Page 9 - STAV broj 179
P. 9
veliki šerbetnjak od dva litra. One nalože katoličkih sela su muslimanska sela, ljudi ne voliš sebe. Poštivajući sebe, poštivaju-
vatru, pristave kahvu i čekaju da mi dođe- iz tih sela u ratu nisu dali svojim komši- ći drugog koji je do tebe, održavamo tu
mo da pijemo skupa. Iz naše su kuće išli jama da idu, tražili su od njih da ostanu simbiozu kakvu mi imamo ovdje s tetom
u Crkvu. Kad je Velika Gospa, u našoj je tu, da im se ništa neće desiti. To dokazuje Senom, s komšilukom u Gornjem Olovu,
kući bilo veselje. A eto, sada hoće nazor da Bosna, zemlja krvi i meda, još uvijek koji kaže njoj da slobodno bere cvijeće
da nas razdvajaju.” ima osjećaj, ima emociju među ljudima. iz njihovih avlija i da ukrasi crkvu. To
Na koncu konca, kada pređete granicu na moramo čuvati. Ovdje dolaze ljudi svih
Olovljani se nikada nisu razdvajali, Savi, osjetite da toga više nema. Menta- vjera, mi smo neka mala jedinica koja bi
kako danas, tako ni u godinama agresije, litet našeg čovjeka nije takav da je okre- trebala širiti pozitivu. A ovakvih jedinica
kada je ovaj gradić bio skoro pa porušen. nut prema lošem. Bosna još ima dušu, tu ima još, samo što danas ljudi ne vole pri-
Nažalost, priče poput ove olovske polahko otvorenost prema drugom. Ne treba pot- čati o lijepom, mediji imaju više klikova
postaju vijest. “Postaju iznimka iako za to padati pod psihologiju mase, da ne kažem i višu tiražu kada pišu o crnom.”
nema nikakve potrebe”, slaže se fra Ilija gomile, nego treba biti čovjek imenom i
Božić, čuvar olovskog svetišta. Kod nas je prezimenom, držati do sebe, biti svjestan Fra Ilija rodom je iz Vareša. Još je
tačna izreka da riba smrdi od glave. Spo- ko si i što si. Ne možeš voljeti druge ako kao dijete pješice iz svog rodnog mjesta
minje teta Sena i Vijaku i Maglicu, oko tih dolazio u Olovo na zavjet. Prije no što je
STAV 9/8/2018 9
