Page 74 - STAV broj 369

KULTURA

neko svjetlo gori, svijeća. I onako, to me zainteresiralo i pođem srca. Uobraziljski strah dobro sagledaj i razumi!
da vidim šta je, kad vidim trojica ljudi nose mejita. Malo bliže /Uobrazilja prožima tebe kompletnog: tvoje srce, tvoju nu-
priđem, vidim Poslanik, a. s., Ebu Bekr i Omer, a. s., nose ovo- trinu, tvoja prsa. Dobro, čovječe, razmisli kakva je posljedica
ga Abdullaha. Dođoše do jednog mjesta, iskopaše mu mezar; uobrazilje i šta ovaj strah za sobom povlači! Šta čovjeka najvi-
Poslanik, s. a. v. s., uđe u mezar i reče njima dvojici: ‹Prinesite še baca u šejtanove ruke? To je strah za egzistenciju. Pogledaj-
mi našeg brata.› Potom ga uze i spusti u mezar, a onda prouči te šta se sve radi, pa i nered u svijetu koji postoji zbog toga je
dovu: ‹Gospodaru moj, ja sam s njim bio razi (zadovoljan). da što više osiguramo svoju sutrašnjicu. A u ajeti-kerimu nam
Sve ovo vrijeme sam s njim zadovoljan, pa budi i Ti, ja Rabbi, Gospodar kaže: Šejtan vas plaši neimaštinom i navraća vas da bu-
njime zadovoljan!’ Onda su ga ukopali, klanjali mu dženazu.” dete škrti. (El-Bekara, 268) Vidite kako nam se sad montira (na-
Abdullah ibn Mesud kaže: “Tako sam poželio da sam na njego- mješta, podmeće, podvaljuje) uobrazilja od ovoga niskog svijeta
vom mjestu! Da mi je bogdom Gospodar to omogućio! Kud ja plašeći nas fukaralukom. A onda, da to razbije, Gospodar nam
nisam imao takvu čast da me Poslanik isprati s ovoga svijeta!” ovako kaže: A na nebu je opskrba vaša i ono što vam se obećava.
Ispričali smo ovo kao primjer muslimana ovoga tipa: i ovdje I tako mi Gospodara neba i zemlje (Allah se kune Sobom), to je
je pustinja pred njim, ali prije toga je on sve dao na tom putu. istina, kao što je istina da govorite (Ez-Zariat, 22-23). Dakle: Na
I nije rekao da neko drugi ide gore da se bori, nego je izašao u nebu je vaša opskrba i Ja ću vam je dati. Ja sam se obavezao da vas
tu borbu i priželjkivao šehidsku smrt i ona je došla na ovakav hranim. Na drugom mjestu Gospodar kaže: Naredi čeljadi svojoj
način, jer do borbe nije ni došlo. Evo nam ova dva primjera da obavljaju namaz i istraj u tome! Mi ne tražimo od tebe da se sam
onako paralelno, da bismo vidjeli kako muslimani mogu da hraniš, Mi ćemo te hraniti! A samo one koji se budu Allaha bojali i
gledaju na stvari, tj. kako da se postave po pitanju poziva koji grijeha klonili čeka lijep svršetak (Ta-Ha, 132). Pogledajte šta je
dolazi od Gospodara. Vidimo šta je zann, ta pretpostavka koja taj vehm! Allah se kune da će nas On hraniti i ovo sve što radi-
je Benu-Izraelićane sve vrijeme kočila. Nisu bili ni svjesni da je mo jedan drugom od zuluma (nepravde) od ovoga je straha. A
to jedan obični čovjek, smrtnik, nego su zaključivali na osnovu vidite odakle on dolazi: šejtan vas plaši fukaralukom. Eto onda,
onoga svega što je okruživalo tog jednog silnika, nešto što ih kao posljedice škrtosti, uzurpiranja onoga što pripada nekom
je i dovodilo u situaciju da stalno dosađuju Musau, a. s. I nisu drugom. E vidite šta nam ovaj ajeti-kerim kazuje: Naredi čelja-
mogli ući u Svetu zemlju, nije im bilo to dozvoljeno. A ovaj je di svojoj da obavlja molitvu i istraj u tome! Poslije toga, kaže se:
ashab ušao u vječnu sreću, pa da Allah dadne da budemo ova- Mi ne tražimo od tebe da se sam hraniš, Mi ćemo te hraniti. A mi,
kvi, da otkrijemo ovakvu dimenziju kod sebe./ je l’ de, često čujemo: dao sam djetetu sve, dao sam mu hljeb
Djelomičnoj pameti nesreća su uobrazilja i u ruke, kupio mu kuću, kola, ima i vikendicu – sve ima. Babo
pretpostavka, jer u tminama je njena domovina. mu sve to namirio i dao, i onda kad pogledamo te ljude, haos
(Ovdje povezuje i vehm i zann, te djelomične pameti. Šta u njihovim životima! Bolestan na ovaj ili na onaj način. Vidi,
sad treba uraditi? Pa priđi u okrilje one kompletne pameti, onih čovječe, šta si mu dao! Allah ti kaže: naredi mu namaz, prvo
Allahovih istinskih robova, muršidi-kjamila, pa će, inšallah, s namaz, a onda ti govori: ne boj se za nafaku (opskrbu) jer: Ja
te strane doći podrška da i mi zadobijemo ovu cjelovitost. Ali ne tražim to od vas, Ja ću vas hraniti. Sjećate se šta smo prošli
uvijek tu podvlačimo: na pravilan način uspostavljena veza s tim put govorili: neutemeljenost u dinu izbija ti tu snagu da se su-
izvorom. U protivnom, neće se postići ovo o čemu govorimo.) protstaviš ovoj navali, navali ovog niskog svijeta koja te ovako
Kad bi na zemlji bila staza od pola aršina, prepadne. Danas smo u situaciji, cijeli svijet je u jednom halu,
čovjek bez uobrazilje sigurno bi išao. ne kažem da epidemija ne vlada, prisutna je, ali Allahu alem,
/Osoba koja je slobodna od vehma (uobrazilje), kad bi na ras- kroz ovaj prošli ders i ovaj sad koji imamo možda su milioni
polaganju imala stazu od pola aršina (otprilike, to je tridesetak ljudi već nàzdravo zalegli u krevet, poput ovoga učitelja. Non-
centimetara) da po njoj hodi, ona bi hodala sigurno, bez ikakvog stop izloženi tim vijestima: toliko i toliko zaraženih, pa umr-
teturanja i straha jer odsustvo vehma daje ti takvu stabilnost./ lih..., vidite kako to izgleda. I na toj uobrazilji, Allahu alem,
Kad bi po vrhu visokog zida išao, sigurno preko 95 posto ljudi gradi sve. Onda nam je dovoljna
da je i dva aršina širok, povijao bi se. samo ovako jedna riječ: eto ide ti smrt iza leđa, umrijet ćeš, i
/Sad osoba koja je u vlasti vehma, kad bi ona imala i dva ti si već zalegao nàzdravo u krevet, kao i ovaj učitelj, potpuno
aršina širine u vrhu visokog zida, koji je kao takav stabilan, ta zdrav, ali se razbolio./
osoba bi se povijala i teturala od straha. I onda idemo kroz ži- Sad se ponovo hz. Mevlana vraća ovoj priči.
vot, ne dao Bog, na ovaj način i onda se ovo teturanje i koleba-
nje ispoljava u našem poslovanju i u našem govoru./ Prvi dio 37. dersa iz trećeg sveska Mesnevije, koji je hadži
Na kraju ovog poglavlja kaže: hafiz Mehmed Karahodžić održao 20. 1. 2021. u Mevlevijskom
Osim toga, s uobraziljom pao bi od drhtanja kulturnom centru – Jekovac. n

Uobrazilja prožima tebe kompletnog: tvoje srce, tvoju nutrinu, tvoja prsa. Dobro, čovječe,
razmisli kakva je posljedica uobrazilje i šta ovaj strah za sobom povlači! Šta čovjeka najviše
baca u šejtanove ruke? To je strah za egzistenciju. Pogledajte šta se sve radi, pa i nered u
svijetu koji postoji zbog toga je da što više osiguramo svoju sutrašnjicu. A u ajeti-kerimu nam
Gospodar kaže: “Šejtan vas plaši neimaštinom i navraća vas da budete škrti.” (“El-Bekara”,
268) Vidite kako nam se sad montira (namješta, podmeće, podvaljuje) uobrazilja od ovoga
niskog svijeta plašeći nas fukaralukom. A onda, da to razbije, Gospodar nam ovako kaže: “A
na nebu je opskrba vaša i ono što vam se obećava. I tako mi Gospodara neba i zemlje (Allah
se kune Sobom), to je istina, kao što je istina da govorite” (Ez-Zariat, 22-23).

74 1/4/2022 STAV