Page 57 - STAV broj 193
P. 57
konkretni vjerski simbol, najčešće križ.
Takve pojave neki titoisti ismijavaju, dok
istovremeno sami drže u stanovima Tito-
ve fotografije ili statue zbog navodne vla-
stite identifikacije. Slično je s masovnim
nošenjem majica ili torbi s likom Ernesta
Che Guevare. Vjeruje se kako se nosilac
majice preko te fotografije nada prenoše-
nju osobina ili revolucionarne svijesti sa
Che Guevare na sebe, što je zapravo pate-
tična glupost. U stvarnosti, često je riječ o
vlastitoj iskompleksiranosti, poluskrive-
noj kroz idolatriju. Pritom, Che Gueva-
ru kao “simbola” otpora kapitalističkom
imperijalizmu koriste kompanije u kapi-
talističkom svijetu proizvodeći majice s
njegovim likom i zarađujući na tome. O
tome se također rijetko govori.
BAHATOST NA CIJENI Bora Todorović Takozvane ljevičarske partije u Bosni
i Hercegovini ponekad koriste Titovo
Slično je s javnim isticanjem slika pop se sviđa javno ponašanje Milorada Dodika. naslijeđe za manipulacije onima koji su
i rok-zvijezda i filmskih glumaca. Niko Više je sarajevskih taksista u razgovoru s mladost proveli u SFRJ, vjerovatno zna-
nije imun na takve pojave, od djetinjstva mušterijama istaklo da Federaciji fali po- jući da većina ljudi osjeća nostalgiju za
(što je zakačilo i psihu potpisnika ovih litičar poput Dodika. Pritom se ne ističu svojom mladošću, neovisno od toga u ka-
redova) preko puberteta, ali to spada u naročito Dodikovi poslovni uspjesi, nego kvom su državnom uređenju živjeli dok
hormonalne i psihičke nemire koji su dio njegova nadmenost, psovanje, javno vrije- su bili mladi. Za to vrijeme, arogancija,
odrastanja. Međutim, s poimanjem tito- đanje sagovornika, prijetnje. Takve stvari mačoizam, inat bez osnova, vještačka tvr-
izma na ovaj način nema generacijskog proističu iz naslijeđenog podaništva prema doglavost, napadno skrivanje kompleksa
ograničenja. Mentalno stanje u kome se Titu koje je ostalo u mentalnom sklopu niže ili više vrijednosti i psovanje skoro
slavi uglavnom beskorisna bahatost ma- velikog broja stanovnika Bosne i Herce- svega oko sebe ostaju obilježja značajnog
govine i zemalja iz okruženja. U Bosni i dijela domaće populacije. S odgajanjem
kar bila nepotvrđe- Hercegovini to ima posebnu težinu zato mitova titoizma kojima se slavi “Al Ca-
na ili izmišljena što ovdje postoji mnogo politički dezori- pone” stajalište to će se teško promijeniti.
odnosi se i na jentiranih ljudi raznih generacija i profila.
starije i na Zbunjeni ljudi ili ne znaju ili odbijaju znati Na manje-više sličnom tragu bio je i
mlađe, te se kako skoro sve društvene turbulencije od proslavljeni preminuli glumac Bora To-
još smatra devedesetih godina direktno proističu iz dorović kada je, prema drami Duška Ko-
vrlinom na prethodne države i režima. Radije će to vačevića Sveti Georgije ubiva aždahu, dao
ovim prosto- gledati kao dvije suprotstavljene ideolo- izjavu o svakodnevnom psovanju među
rima. Od ne- gije, ne želeći da slušaju činjenice kako Srbima. Todorović je rekao: “Ja ne znam
kih stanovni- je većina ratnih zločinaca ovih prostora narod koji više psuje sunce od nas, te sunce
ka Federacije svoje karijere počela u komunizmu, i to žarko, sunce krvavo, sunce kalaisano... Uz
BiH može se po- nerijetko u Titovom periodu. sunce, psujemo još i Boga i lebac i majku.
nekad čuti Čemu može da se nada narod kome su obič-
kako im Takozvane ljevičarske ne psovke sunce, Bog, lebac i majka? Mi
partije u Bosni i smo i zaslužili da živimo u mraku.” Sva-
Hercegovini ponekad kodnevno psovanje svega oko sebe česta je
koriste Titovo naslijeđe praksa i u Bosni i Hercegovini. Ostalo je
za manipulacije onima vjerovanje u narodu kako su ovakve pso-
koji su mladost proveli u vačke navike kulminirale tokom Drugog
SFRJ, vjerovatno znajući svjetskog rata i s pojavom komunizma
da većina ljudi osjeća uz prateći titoizam. Postojale su domaće
nostalgiju za svojom psovke i prije komunizma, ali su navodno
mladošću, neovisno u masovnoj upotrebi raširene među djecom
od toga u kakvom su i odraslima tek s komunističkom ekspan-
državnom uređenju živjeli zijom, uz ohrabrenje od samog Tita, koji je
dok su bili mladi imao naviku psovanja Boga kao uzrečicu,
pored ostalih psovki. Stanovništvo, iona-
ko sklono imitiranju skoro svega pomo-
darskog, naročito s TV prijemnika, samo
je prihvatilo sve to. Naredne su generaciju
naslijedile. Priča se nastavlja i danas. n
STAV 15/11/2018 57
