Page 37 - STAV broj 424

meni jedan Kladušanin: ‘Efendija, kako izgradnja nove džamije u todorovu odvijala se pod vodstvom
to sad ide tako dobro.’ Pitam ga što, a on
mi odgovara: ‘Pa znaš li ti da je rahme- njenog projektanta i tadašnjeg imama džemata Zuhdije ef.
tli Hasan godinu dana mijenjao vrata na imamovića. iako se kasnije bavio izgradnjom više od 250
džamiji. Nije išlo, pa nije.’ Međutim, džo-
metni su i Todorovljani, samo im treba munara, todorovska džamija mu je bila prva i jedina koju je
naći ‘žicu’. I kad su stvari krenule nabolje, projektovao i izgradio. džamija je u početku trebala biti manjih
mi u Džematskom odboru smo krenuli
s ozbiljnijim aktivnostima. A i Božija je dimenzija i s jednom munarom, a kako je odmicala gradnja,
volja bila da bude tako i ne mogu se Bogu imamović je dolazio do novih ideja koje je uz materijalnu
zahvaliti za sve što smo postigli u tih de- pomoć džematlija i ostalih vakifa uspješno implementirao.
set godina, a uradili smo puno. Godišnje
smo u prosjeku ukupljali oko 50.000 KM.
Mislim da smo u džamiju i ostale vakuf- u džamiji, kojeg ranije nije bilo ni u toku Bošnjacima Todorova: „Nikada nisam po-
ske objekte investirali oko pola miliona ramazana. Umio sam imati na jaciji po 25 tencirao rat i ratna dešavanja, a imao sam
maraka. Prekrili smo džamiju, zamijenili ljudi, na sabahu 5-6, a uz ramazan 15-20. puni legitimitet za to jer sam u toku rata
stolariju, ugradili grijanje na spratu, dali Vjersku pouku sam bio podigao na nivo kao borac 505. brigade Armije RBiH To-
toplinsku izolaciju izvana, zatvorili ula- više od 100 djece u jednoj godini, i taj broj dorovo prošao uzduž i poprijeko. Nisam
zni trijem, asfaltirali dvorište, ogradili sam držao nekoliko godina, sve dok nisu dozvoljavao da se iskrivljava ili relativizira
harem, napravili garažu, gasulhanu i ab- krenula masovna iseljavanja. Deset godi- istina, međutim smatrao sam da bi poten-
destanu, renovirali imamsku kuću, ura- na zaredom organizirali smo hatmenske ciranje te priče više štetilo nego koristilo.
dili veliki potporni zid dužine 54 metra, ispite. Četiri godine sam išao u mekteb na Sve džematlije sam posmatrao kao vjernike
opremili mekteb, i još puno toga“, priča Visibabu, dok je bilo više djece. To je bilo i mnogi su to znali cijeniti. Vjerovatno sam
nam Hamdija ef. Kovačević i nastavlja od mene gratis. Oko 130 učenika je davalo zbog toga uspio mnoge mještane privući u
nabrajati realizirane aktivnosti na polju hatmu, desetak ih je završilo medresu u džamiju. Te stvari oko pomirenja ljudi i ve-
vjersko-prosvjetnog života u džematu: Cazinu, dvoje Islamski pedagoški fakul- zanje mnogih za džamiju smatram najvažni-
„Kad sam imenovan za imama dže- tet, neki i druge fakultete. Petu islamsku jim uspjehom svoga boravka u Todorovu.“
mata, zatekao sam vrlo oskudan vjerski dužnost u tih deset godina obavilo je 13 Prije nekoliko mjeseci Hamdija-efendi-
život, neke običaje koji su bili suprotni džematlija. Za tri odrasle generacije or- ja je promijenio džemat i sada je na službi
islamskoj tradiciji. Pojedine džematlije su ganizirali smo vjersku pouku na kojoj je u bosanskokrupskom džematu Veliki Ba-
dolazile da otkupe slobodno mjesto za ukop oko 20 odraslih davalo hatmu. Usposta- dić. Jedino mu je žao što sa svojim ranijim
u haremu. Ja sam se tome suprotstavio, jer vili smo halku Kur’ana, a u nekoliko na- džematlijama nije uspio završiti unutrašnju
sam smatrao da to ne može ići za novac, vrata organizirali džematska putovanja za obnovu džamije, gdje su planirali kamenom
već po zasluzi, i da se tu trebaju ukopa- mektepsku djecu, ali i starije džematlije. bihacitom obložiti mihrab, minber i još
vati ljudi koje džemat prepozna kao po- Išli smo u Srebrenicu, Gradačac, u Bilja- neke dijelove, onako kako je to urađeno u
sebno zaslužne za zajednicu. I kad sam ne kod Ključa... Bilo je tu i puno preda- još nekim krajiškim džamijama, poput onih
dobro sagledao stanje, postavio sam sebi vanja, ugošćavali smo univerzitetske pro- u Bakšaišu i Ribiću u Bihaću ili Jusufovi-
nekoliko ciljeva. Između ostalog, čim pri- fesore poput Sulejmana Topoljaka, Izeta ćima u Bužimu. Nakon toga imali su nijet
je uspostaviti bešvakat, što više raditi s Terzića, Šefika Kurdića, Fuada Sedića i angažirati stručna lica za izradu kaligrafskih
mladima, svake godine izvesti po jednu drugih. I još puno zanimljivih situacija. natpisa po zidovima i stropu. „Ljudi su bili
generaciju hatmi, te ne produbljivati po- Recimo jedna starica, Hrvatica katolki- raspoloženi da to uradimo i već se bilo javilo
djele među lokalnim stanovništvom već nja je prešla na islam“, s ponosom ističe nekoliko donatora. Nažalost, ja sam otišao
kroz džamiju zbližavati ljude i što više ih Hamdija-efendija. iz džemata, ali se nadam da će se i taj dio
okrenuti vjeri. I doista, sve je krenulo od Uz sve pobrojano, imam Kovačević po- posla završiti i da će džamija u Todorovu i
bešvakta, koji se svih proteklih deset go- sebno je ponosan na visok stepen integra- iznutra zasijati u punom sjaju, onako kako
dina nije prekidao ni kad sam odlazio na cije džematlija koji je danas primjetan. Tu to takva ljepotica i zaslužuje. Jer tek tad
godišnji odmor. Uveo sam sabah-namaz se misli na posljednji rat i ratne rane među bi dobila svoj puni arhitektonski sjaj.“ n

Svim građanima islamske vjeroispovijesti
upućujemo iskrene čestitke povodom

Ramazanskog bajrama

BAJRAM ŠERIF MUBAREK OLSUN

Kantonalna organizacija SDA HNK

STAV 21/4/2023 37