Page 74 - STAV broj 370

KULTURA

Kad zaučiše, on reče: “O, dječaci, NOVO POGLAVLJE
naša glasnost šteti učitelju. Dječaci se oslobodiše od mekteba putem ovog mekra (varke)
Učiteljeva glavobolja se povećava od glasnosti. Sedždu učiniše i rekoše: “O, plemeniti,
Vrijedi li to da on boluje radi danga?” daleko bili od tebe patnja i strahovanje!”
(dang – šesti dio nečega) /Ovdje sedžda može biti naklonost i izraz poštivanja prema
/Ovo naše učenje i ovo podizanje glasova nije vrijedno uči- učitelju, a može biti sedžda zahvale Allahu što ih je kutarisao
teljeva uznemiravanja, jer on zbog toga trpi glavobolju./ tegobe. Dječaci, zadovoljni, odvrću dovu svom bistroumnom
Učitelj reče: “Pravo govori. Idite! drugu, da Allah otkloni od njega i patnju i strah./
Glavobolja mi se povećava. Izađite!” Potom izađoše, hitajući kućama
/Vidite ovo: Kad hz. Mevlana kazuje jednu priču, mi pre- poput ptica u žudnji za zrnevljem.
ma mogućnostima, koliko Gospodar daje, skrećemo pažnju na /Sad su se oslobodili učenja svega i odoše kućama slobodni,
njenu poruku, ali pazite, on na više načina prilazi tim stvari- poput ptica kad navale na zrnevlje. Upitajmo se i mi, je li ovakav
ma. Davno, kad smo tek počeli s Mesnevijom, ja sam vam, ako naš odnos prema Kur’ani-kerimu? Da li i mi svaki dan pogleda-
se sjećate, govorio o nečemu što se često javlja u Mesneviji, o toj mo u njega, da li ga učimo? Imamo li vremena za Kur’ani-ke-
kompoziciji Mesnevije. Meni to izgleda ovako: Bio sam na Ki- rim? Imamo li vremena da osvježavamo vezu s Hakkom, jer je
pru i tamo sam vidio kako su riješili posjete turista njihovim Kur’an Njegov govor, (direktno se nama obraća) ili letimo za
znamenitostima. To je jedna plava linija koja ide gradom. Sad “zrnevljem”? Možda je čovjeka strah i pitati se ovo! Ima, me-
slijedite tu liniju i ona vas vodi do svih kulturno-historijskih đutim, i onih koji ga devame pa ga prodaju za ovo “zrnevlje”,
objekata, da se vidi ono što je vrijedno. Ako je taj kulturni spo- koriste Kur’an da steknu prolazna dobra, prodaju Kur’ani-ke-
menik negdje u kakvom uskom, malom sokaku, onda su nacr- rim, da nas Allah sačuva toga!/
tane plave stope koje nam kazuju: otiđi tamo i vrati se po tim Njihove majke im ljutito rekoše:
stopama ponovo na glavnu liniju i onda nastavljaš dalje; tako “Dan je pisanja, a vi se igrom zabavili!” (1592/III)
je cijeli grad obilježen, i vrlo je lahko (ne treba vam niko ništa /Sad hz. Mevlana skreće pažnju roditeljima: Pazite dobro
govoriti gdje se šta nalazi) da to vidite. To je mene asociralo na šta djeca rade, okreću li leđa Kur’ani-kerimu? Brižni roditelj,
kompoziciju Mesnevije, jer je baš na tom putu bila jedna mev- brižne majke, odmah reagiraju, jer one znaju šta znači veza s
levijska tekija, prekrasna tekija, koja je danas muzej. Pa sam Kur’ani-kerimom. Da navedemo jedan hadisi-šerif. Prenosi
rekao: Mesnevija je poput jedne raskošne zgrade u koju smo mi se da je Poslanik (s. a. v. s.) rekao: Odgajajte svoju djecu pouča-
ušli, inšallahu teala, s lijepim nijetom, privučeni ovom ljepotom vajući ih Kur’anu (da uče Kur’an napamet) jer će oni koji znaju
na koju nas zove hz. Mevlana. I kad smo već ušli u tu zgradu, Kur’an napamet (hafizi) biti u Allahovom hladu (u Njegovoj za-
mi znamo da nam treba izaći na zadnji sprat. Zašto na zadnji štiti) onoga dana kada neće biti drugog hlada osim Allahovog hla-
sprat? Pa zato što je odozgo pogled oštar. Takav uvid nećemo da. Roditelji kažu djeci: Dan je pisanja, a vi se igrom zabavili!
imati sa onih nižih spratova. Dok se penjemo tom glavnom li- Mi imamo dan ili dio dana na raspolaganju, samo se nama čini
nijom, kad dođemo na jedan sprat, istom hz. Mevlana, baš po- to razvučeno, izraženo u godinama možda 50-60 godina, ali to
put tih stopa, odvede nas u jednu drugu sobu, pa nas onda opet je suštinski dan ili dio dana. Pa u ovom danu je vakat pisanja,
vrati da nastavimo dalje, onda odemo u sljedeću sobu, tamo nas vakat truda, učenja, zato nam i prvi imperativ kaže – Uči! A
čeka nova priča, ibret, koja će nam pomoći da se ponovo vrati- vi se igrom zabavili, i dok se igrom baviš, kako nam je to hz.
mo na onu glavnu liniju koja nas, osnažene, vodi do vrha gore. Mevlana objasnio, onaj lopov koji vreba na tebe, koji je tu da
E, tako je i u ovoj priči; i ovdje imamo onu glavnu liniju priče: stavi na kušnju tvoju vjeru, ukrast će ti odjeću koju si skinuo,
počeo je sa znanjem i pretpostavkom, ali kako dolaze ovi bejto- raskomotio se da se posvetiš igri. To jeste, ukrast će ti odjeću
vi, gledamo i zalazimo i u ove druge sobe koje on hoće da nam takvaluka (bogobojaznosti). Nije vakat za igru./
pokaže. Čim je ovo rekao da učitelju smeta učenje Kur’ana, to Ispriku iznesoše riječima: “O, majko, stani!
je kao i da nama kaže: Pitaj sebe, i ti i ja, kakav je naš odnos s Ovaj đunah nije od nas niti je našom krivicom izazvan.
Kur’ani-kerimom? Sad će nam skrenuti pažnju kakav je odnos (Pravdaju se djeca.)
i djece prema Kur’ani-kerimu. Evo, učitelju se diže kosa od tog Putem presude Neba, naš učitelj
učenja, od dječije glasnosti!/ je potišten, bolestan i iskušan.”
(To je sudbina tako postavila.)
Majke odvratiše: “To je varka i laž.
I ovdje je prisutna jedna nefsanska zavrzlama Stotinu laži donesoste žudeći za mlaćenicom!
/Svakom od nas kaže: svaki tvoj izgovor koji navodiš, koji
jer, kad si bolestan, onda vidiš da svi oko te sprečava da budeš vezan za Kur’ani- kerim, nek znaš da je to
tebe skaču, a to godi nefsu. Šta god zaželiš, laž! Stotinu laži donesoste žudeći za mlaćenicom, za nečim što je,
kako se kaže, čorbine čorbe čorba, nešto što ništa ne vrijedi!/
dok si hasta, ono ti se primakne i onda Mi, po sabahu, idemo učitelju
čovjek uživa u tome. Imamo koliko hoćete da vidimo osnovu ove vaše varke.”
Dječaci rekoše: “S Allahovim imenom, idite.
ljudi koji uživaju da govore kako imaju Izvijestite se o našoj laži ili iskrenosti.” (1597/III)
E sad će se opet hz. Mevlana vratiti na onu glavnu džadu,
problema: nisam dobro, slomljen sam, te pa ćemo to, ako Bog da, vidjeti sljedeći put kako će se završiti.
ovo-ono... Onda te pitaju zašto je to tako, In-ne nedž-mes tu-ne rem-les tu-ne hab
vela havle, a oni uživaju u tome a da nisu ni Vah-ji hak-vallahu a-lem bis-savab!
svjesni koja je ovo nefsanska zamka. Pa nam El Fatiha!
Drugi dio 37. dersa iz trećeg sveska Mesnevije, koji je hadži
Poslanik kaže: “Nemojte se praviti bolesnim hafiz Mehmed Karahodžić održao 20. 1. 2021. u Mevlevijskom
jer ćete se onda zaista razboljeti!” kulturnom centaru – Jekovac. n

74 8/4/2022 STAV