Page 56 - STAV broj 193
P. 56
DRUŠTVO
takvim stanjima ljudi često djeluju iraci- O “UGLEDNIM” PRIJATELJIMA SAMO NAJBOLJE
onalno. Ne primjećuju loše strane neče-
ga ili nekoga u koga su zaljubljeni. No, Spominjući legendu o “nepogrešivosti” međunarodnih prijatelja Tita i Jugoslavije, i to ne
ipak nije riječ isključivo o zaljubljenosti. samo onih iz Pokreta nesvrstanih nego širom svijeta, izvjesni E. K., koji se također smatra
Izgledniji su simptomi iskompleksirano- borcem protiv komunističkih mitova SFRJ putem društvenih mreža, nabrojao je poznate
sti. Među samoproglašenim braniteljima političare iz hladnoratovskog perioda i njihove žrtve u brojevima. Naime, političari koji su
Titovog naslijeđa ima onih koji se proti- smatrani prijateljima Jugoslavije mahom su bili masovne ubice. Neki od njih bili su komu-
ve krvoproliću, naročito ubijanju životi- nistički, a neki afrički plemenski diktatori, a neki utjecajne zapadnjačke vođe. Prema ovim
nja. Oni ponekad pravdaju Titov lovački podacima, broj njihovih žrtava kreće se od Idi Aminovih 300.000 mrtvih do višemilionskih
hobi kao i fotografije s lovačkim trofeji- žrtava Henryja Kissingera i britanske kraljice. Spominje se i Titovo prijateljstvo s nacistič-
ma, nešto u Africi, a nešto s medvjedima kim oficirom Kurtom Waldheimom, ali o njihovom prijateljevanju s Titom se nerado priča,
kod Bugojna. Titov nesuđeni bunker po- nekad zbog cenzure, a danas zbog mentalnih i emotivnih blokada.
red Konjica koštao je više milijardi dolara
u vrijeme kada je njegova vlada smatrala i diplomatskog raskida između Tita i njihovoj malobrojnosti. Ova urbana le-
da nema dovoljno novca za autoput kroz Staljina. Navodno, sovjetski ambasador genda, kao i mnoge slične, preživjela je
Bosnu. Današnji se titoisti uglavnom dive tim je povodom poslao u Titov kabinet na bivšim jugoslavenskim prostorima do
i tom ogromnom bunkeru i parama koje teglu punu riže s porukom – “Probaj da danas. Gotovo niko od onih koji je promi-
su nepovratno bačene za izgradnju suma- nas prebrojiš”, aludirajući na vojnu i po- ču ne dovodi u pitanje autentičnost pri-
nuto glomaznog skloništa, simbola para- pulacijsku nadmoć SSSR-a u odnosu na če. Ono što najviše govori o mentalitetu
noičnog rasipništva. Jugoslaviju. Nakon toga, iz Titovog ka- onih koji su “zaslužili” vlast kakvu su
bineta je, kao, poslan odgovor u vidu te- imali jeste divljenje prizemnim pojavama
SEKS KAO PARTIJSKI gle ljutih feferona, s natpisom – “Probaj u forsiranju titoizma. Naprimjer, rijetko
(NE)PRIJATELJ BROJ JEDAN da nas okusiš”, s aluzijom na otpornost će govoriti o onome što spada u Titove
i žestinu jugoslavenskih naroda unatoč pametne ili pozitivne političke odluke,
Jedan od popularnih mitova o Titu, kao što je zagovaranje međublokovskog
koji je također slijepo prihvaćen, jeste mira u vrijeme globalnog hladnog rata
onaj koji je nastao poslije 1948. godine kroz samite Pokreta nesvrstanih. Radije
će s ponosom govoriti o Titovim navod-
Sofija Loren s Titom nim seksualnim aferama s italijanskom
glumicom Sofijom Loren, pa s Elisabeth
Taylor, pa s Gertrudom Munitić, Indi-
rom Gandhi. Drugim riječima, govorit
će o vlastitim fantazijama i neostvarenim
željama. Zato ih projiciraju kroz nekog
lidera ili “idola” s čijim se osobinama
identificiraju. Ne interesiraju ih naročito
priče o društvenim uspjesima i nesvrsta-
nima, nego o kurvanju, bilo navodnom ili
potvrđenom, o nadmenom odnosu prema
političkim domaćinima, pa čak i o prav-
danju mučenja na Golom otoku, pravda-
nju političkih i fizičkih likvidacija prije
i nakon Drugog svjetskog rata. Naravno,
kada se spominje sve ono pozitivno što se
u životima tzv. jugonostalgičara ističe
u superlativima, izbjegava se pitanje
o tome kako ili zašto je sve to neko
trebao platiti i da ništa od proleter-
sko porodičnih uživanja iz sjećanja
nije bilo besplatno. Ako neko spo-
mene velike međunarodne dugo-
ve Jugoslavije koji su ostali poslije
Titove smrti brojnim narednim
generacijama u naslijeđe, titoi-
sti samo ističu današnje dugove
bivših jugoslavenskih republika,
bez precizne kontraargumentaci-
je na istu temu. I to spada u reli-
gijsku isključivost titoista. Tako-
đer, kada neko drži na zidu ikonu
nekog sveca, ili hamajliju oko vra-
ta, smatra se pripadnikom određenog
kulta na koji se odnosi ikona, freska ili
56 15/11/2018 STAV
