Page 72 - STAV broj 370
P. 72

KULTURA



         HAZNA AŠKA
          “Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 1555-1597 /III, drugi dio (87)

          O, UGLEDNIČE, DONIJET




          ĆU OGLEDALO






          Velika misao! Bezbrižnost je opasna! Nije to nikakva sreća. Dakle, jedna dotad bezbrižna
          osoba, pod utjecajem uobrazilje, biva izbačena iz ravnoteže i najedanput od te bezbrižnosti
          eto brdo briga, a u stvarnosti nigdje ništa nema.



          Priredio: Šaban GADŽO

            NOVO POGLAVLJE                                        /Pogledajte ovu bolest uobrazilje! Uvijek tražiš krivca u
            Učitelj se razbolio putem uobrazilje              nekoj drugoj osobi; nikako ne vidiš problem kod sebe – kriv
            Učitelj klonuo od uobrazilje i od straha,         je neko drugi za tvoj hal!/
            Ustade vukući ogrtač (na putu do svoje kuće).        Žena reče: “O, ugledniče, s tobom je sve u redu.
            Eto kako ga sad ocrtava hz. Mevlana. Sad on slomljen,   U pitanju je tvoja uobrazilja i ništavno apsurdna
          vuče se prema kući.                                     pretpostavka.”
            Gnjevan na ženu, govorio je (sebi): “Njena ljubav je slaba.  /Opet spaja ove dvije stvari: vehm i zann – uobrazilja i ni-
            Ja u ovako lošem stanju, a ona niti pita niti se brine.  štavno apsurdna pretpostavka. A opet podvlačimo, sve je ovo
            (Pogledajte ovo, kao da gleda naš hal! Sad će nam obja-  zbog neutemeljenosti u dinu, zbog toga što nismo dozvolili da
          sniti kakav efekt na tvoju okolinu ima uobrazilja, u ovom   nas znanje pogleda u lice i da nam se razvije ovo drugo krilo
          slučaju na ženu, odnosno na brak koji danas gotovo da ne   pa da se uzdignemo. A to možeš jedino ako stupiš u svetu ze-
          vrijedi ni pare. Evo i večeras, prije nego što sam počeo s der-  mlju, jer s tog mjesta, s kudsijjeta (čistoće), čovjek se uzdiže u
          som, čujem jedan od mojih poznanika se razveo. Sad ćemo   visine. Pošto smo ovako zarobljeni, ostajemo u ovoj pustinji i
          vidjeti šta sve njemu uobrazilja o njegovoj ženi konstruira.   tumaramo./
          On, idući kući, u sebi govori: Ja u ovako lošem stanju, a ona   On dočeka: “O, zavodljivice, ti još istrajavaš u inadu!
          niti pita niti se brine.)                              Ne vidiš li ovu promjenu i drhtanje?!
            Nijednom me nije izvijestila u pogledu moje boje,    Ako si postala slijepa i gluha, šta je moja krivica?
            Ima namjeru da se oslobodi od moje sramote.
            /To je samo obični mektepski učitelj; “i ona se stidi
          toga”, govori on sebi. Vidite ovu konstrukciju! Iznoseći
          ovaj učiteljev monolog, hz. Mevlana hoće da kaže, kao
          da nas pita, kako dozvolimo da se ovako, šejtan i njegova
          vojska, poigra s nama i da uništimo nešto što je, možda,
          tako lijepo. U ovom slučaju to ide od čovjeka prema ženi,
          a isto tako od žene prema čovjeku./
            Ona je svojom ljepotom i pojavom opijena.
            Bihaber je od toga, da sam s krova pao poput leđena.”
            Dođe i vrata ljutito otvori.
            Dječaci su ga u stopu pratili.
            /Iz ovog konteksta moglo bi se zaključiti kao da je
          đacima rekao: vi krenite za mnom (jer je bio ljut učitelj), pa
          da tu lekciju dovršimo kod kuće. Moglo bi to tako da bude,
          jer ga dječaci prate kući./
            Žena mu se obrati: “Zašto se brzo vrati?
            Ne daj Bože da je tebe, tako dobru osobu,
            pogodilo kakvo zlo!”
            On odvrati: “Jesi li slijepa? Gledaj moju boju i hal!
            Od brige i tuđini me oplakuju.
            Ti u kući od mržnje i nifaka (licemjerstva)
             ne vidiš moj hal u kom sagaram!”




         72  8/4/2022 STAV
   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76