a prije
kao međunarodni susret naučnika, istra- Džilo (Dobra djela – neodvojivi dio religij- svega u svom najvažnijem djelu Islam iz-
živača i poznavalaca djela predsjednika skog iskustva u mišljenju Alije Izetbegovića među Istoka i Zapada. Mislim da je riječ o
Predsjedništva neovisne Bosne i Herce- i Huseina Ðoze), Almir Fatić (Semantika kvalitetnom i ozbiljnom pristupu učesni-
govine Alije Izetbegovića, i to povodom umjerenosti u izvorima islama), Amir Karić ka simpozija. Tu su uključeni religijski i
10. godišnjice od osnivanja Muzeja “Ali- (Mit o bošnjačkom panislamizmu: Pokušaj kulturni vidici u političkom djelovanju
ja Izetbegović” i 40 godina od osnivanja nametanja kolektivne stigme) i Filip Mursel Alije Izetbegovića i njihove prisutnosti u
Fakulteta islamskih nauka u Sarajevu. Begović (Čovjek danas: Zlatna mjera sklada savremenoj religijskoj, kulturnoj i poli-
Izlagači su bili: Hilmo Neimarlija (Sred- ili narušeno jedinstvo tjelesnog i duhovnog). tičkoj imaginaciji. Zbornik radova ‘Srednji
nji put kao svjetonazor, životni stav i način put u religiji, kulturi i politici: misao ravno-
političkog djelovanja Alije Izetbegovića), DOPRINOS KONCEPTU teže i umjerenosti u djelu Alije Izetbegovića’
Adnan Jahić (Alija Izetbegović u politič- SREDNJEG PUTA urađen je u analitičkom i kritičkom, prije
koj historiji Bošnjaka u XX stoljeću), Ivan nego u retoričkom i patetičnom odnosu
Šarčević (Kršćanstvo u knjizi Alije Izetbe- Adnan Žiško, direktor Muzeja “Ali- prema Izetbegovićevim misaonim posti-
govića “Islam između Istoka i Zapada”), ja Izetbegović”, kaže da se vodilo računa gnućima i konkretnim doprinosima kon-
Samedin Kadić (Vjerski, filozofski i kul- pri odabiru kako učesnika samog simpo- ceptu srednjeg puta.”
turno-povijesni osnovi koncepta ravnoteže zija, tako i promotora Zbornika radova, te
i umjerenosti u djelu “Islam između Istoka je mišljenja da je riječ o naučnicima koji Žiško smatra da trenutno stanje, kada
i Zapada”), Sabina Berberović (Izdanja i su najpozvaniji da govore o rahmetli Aliji je riječ o izučavanju moderne historije Bo-
prevodi knjige “Islam između Istoka i Za- Izetbegoviću: “U okviru simpozija fokus sne i Hercegovine, nije zadovoljavajuće, te
pada”), Amina Šiljak-Jesenković (Kad
K/knjiga gradi lidera [ili: Koncept idealnog Većina izlagača vodila je računa o kontekstu u kom se
lidera u književnosti islamske tradicije]), Alija Izetbegović pojavljuje, jer je veoma važno da se neke
Jasna Bakšić-Muftić (Islam između Isto- stvari izvedu iz njegove biografije. Ono što je jako važno,
ka i Zapada), Dželal Ibraković (Kultura posebno kada je riječ o Izetbegovićevom teorijskom djelu,
sjećanja i afirmacija srednjeg puta – Kako jesu prilozi koji su vrlo kritični. Tu se nije apologetski
u tranziciji graditi tradiciju?), Enes Karić pristupalo kako bi se samo ispričalo šta je Izetbegović
(Vjerski temelji religijskog, jezičkog i kultur- pisao i radio, nego imamo objektivan prikaz i praktičnog i
nog pluralizma u islamu i muslimansko po- teorijskog djela Alije Izetbegovića, rekao je Ivo Komšić
štivanje prava na različitost), Danko Plev-
nik (Izetbegovićeva Islamska deklaracija u
kontekstu prošlosti i sadašnjosti), Muhamed
Jusić (Umjerenost kao princip u izvorima
58 22/3/2018 STAV
