Page 77 - STAV broj 308

mu je nestali sin prepoznat na nekoj fotografiji kao ratnik u Siri- sve je upravo sastrugano do kosti i čitalac se posve sam sučelja-
ji, u tom tramvaju Hata-Nata-i-Kata (koje su rat preživjele jer su va i sudara s apsurdom, dvosmislenostima ili besmislom toga što
stanovale u zgradi na liniji razgraničenja, u koju ni jedna strana bi trebalo da bude neko Postojanje. Prepoznatljivost tih tamnih
nije pucala) iscjeljuju putnike, pjevaju im pjesme i paze da se ne gama postratnog Sarajeva obrnuto je proporcionalna nastojanju
poskliznu i ne padnu na ulazu u vozilo, u tom tramvaju profesor autorovom da se povodom svega o čemu piše izjasni: redukcioni-
Stane na spektakularan način objašnjava kako je izgubio profesiju zam se i ovdje (naprimjer, i u Zalihićevoj prozi Tuga je golub u bi-
(jer nikom više, naime, ne trebaju instrukcije ni iz čega – trebaju jelom) ispostavlja kao učinkovitiji u smislu dosezanja umjetničke
samo ljudi kojima će se dati pare da “srede stvar”) i kako se zato istine od svakog “angažmana”, od svakog izravnog ideološkog ili
morao početi baviti stajanjem u redovima za druge, u tom tram- svjetonazorskog očitovanja autora i njegovih likova.
vaju se evocira sudbina Đerzelezove sestre Ajkune (koja je od ruke Cjelokupni postupak gradnje i ispisivanja ove proze mogao
brata pala kao prva heroina u borbi za ravnopravnost polova)... bi se uporediti s nekom polivalentnom društvenom igrom – u
Musićeva ironija vrtoglavo je duboka, istine kojih se on na ovaj kojoj sudionici trebaju nizati jedne uz druge posve različite i
način dotiče strašne su i jedva podnošljive, apsurdna sučeljavanja nepovezane elemente/fragmente/slike stvarnosti, a da pritom za
smisla i besmisla ogoljavaju sve do kosti i svedena su sama na sebe samog trajanja igre (ili u toku čitanja) tek otkrivaju šta je zapra-
– ali nema pri tome nikakve grimase, nema emocije koja bi bila vo to što pokušavaju složiti ili poredati. Gledano retrospektivno,
(pre)naglašena, nema očitovanja, zaključka, poente, pouke nekog poslije prvog čitanja ove knjige učinit će vam se da ne mogu biti
“sveznajućeg pripovjedača”, pripovjedačkog subjekta ili autora: razbacanije krhotine/fragmenti od kojih se ona sastoji – ali uči-
tavajući se u tekst, kristalizirat će se u vašoj glavi kao čvorišta,
surogat-poente ili “fleš”, sažeci svih tih čuda kojima je prepunje-
Musić u ovoj knjizi često će nas podsjetiti na naša svakodnevica, no na koje se “navikavamo” kao na svoju
stvarnost (iako tako malo ili ništa u njima na bilo kakvu realnost
na Harmsov apsurdizam, na marksovsku doista može i podsjećati): snažni efekti košmarnog sna nepresta-
hiperbolizaciju sirove realnosti, na plemenitu, no nas drže blizu i sve bliže i bliže zapitanosti i upitnosti svijeta
i života u kojima i koje, navodno, živimo.
a u isto vrijeme i razornu ironiju jednog Ovakav pristup autora postamentiran je duhovnopoetički već u
Perutza (iz romana “Noću ispod Kamenog romanu Zemlja kamenih svatova – čija se završna poglavlja temelje
upravo na ovom efektu košmarnog sna, na toj vrsti začudnosti koja
mosta”): on se očito poigrava s dojmovima, nas kao čitaoce primorava da rekonstrukciju svijeta i doba kojima
predstavama, doživljajima, očitovanjima pripadamo provodimo upravo onako kako je isključivo i moguća:
kao samootkrivanje i anihiliranje (poništavanje) Bola, Zla, Nesreće,
svojih manje-više fantastičnih likova. Nepravde, Straha... u nama samima (pa tek onda i oko nas). n

Tel: 033 944-390 Fax: 033 942-668 Email: prodaja@faktor.ba / Cijena 5 KM STAV 28/1/2021 77