Page 57 - STAV broj 424

na kontrademonstracijama pojavilo trajao je satima te je pokazao nivo
svega nekoliko stotina ljudi. Ovaj skuhanosti domaće žabe usred grada,
put su sljedbenici LGBTIQ kulta pred prolaznicima s malom djecom.
bili osokoljeni sviješću da je sistem Kruna svega je nastupila narednih
na njihovoj strani, većina medija i dana, kada su pojedini „ugledni“ po-
državnih ustanova, da nisu ugrože- zorišni djelatnici ovu manijakalnu
na manjina iako se tako vole pred- izvedbu nazvali „umjetnošću“ bez
stavljati, pa su krenuli još smjelije. trunke stida. Žabi je sada već dobro
Naišli su pored Alipašine džamije u i u ključaloj vodi.
centru Sarajeva, baš u trenutku kada Prije nekih desetak godina potpi-
se oglašavao ezan za podne-namaz. snik ovih redova je uradio daljinski
Potrudili su se da nadjačaju glas eza- intervju s imamom iz Washingtona
na svojom bukom, skandiranjem i Daiyeeom Abdullahom, koji za sebe
korištenjem pištaljki. Ova činjeni- tvrdi da je među rijetkim deklari-
ca je možda posebno značajna za sve sanim homoseksualcima što obav-
one stanovnike Sarajeva koji u svojoj ljaju imamske poslove. Intervju je
naivnosti vjeruju da se njihovo gay polučio traljave rezultate i pogrešna
iftarenje veže za neku toleranciju. tumačenja. Trebalo je da se utvrdi
U međuvremenu su nastavili s koliko su homoseksualci u javnom
ranijom samopromotivnom kampa- životu po vlastitom odabiru, a koliko
njom preko grafita na sarajevskim zi- bez konkretnijih rezultata. Onda je pro- s rođenjem stečenim hormonalnim
dovima. Skrnavljenje tradicionalnih obi- tekle godine došla na red i njihova treća poremećajima, uz osvrt na muslimansku
čajnosti, koje prikazuju kao borbu protiv sarajevska povorka, dok je bošnjačka žaba populaciju. Međutim, naglasak je ostao
„konzervativnosti“, odvija se i regionalno. već svikla na lagano ključalu vodu. Kon- na njegovom tumačenju kur’anske pripo-
Naime, prije nekoliko godina neki službe- trareakcije su i dalje bile sastavljene od vijesti o Lutu, a. s., i narodu koji uništen
nik kosovske diplomacije, izvjesni Petrit malobrojnog stanovništva koje ne prista- zbog, kako on reče, agresivnog i masovnog
Selimi, u svom dodvoravanju nekom za- je na žablji sindrom. Ovaj put su možda silovanja, a ne zbog same raširenosti ho-
padnom diplomati zadojenom ovom ide- bile i malobrojnije nego prethodna dva moseksualizma. Sarajevski štab LGBTIQ
ologijom, na internet-mrežama objavio je puta. U međuvremenu sarajevski mediji, pokreta je probao da iskoristi taj intervju
fotografiju bureka ofarbanog duginim bo- kao regionalni, sve više prenose vijesti o za svoje ciljeve, jer su pogrešno shvatili
jama, to jest gay zastavom. Iako je izazva- transrodnim promjenama spolova kod da im odgovara za društvene manipula-
la gađenje kod nekih klasičnih ljubitelja slavnih osoba ili općenito, o vjenčanjima cije. Onda su objavili negodovanje jer se
bureka, slika je ipak dosta razdijeljena po gay parova, o njihovom usvajanju djece, u tekstu koristi izraz – homoseksualizam,
mrežama. Reakcije su bile samo verbalne i a pomjeraju se i granice o sve raširenijoj što implicira da se radi o ideologiji, a ne
pretežno mlake, pa se proces navikavanja pedofiliji kao o nečemu prihvatljivom, pukim „seksualnim orijentacijama“, kako
na duginu optiku opet produžio. Kako je normalnom. Vijesti se prenose nekritič- se eufemistički podvaljuje u javnosti. Sme-
poznato, inozemne kolege LGBTIQ po- ki i s nametljivim tonovima. Ostalo je tao im je taj nastavak riječi – izam.
kreta su otišle još dalje pa su uveli za „gay nezapaženo i nedavno masovno ubistvo I tako, dođosmo do finala u formiranju
muslimane“ specijalnu „kabu“ pokrive- u nekoj američkoj školi jer se otkrilo da stanja žabe koja ne bježi iz šerpe s klju-
nu zastavom s duginim bojama, a u Nje- je manijakalni ubica bio transrodna oso- čalom vodom. Gotovo da je sasvim sku-
mačkoj djeluje i džamija specijalizirana ba. Na isti način se medijski izbjegavaju hana. Možda se nije još privikla do kraja,
za „gay vjernike“. U međuvremenu, na podaci o učestalim samoubistvima tran- možda kuhanje traje, ali mlake reakcije
nekom od brojnih javnih okupljanja je- srodnika širom svijeta. na LGBTG „iftar“ pokazuju nivo nesvje-
dan opskurni lik toliko se opustio u svo- sne bošnjačke skuhanosti. Trivijalizacija i
joj – kako se popularno kaže – „društve- roDna iDeologizacija iftara rodna ideologizacija iftara naglašena je u
noj stigmatiziranosti“, da se fotografirao s Jedan od najjačih društvenih eksperi- pozivnom proglasu LGBTIQ pokreta, jer
majicom na kojoj piše „Allah je gay“. Na menata ove vrste se napokon ostvario na se ističe kako je svejedno ko sve dolazi,
ovoliku bezobzirnost, blago rečeno, re- trgu ispred Narodnog pozorišta u Sarajevu. da li je postač ili ne. Svakako, podrazu-
akcije su uglavnom išle putem interneta, Porno performans nudističkoga glumca mijeva se da su gosti na istoj ideološkoj i
političkoj matrici kao i organizatori ovog
u sarajevu je 2008. godine osmišljen „queer“ festival iftara. Isti oni koji su se rugali ezanu, nad-
glasavali ga, sada navodno pokazuju pa-
homoseksualnog filma u vrijeme ramazana te iste godine. žnju postačima. Stoga, da bi se znalo koje
organizatori i finansijeri koji su ostali u sjeni učesnika vrste provokacija se mogu još očekivati,
unaprijed, treba pratiti akcije njihovih
žrtvovali su manji broj domaćih lgBtiQ sljedbenika radi kolega u drugim državama, jer očito ovi
socijalnog eksperimenta a da ovi potonji uglavnom nisu domaći kopiraju ono šta im rade kolege
na internacionalnom planu. Međutim,
bili ni svjesni toga. provokacija je nažalost uspjela. skupina nakon što se bošnjačka žaba poprilično
domaćih nasilnika, većinom fudbalskih navijača, fizički navikla na ove okolnosti, veliko je pitanje
hoće li prepoznati ove pojave kao druš-
je napala neke od učesnika tog festivala. desilo se ono tvene poremećaje. Ipak, eksperiment je
što su organizatori i finansijeri očekivali i najvjerovatnije donekle uspio, ali se nastavlja što znači
da nije završen te još ima nade za žabu
priželjkivali, uspjeli su od svojih „štićenika“ napraviti žrtve. da utekne uginuću u kipućoj vodi. n

STAV 21/4/2023 57