Page 77 - STAV broj 188
P. 77

Chopina ne možete slušati niti ga predavati na srpskom, ni
                                              na albanskom, ni na bosanskom jeziku, Chopin je Chopin.
                                              Mislim da su upravo zbog toga ti aršini zajedništva kod
                                              nas umjetnika itekako primijenjeni i tako je, kada je riječ o
                                              umjetnicima, u cijelom svijetu. Umjetnost povezuje ljude i
                                              nikad ih nije razdvajala. Nažalost, uvijek se to politiziralo i
                                              pokušavalo da se od umjetnosti i umjetnika naprave nekakvi
                                              simboli koji odgovaraju nekome

utječemo na ljude koji nas posjećuju i daje-  početak kulturne sezone. Septembar je         cijeli projekt restauracije nekog objekta,
mo odličan primjer kako različitost može      početak svega i svih dešavanja u gotovo       onda to rade na način koji nije adekvatan
biti izuzetno produktivna, do te mjere da     cijelom svijetu, pa i početak svih kultur-    i stručan. Svaka rekonstrukcija mora da
spaja ljude. To je suština našeg udruženja.   nih dešavanja. Mi smo željeli ovu kulturnu    podliježe zakonima rekonstrukcije i prvo
                                              sezonu započeti izložbom u Sarajevu, baš      treba dobiti dozvolu lokalnog, ili pokra-
    Sarajevo i Vijećnica, izazov svakom       kao i prošle godine. Učestvuje 27 autora s    jinskog, ili republičkog zavoda za zaštitu
umjetniku: Koliko god smo dobro pri-          po jednim radom različitih likovnih teh-      spomenika. Stvari u Novom Pazaru tekle
hvaćeni svugdje u svijetu, posebno smo        nika. Najviše slika imate u ulju na platnu,   su jednim dijelom i vrlo specifično, jer su
ushićeni kada nas pozovu da gostujemo u       zatim akril na platnu i onda kombinira-       pojedinci zaista dugo godina upućivali na
Sarajevu. Gostovao sam više puta u Sara-      ne tehnike. Tu su i crteži i grafike, kao i   propadanje nekih objekata od velike vri-
jevu i poklonici likovne publike me dobro     nekoliko djela primijenjene umjetnosti,       jednosti. Onda su ti pojedinci, ovdje ne
poznaju. U udruženju ima mnogo mladih         tako da smo zaokružili široku paletu dis-     bih želio da ih navodim, ali vi otprilike
ljudi koji se afirmiraju i izgrađuju uz nas   kursa likovnih poetika i likovnih tehnika.    znate o kome je riječ, uzeli stvar u svoje
starije, već izrasle umjetnike. U Sarajevu    Smatram da smo na transparentan način         ruke, finansirali to i rekli da, ako niko ne
ta različitost spaja ljude i kroz kulturu i   pokušali pokazati kako umjetnici različitih   želi da brine o ovim objektima, onda će
kroz umjetnost, pa nam je bilo veoma dra-     godišta, likovnih prominencija i različi-     oni da brinu, finansiraju i revitaliziraju i
go kada smo mi kao bratski grad grada         tih likovnih poetika razmišljaju na jednu     rekonstruiraju na način za koji oni misle
Sarajeva pozvani kako bismo predstavili       temu i kasnije kako to sve skupa sastaviti    da je ispravan. Onda tu nastaju zloupo-
naš rad u Gradskoj vijećnici, tako divnom     u jedan projekt. Imate tu i različite for-    trebe – neadekvatno obnavljanje objeka-
objektu. Vijećnica ima historijski značaj,    mate slika, a trudimo se da svaka izložba     ta, neadekvatna sanacija, pa sve do ovog
a kada pogledate, ona ima dominantan          ima neku tematsku poruku. Ono što ove         posljednjeg slučaja rušenja Arap džamije.
značaj u Sarajevu, njena monumental-          i prošle godine prezentiramo u Sarajevu       Arap džamija predstavlja simbol 16. sto-
nost u enterijeru, njeni visoki stropovi      jeste urbano-socijalna tematika, koja je      ljeća, u kojem je i nastala, kao i te kultu-
daju posebnu težinu utiska izložbe, jer       vezana ne samo za Novi Pazar već za ci-       re i historije, ali i simbol Novog Pazara.
kada se slika nalazi u ovakvom enteri-        jeli Sandžak i današnji život u njemu. Mi     Objašnjenje onoga ko je ušao u postupak
jeru, sasvim drugačiji utisak imate nego      smo u ovoj izložbi ostali u sandžačkom        rušenja, tj. njene rekonstrukcije, otprilike
kada izlažete u maloj, skučenoj galeriji.     okviru, bilo da je ta tematika vezana za      glasi ovako: “Arap džamija je, nažalost, isto
To je bio izazov na koji smo pokušali na-     urbane dijelove grada, kroz stare materi-     tako bila renovirana tokom stoljeća i ona
šom izložbom odgovoriti.                      jale starog zida i fasade, bilo da je vezana  nije ovako izgledala u 16. stoljeću. Njena
                                              za figuraciju i motive sandžačkog čovje-      samo dva zida datiraju iz tog perioda, kao
    Široka paleta likovnih poetika:           ka kroz historiju, iliti vezana za bespred-   i munara, a ostali zidovi i dijelovi su bili
Ovo je naša već trinaesta godišnja izlož-     metno likovno stvaralaštvo ili apstraktno     veoma nestručno renovirani, s ćerpičem
ba, a već druga u Sarajevu. Ovaj period,      slikarstvo, koje, opet, ako bolje pogledate,  i materijalima koji su trošni i podložni
sami početak jeseni, izabrali smo jer je to   u pozadini aludira na islamsku kaligrafi-     propadanju više od drugih kvalitetnijih
                                              ju. Islamska umjetnost izrodila je savre-     materijala, pa se pričalo da su vjernici
                                              mene tokove apstraktne slike. U svakoj        koji su dolazili na molitve bili ugrože-
                                              kaligrafiji, u svakom ornamentu, možete       ni jer su se dijelovi ove džamije vidno
                                              pronaći motiv najsavremenijeg likovnog        urušavali. Bio je zadnji vakat da dođe do
                                              poimanja. Upravo to spaja socijalno za-       rekonstrukcije.” Mislim da je trebalo za-
                                              jedništvo cijelog Sandžaka u slici.           uzeti širi front, uključiti državu, da ona
                                                                                            pošalje stručnjake i da se procijeni stanje.
                                                  Renoviranje / rušenje Arap džami-         Međutim, krenulo se stihijski rušiti, to je
                                              je: Kao jedan od ljudi koji je mnogo dao      izazvalo revolt i haos kod naroda. Novi
                                              za kulturu i umjetnost tog kraja i kao        Pazar je podijeljen na tri strane i, umjesto
                                              jedan od recentnih predstavnika, mo-          da ovo renoviranje džamije ujedini ove tri
                                              ram biti objektivan po ovom pitanju.          strane, ono ih još dodatno razjedinjuje.
                                              U posljednjih 15 godina doživjeli smo         Očigledan je manjak volje i želje za ne-
                                              mnoge stvari koje su prezentirane na-         kom sinergijom u Novom Pazaru. Neko
                                              rodu pod plaštom zaštite, konzervacije i      je bacio sjeme mržnje, posvađao narod i
                                              restauracije, a kasnije zloupotrijebljene.    svakim danom, svakom gestom, pa čak
                                              Vjerovatno su teška vremena i nedosta-        i ovom rekonstrukcijom džamije, tačno
                                              tak novca i sredstava prouzrokovali da        se može vidjeti da ništa, pa čak ni rekon-
                                              pojedinci uzmu stvar u svoje ruke. Ali,       strukcija ovakvog objekta, ne može da nas
                                              kada već ti neki pojedinci finansiraju taj    ujedini, već nas dodatno razjedinjuje.n

                                                                                            STAV 11/10/2018 77
   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82