Page 71 - STAV broj 327
P. 71

(Bu Murret, nadimak Iblisov, otac gorčine. Ko će mu dava-  Hakkovu kapiju, pa kažeš –  hodite meni... Ovakve će Gospodar
         ti te lekcije? Niko. Ali u vjeri islamu nema tegobe bez olakšice.   sigurno raskrinkati.
         Samo se treba tim olakšicama znati služiti i ne zloupotrebljavati   Po ovome što hazreti Mevlana govori, ovo nije bio neki usa-
         ih popuštajući zahtjevima svoga nefsa.)              mljeni slučaj tada u Konyi, dok ovako upozorava i s ovakvim se
                                                              riječima obrušava na ove kvaziučitelje.
            Teret se skida kad nastupi hromost.                  Mi možemo, biiznillah, na putu stjecanja znanja, u kontak-
            Hakk je rekao: ,Nije grijeh slijepom...           tu s Allahovim robovima, a onda, imamo – elhamdulillahi –  i
                                                              kitabe, možemo se dobro nabit’ znanjem, što i treba da bude, ali
            Vidimo kako nam na ovaj način lijepo objašnjava hazreti   moramo biti svjesni ove opasnosti koja vreba ako umislimo sebi
         Mevlana, kako se on služi i ajetima. Takva priroda. Kad je neko   da smo kompletirali to znanje.
         hrom, evo i Hakk ga oslobađa obaveza (Nije grijeh slijepcu, En-  Jedan misionar, to sam nedavno pročitao, interesantno nešto...
         nur, 61), jer ih takav, zbog ovih nedostataka, nije u stanju izvršiti   Dolazi kršćanski misionar u Sjevernu Ameriku. To je nakon što
         kao zdrava osoba, neko ko je bez ovih nedostataka.   je ona osvojena, njen narod (domorodački) porobljen, raseljen...
                                                              I sada taj misionar, tražeći te izgubljene duše da ih spasi, vidi
            Prema sebi slijep sam postao. Putem Hakka gledam.  jednog Indijanca u jednom pobožnom stanju, okrenut jednom
            Dakle, izuzet sam od malog i velikog.             drvetu, vidi da je u jednom vanrednom halu, pa kad je završio
                                                              to svoje što je imao, misionar mu kaže: ,“Da ti predstavim pra-
            Gledajte samo te lijepe terminologije: Prema sebi slijep sam po-  vi put, pravu vjeru.” Misionar nosi drveni križ i kaže mu: “Nije
         stao, ne gledam sebe nikako, ja sam umro prije smrti! Znači, ta osoba   lijepo da se čovjek obraća stablima, nego vrati se pravoj stazi,
         vlada tom terminologijom, ili mi, ne dao Bog, ako smo naučili   slijedi Istinu, a to je put Isusa, koji je došao na zemlju da spasi
         to i stekli dojam da smo vlasnici toga.              ljudski rod od grijeha koje su dobili u naslijeđe padom Adama.”

            E sad na ovo kaže hazreti Mevlana:                   Indijanac se osmjehne i kaže njemu: “Vidiš, ja poštujem ovo
                                                              drvo koje si ti vidio; pogledaj kako je lijepo, pogledaj mu listo-
            Razmećeš se dervišlukom i utrnućem.               va i cvjetova... Ovo drvo ima korijen koji duboko prodire u tlo i
            Pri tebi su vapaji Bogom opijenih.                grane koje se visoko uzdižu ka nebu želeći sunčevu energiju. To
                                                              što ti meni pokazuješ, to je mrtav predmet koji nema korijena,
            Razmećeš se dervišlukom (sve si to naučio), fenalukom: da   komad drveta. I ako mene neko vidi da se divim Božijoj svemoći
         si nestao od svojih svojstava i ogrnuo se svojstvima Hakkovim.   gledajući lijepo drvo, ovaj lijepi cvijet, gledajući sa strane, reći će
         Pri tebi su vapaji Bogom opijenih, ti zaista to izgovaraš, ali suštin-  da sam budala, a za tebe, kad uđeš u crkvu i kad odaješ pažnju,
         ski, ti si demon koji čeka svoju žrtvu, koji čeka svoje mušterije,   poštovanje nekoj figuri, kamenu ili tom drvetu koje držiš u ruci,
         naivne ribice da ih uhvati!                          reći će da si pametan čovjek, jer to potvrđuje tradicija tvoja da je
                                                              to tako. Et, sad, razmisli malo, ko je u pravu i ko bi koga trebao
            Ti govoriš: “Zemlju od neba ne razaznajem!”       da pozove na pravu stazu?”
            Iskušava te ljubomora. Iskušava.
            (Božija ljubomora te iskušava.)                      Ovo je  jedan primjer za razmišljanje. Nismo ga mi naveli
                                                              da bismo kazali ovaj je pametniji od onoga... Taj misionar, monah,
             Sa sljedeća dva bejta bit će nam ovo jasno.      možda je to čestit čovjek koji je uvjeren da je to istina jer su mu
                                                              tako kazali, naučili su ga tako i on je uvjeren da raznosi Istinu...
            Vjetar magarčića tako te je osramotio.            A kad bi sada prošlo to što nudi ovome čovjeku kod kojeg je do
            Postojanje tvoga odricanja je ustanovio.          izražaja došla ta iskonska čistoća, koji Gospodara ovako doživ-
                                                              ljava i prepoznaje u svemu što vidi oko sebe, ono što je živo, on
            (Eto koliko si iskren u toj svojoj tvrdnji, taj te je prdež   bi njemu presjekao put. A sad školski, teološki, da priđeš tome,
         raskrinkao!)                                         rekao bi čovjek, misionar pravo govori (normalno, među kršća-
                                                              nima koji drže da je istinit taj put koji oni zastupaju), a da je ovaj
            Na ovaj način Hakk raskrinkava obmanu.            Indijanac u zabludi. A priroda njegova govori o Istini, ona miriše.
            Na ovaj način grabi preplašenu lovinu.
            (Hakkova ljubomora neće dozvoliti da ne budeš raskrinkan,   Zato mi danas možemo primijetiti, bez obzira na to o kojoj se
         ti – prepredenjače, koji na ovakav način hvataš naivne.)  vjeri radi, kad i islam nudi neko ko nema veze s Izvorom, kome
            Još ćemo jedan bejt kazati i tu ćemo se zaustaviti, jer je ovo   je put precvikan. On ima znanje, ali je precvikan put s Izvorom.
         podug ders, a i misao se ovdje završava.             Kako je to oporo! Poput nuđenja ovoga misionara. Ono što bi
                                                              ponudio, makar to izgledalo lijepo (lijepa riječ), to bi bilo mrtvo
            Stotinu hiljada iskušenja je, o, sinak,           kad dođe u kontakt s tobom. Tebi bi presjeklo put. E, zato, ono
            svakom koji govori: “Ja sam postao čuvar Kapije!”  kako smo počeli ders: Izaberi vrata ovih Allahovih robova, pokaži
                                                              edeb na toj kapiji; pravilno uspostavi vezu i, inšallahu teala, s kim
            Na stotinu će iskušenja naići ovakva osoba kako bi bila ra-  god dođeš u kontakt, ti ćeš širiti nešto što se životom zove, pa
         skrinkana, a i svaki onaj lažac koji govori:  Ja sam postao čuvar   će ta riječ kad dođe u kontakt sa srcima željnim istine naći puta.
         Kapije, Hakkove kapije; hodite meni pa ću vas ja uvesti u Istinu!  Nastavit ćemo, inšallah, sljedeći put.
            Da ovdje još jedan primjer spomenemo. Dakle, potpuno nam
         je jasna osoba koja ovo s namjerom radi, ali kako možeš i ti biti   In-ne nedž-mes  tu-ne rem-les tu-ne hab
         prevaren da si na putu Istine, i kako može da te uzjaše (ne dao   Vah-ji hak-vallahu a-lem bis-savab!
         Bog) Nečastivi, da ti baja i gura te u krivom smjeru, a da ti držiš
         da si na pravom putu?!                                  II. dio 19. dersa,  održan 16. septembra 2020. godine u Mev-
            Recimo da si sabrao veliko znanje, bio uz Allahove robove   levijskom kulturnom centru – Jekovac.
         i sada pomislio da je na tebe red da izađeš i iršad činiš ljude na   (Nastavit će se)                n


                                                                                                    STAV 11/6/2021 71
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76