Page 37 - STAV 65 02.06.2016

STAJALIŠTA

UOČI PETKA
Ramazanska praksa
S ĐAVOLOM

DOŠLO, S

ĐAVOLOM OTIŠLO

Ima tako zlatne djece: sve radi protiv njih, a oni opet ispadnu
hairli. To je za razmišljati: hajde kad se iz sirotinje iskoti kocelj,
Piše:
Samedin KADIĆ kloc i kauboj, to čak razumiju i okrutni, slijepi sociolozi, ali otkud
iz brloga da zalepeta melek

to za koji dan ramazana. Sad se Ima tako zlatne djece: sve radi pro- su prangije kao da je došao s četrdeset.
softe i studenti islamskih fakul- tiv njih, a oni opet ispadnu hairli. To je Na svaka je vrata odnio neki poklon, da
teta i akademija pakuju za svo- za razmišljati: hajde kad se iz sirotinje se zna da je beg u dijaspori bio. A kad
Eje krucijalno putovanje u veli- iskoti kocelj, kloc i kauboj, to čak razu- mu je mati Hajrija otišla kod sestre u
ku bošnjačku dijasporu gdje će provesti miju i okrutni, slijepi sociolozi, ali otkud Federaciju, Bahrudin je od preostalog
duge dane i kratke noći obavještavajući iz brloga da zalepeta melek? To narušava novca renovirao kupatilo, stavio ploči-
velikodušno džematlije o Strašnom Sudu, darvinističku etiologiju zločina i teoriju ce i kupio nove Armalove česme, kupio
nagradama i kaznama. Avioni nebeskim deprivacijskog kruga prema kojoj siro- joj novu vešmašinu pošto je stara pri
mrežama već prenose ove prekaljene in- maštvo rađa siromaštvo, a izobilje donalde centrifugi skakala kao da je zemljotres.
dividue, preko Grenlanda i Azije, preko trampove. Stigma od strane ostalih članova Kad je vidjela Hajrija kupatilo s ploči-
mora i šuma, preko leda i pustinja, od zajednice stvara začarani krug unutar ko- cama, pala je u nesvijest. Pritisak joj je
Sjedinjenih Država do daleke Australije, jeg negativni stavovi društva ograničavaju nenormalno skočio i – Allaha mi, živa
a s njima i tešku Riječ, posebno tešku za siromašnu populaciju. Čitam negdje kako istina – odvukli je u hitnu. Znate kako to
dijasporalne klimatske, ekonomske i so- su se psiholozi konačno dosjetili da istra- ide: život joj je proletio pred očima, ona
cijalne uvjete. Poslije Bajrama će se vratiti žuju taj fenomen otpornosti. Treba, dru- se udade premlada, on premlad pogibe.
još teži, Riječ je, nažalost, morala ostati, gim riječima, obrnuti istraživački proces Ovo dijete morade da premlado odraste,
torbe su bile prepune. Riječ i novac ne i preusmjeriti pažnju ne na pravila (koce- kud nije baraba, što je ovako hairli, sad
mogu stati u isto srce, a to i svaka buda- lje, kloceve i mazlume) već na izuzetke, joj je još teže! O, sirotinjo, otkud mi više
la zna. Ovo posljednje shvatite samo kao tj. uspješne primjere borbe s nevoljama, suze za tebe!
notornu opasku jednog pakosnika koji je djecu koja, uprkos stigmi, siromaštvu i Nije Bahrudin kao svoj drug iz razreda
i sam izostavljao Riječ jer nije mogla stati ostalim belajima, postanu pošteni, sta- Dado za Bajram prokockao ramazansku
u kofer s ostalim artiklima. bilni i čak uspješni ljudi. hediju na poker-aparatima prije nego što
Jedan je fratar krajem osamdesetih I tako se prije nekoliko godina vratio su i stigli kući. I još su svi radili da mu
godina iz dijasporske posjete donio 40 Bahrudin u svoje selo u RS-u iz goleme srede da ode u tu dijasporu, pri čemu su
hiljada kanadskih dolara. Novac nije bio Skandinavije, te ostvarene utopije gdje izgurali jedno povratničko dijete, a on
namijenjen ni za kakav projekt, već peš- je dva mjeseca bio na ispomoći jednom tako da uradi! Kad su izašli na Bajram u
keš lično njemu. Moj se drug Bahrudin imamu. Taj je Bahrudin uvijek, kažem, taj veliki grad, Dado, otežao od noćnog
vratio prije nekoliko godina sa svoje ra- bio zlatno dijete: i u školi i u mektebu, a prejedanja i dnevnog spavanja, svratio je
mazanske prakse sa znatno manjim izno- kasnije i u medresi. Uvijek je čuvao sva- u mol, kupio sebi nekoliko parfema, ne-
som, tek nekoliko hiljada maraka, što za ku marku, majka mu je dala da ima sa so- koliko sakoa i nekoliko cipela, a ostatak
zemlju u kojoj je boravio i nije neka na- bom, da se ne osramoti pred drugovima, potrošio u obližnjem kasinu.
doknada. Ali je za Bahrudina bilo mnogo a on od marke kupi njoj nešto. I još je baraba imala obraza da u avi-
pošto je u bosanskom kontekstu mnogo Ali kad se beg vratio u svoje povrat- onu odmahne rukom: “S đavolom došlo,
uvijek zahtijevalo tako malo. ničko selo s četiri hiljade maraka, pucale s đavolom otišlo.” n

STAV 2/6/2016 37