Page 32 - STAV broj 424

DRUŠTVO

nakon tri stoljeća glavni grad crne gore dobiva novu džamiju

iZgradnja hadrovića dŽamije

vraća nadu i oBnavlja

identitet muslimana podgorice

“Hadrovića džamija, prema podacima iz katastra, imala 905 kvadrata svog zemljišta, a zbog uzurpacije,
vraćeno je oko 600 kvadrata. Imam ove džamije bio je muftija Murat Vodopić. Godine 1956. njeni ostaci
potpuno su uništeni. Pored navedenog, Medžlis Podgorica intenzivno je tragao za podacima o džamiji
u Goričanima, općina Zeta, gdje je ranije živjelo mnogo muslimanskih porodica, a koje su se iselile
u Staru Varoš i Podgoricu“, kaže za Stav Esad Merulić, poznato ime, glas i lice Bošnjaka Podgorice.

Piše: Sanadin VOLODER sultana Mehmeda Fatiha na sastavu Rib- kažemo, povrnuta. Izgradnjom ove džamije
nice i Morače, ispod tvrđave Depedogen. daje nam se na značaju, budi se naš ponos i
Sahat-kulu, kameni most i Osmanagića daje nam snagu. Na ovaj način obnavljamo
išćenjem terena i iskopavanjem džamiju je uvakufio hadži paša Osmana- našu duhovnost i potvrđujemo pripadnost
temelja krajem januara u naselju gić krajem 18. stoljeća. U Draču su po- Islamskoj zajednici“, poručuje Merulić.
Drač u Podgorici počela je stajale ranije dvije džamije koje su po- U vrijeme komunističke vlasti Islam-
čizgradnja Hadrovića džamije rušene. Jedna od njih jeste Drickovića ska zajednica je pod različitim okolnostima
na mjestu gdje su sredinom prošlog sto- džamija, u čijoj je blizini sačuvan mezar gubila znatnu vakufsku imovinu u cijeloj
ljeća porušeni posljednji ostaci istoimene hadži Bajrama Drickovića, o kojem su Jugoslaviji pa tako i u Podgorici. Među-
džamije. Džamija Hadrovića sagrađena je ostale brojne priče i predaje o njegovom tim, jačanjem zajednice došlo je do pro-
početkom 18. stoljeća, o čemu svjedoče duhovnom i herojskom životu. Druga je mjene i pristupa i procesa pa je sve više
dokumenti u vakufskom defteru Arhiva Hadrovića džamija, koja je, prema poda- vakufske imovine koja je vraćena.
u Istanbulu. cima iz katastra, imala 905 kvadrata svog „Od kako je za glavnog imama došao
Za muslimane Podgorice riječ je o zemljišta, a zbog uzurpacije, vraćeno je Džemo ef. Redžematović, naša borba za
historijskom trenutku jer će nakon goto- oko 600 kvadrata. Imam ove džamije bio vraćanje vakufa je postala jača i uspješni-
vo tri stoljeća u Podgorici biti izgrađena je muftija Murat Vodopić. Godine 1956. ja. Zahvaljujući našim naporima, mi smo
nova džamija. Pravna borba za vraćanje njeni ostaci potpuno su uništeni. Pored dobili dozvolu da gradimo novu i veću
vakufske imovine i dobijanje svih dozvo- navedenog, Medžlis Podgorica intenzivno džamiju na temeljima stare kako bismo
la za izgradnju ove džamije trajala je više je tragao za podacima o džamiji u Goriča- zadovoljili savremene potrebe džematli-
od deset godina. nima, općina Zeta, gdje je ranije živjelo ja“, kaže za Stav Hasan Garuc Cano, raniji
mnogo muslimanskih porodica, a koje predsjednik Medžlisa Islamske zajednice
poVratak Historijskog amBijenta su se iselile u Staru Varoš i Podgoricu“, Podgorica, u čijem je mandatu započela
poDgorice kaže za Stav Esad Merulić, poznato ime, gradnja Hadrovića džamije.
Urbani razvoj Podgorice započinje s glas i lice Bošnjaka Podgorice. Džeme ef. Redžematović glavni je
Osmanlijama i izgradnjom utvrde Depe- Merulić pojašnjava da se oko Hadro- imam Medžlisa Podgorica koji pokriva i
dogen (ispod brda) i jačanjem trgovine u vića džamije očuvalo autohtono bošnjač- Cetinje, Zetu, Danilovgrad i druga mjesta
vrijeme sultana Mehmeda Fatiha. Evlija ko stanovništvo koje živi u harmoniji s koja gravitiraju glavnom gradu.
Čelebija navodi da je utvrdu čuvalo 700 brojnim pravoslavnim porodicama, te na „Od Hadrovića džamije su ostala samo
vojnika, a unutar nje se nalazilo oko 300 osnovu njihovih svjedočenja započeta su dva kraka temelja, zbog čega nismo imali
uskih kućica i jedna džamija. Upravo zbog arheološka istraživanja kroz koja su pro- osnove da izvršimo rekonstrukciju objek-
toga, ponovna izgradnja ove džamije jeste nađeni mezari i temelji džamije. ta. Postoji samo jedna fotografija iz 1905.
i svojevrsni povratak historijskog ambi- godine na kojoj se ne vidi munara, a po
jenta Podgorice. jačanje DuHoVnosti predajama, ezan se učio s doksata, odno-
„Dračka ili Hadrovića džamija je jed- Nakon toga, formiran je građevinski sno otvorenog dijela mahfila. Međutim,
na od šest podgoričkih džamija o kojima odbor, na čijem je čelu Ismail ef. Dacić, u toku arheoloških iskopavanja mi smo
imamo historijske podatke. Pored Osma- imam Osmanagića džamije te se s izgrad- pronašli temelje munare i bunar dubine
nagića džamije, i Starodoganjska (Sken- njom Hadrovića džamije krenulo krajem oko 25 metara koji ćemo također obnovi-
der Čauševa) iz 15. stoljeća u Staroj Va- januara. ti. Našli smo veliko mezarje koje je kroz
roši bila je i Glavatovića džamija, koja je „Izgradnja ove džamije ima izuzetnu vrijeme uzurpirano. Za ovaj historijski
imala funkciju centralne i uz koju je bila simboliku za muslimane Podgorice, a po- projekt imali smo veliko razumijevanje
medresa. Stradala je u Drugom svjetskom sebno naselja Drač. Poslije dva stoljeća i podršku nadležnih državnih institucija
ratu tokom bombardovanja. Postoje ar- ovo je prva džamija koja je vraćena Islam- i Grada Podgorice, na čemu im se zahva-
heološki dokazi i fotografije o džamiji skoj zajednici, odnosno, kako mi to ovdje ljujemo“, kaže efendija Redžematović.

32 21/4/2023 STAV