Page 31 - STAV broj 424

tražim svoga učitelja, svoga muršida, i pitao staV: Dugo ste obilazili i tekije u italiji. svega teravija. Ramazanski bajram, ako
sam ga da li bi me on učio. On mi je samo kako su one izgledale i ko su ljudi koji ih Bog da, opet provodimo zajedno, najprije
rekao: „Ti si već moj.“ To je trebalo zna- posjećuju? svako sa svojim porodicama, a onda se iza
čiti da se već od ezela znamo. Rekao mi je STRINIĆ: Zanimanje za tesavvuf vodilo podne ili predvečer u tekiji svi okupljamo
samo da dođem sutra kod Revde u podne me je i na različita mjesta. Moje traganje i nastavljamo bajramovati.
kako bi mi dao prvi vird da učim. Tako je dovelo me je i na mjesta u Italiji gdje se
i bilo... Ono posebno što mi je tada rekao izučava tesavvuf, posebno preko maločas staV: koja bi bila Vaša opća poruka
jeste da trebam doći u BiH živjeti. U junu spomenutog očevog prijatelja Hamdija u povodu ramazanskog bajrama svim
1997. godine bivam najprije na Ajvatovi- Mentora, Albanca. Na tom putu upoznajem muslimanima?
ci, ugovaram neke poslove, a potom u julu i nakšibendije, i šazilije, i bedevije, i s nji- STRINIĆ: Prije svega, dovim da muslima-
iste godine odlučujem se na definitivni ma se družim. Otprilike od 1990. do 1997. ni prevaziđu neke međusobne različitosti.
dolazak ovdje. godine redovno sam išao na zikr i derso- Ne bi trebali insani u cjelini da jedni na
Ja sam pokazivao interes za tesavvufom ve subotom navečer kod burhanija, što je druge gledaju kao da postoje neke razlike,
čim sam počeo više prakticirati vjerske jedan kol desukijskog tarikata, ali nisam a kamoli muslimani. U povodu nastupanja
propise. Iskreno, do 16. ili 17. godine ni- dao bejat tamošnjem šejhu. Redovno sam Ramazanskog bajrama poručujem – jedin-
sam bio naročiti praktikant. Znao sam za išao, ali sam uvijek govorio da je moj šejh stvo, jedinstvo i samo jedinstvo. Ni Istok,
selam, kelam i elham, i to je bilo sve. Onda u BiH. Na kraju se to ispostavilo tačnim... ni Zapad, već jedinstvo islama. Da bude-
sam naprosto osjetio taj tragalački nemir Bio sam i u društvu nakšibendija u Italiji, mo jedno, jedno za drugo u pomoći. Znamo
u sebi, a znamo da će svako ko nešto traži među kojima se nalazio i utjecajni doktor da i životinji trebamo pomoći, a pogotovo
i pronaći to što je predmet njegovog tra- Abdulmalik Alberto Ventura, koji je nedav- svome bratu muslimanu. I svakom drugom
ganja. Tada sam nabavio i neke ilmihale no preselio na ahiret. S njima sam znao učiti čovjeku, naravno. Trebamo biti empatični,
i počeo polahko klanjati. Nakon mene, i hatme. Bio sam i kod hakkani derviša, koji da osjećamo i suosjećamo s drugim, da ne
otac je počeo klanjati, potom moj brat, koji su bili jako zastupljeni na sjeveru Italije. I gledamo samo sebe. To bi bila moja baj-
je mlađi od mene osam godina, a vođena tu sam se susretao s različitim ljudima – ramska poruka.
svim tim dešavanjima u porodici, i maj- od hipija, preko običnih činovnika sve do
ka se odlučuje vratiti islamu. Iako se nije univerzitetskih profesora i ljekara. Među- staV: također, Vi djelujete u okviru tarikat-
u mojoj kući dok sam bio dijete klanjao tim, sve te ljude spajalo je jedno – duboki skog centra BiH. koji su projekti pred ovom
bešvakat namaz, otac mi je dosta pričao interes za spoznajom. institucijom koja djeluje u okviru islamske
priče o dervišima, a i jedan njegov prija- zajednice u BiH u periodu koji dolazi?
telj, inače Albanac koji se nalazio na di- staV: od povratka u BiH vezani ste za te- STRINIĆ: Mi ne volimo puno da se ek-
rektorskom mjestu islamskog kulturnog kiju mesudija, ali danas, kao šejh, imate sponiramo izvan tekija jer je jasno da ta-
centra u kojem sam i učio arapski jezik, i vlastite muride i muhibe te obavezu da rikat nije za svakoga. Allah, dž. š., preko
bio je bektašija. I kroz ta poznanstva širio vodite zikr. koje su aktivnosti koje je Vaša Pejgambera, a. s., jasno je ljudima razlučio
sam svoja interesovanja za tesavvuf. Imali halka organizirala u toku mjeseca rama- pravi od krivog puta, ali opet nisu svi kre-
smo početkom 1980-ih i jedan interesantan zana i kako Vaši derviši provode ove baj- nuli pravim putem. Onda je pitanje koli-
islamski časopis, baš u izdanju tog centra ramske blagdane? ko i tih što su na pravom putu mogu biti
na čijem je čelu bio prijatelj mog oca, koji STRINIĆ: Uoči petka i uoči ponedjeljka u tarikatu. Bilo kako bilo, na nama je da
je također obrađivao interesantne sufijske okupljamo se u Mesudiji, dok petkom na- izađemo i uključimo se u neke projekte.
teme. Ono što je moja sreća jeste to što se večer vodim zikr u svojoj tekiji u Pazariću. Moj je bio prijedlog i na tome ću insistirati
nikada nisam zadržavao na površini. Šta Još od 2001. godine vodim zikr u Pazariću, da se organizira jedan tesavvufski festival,
god da sam radio, uvijek sam išao do naj- koji je najprije bio u džamiji, a onda kada se jedan praznik tesavvufske kulture koji će
sitnijih detalja. Zašto dižemo ruke spram moj šejh Mesud Hadžimejlić razbolio, tražio uključivati izložbe, koncerte tesavvufske
ušiju kod donošenja tekbira, zašto vežemo sam da to privremeno prekinem. Kada sam muzike sastava iz različitih dijelova svije-
ruke na pojasu tokom namaza, zašto pada- dobio idžazetnamu za šejha 2008. godine, ta, razne radionice i sl. Volio bih i to da se
mo dva puta na sedždu... to nije sigurno nastavio sam održavati zikr najprije u kući, više pažnje posveti ibadetu, da bude jed-
Pejgamber, a. s., džaba radio. Sigurno je a onda i u tekiji pored petkom navečer. U nom sedmično ili barem jednom mjesečno
došla naredba. Na sve te dileme odgovore toku mubarek mjeseca ramazana imali smo veliki zajednički zikr, na nivou kompletne
imaju ljudi s iskustvenim znanjem, sa klanjanje akšam-namaza, zajednički iftar, Islamske zajednice u našoj državi. Bilo bi
znanjem koje leži u srcu. poslije iftara uslijedio bi zikr te kao okvir također dobro organizirati i da nam neko
od naših uglednih profesora jednom mje-
sečno održi ders iz nekih znamenitih ki-
taba. Mi nismo ljudi koji su pokupili svu
pamet svijeta, možemo još nešto naučiti.
Od pametnijeg uvijek ima pametniji. Za
mene bolna tačka je i Gazi Husrev-begova
tekija na Baščaršiji, koja je danas ugostitelj-
ski objekt. Ja razumijem da se vakuf mora
finansirati, ali ne znam da li je baš tolika
potreba da se mjesto tekije koristi kao re-
storan. Možda se petljam u nešto što nije
moj posao, ali ipak je to tekija. Sanjam dan
u kojem ćemo mi kao Tarikatski centar BiH
imati dovoljno finansijske snage da plati-
mo kiriju za to mjesto i da tu možemo or-
ganizirati različite vjerske sadržaje. n

STAV 21/4/2023 31