Page 78 - STAV broj 180-181
P. 78

DRUŠTVO

mevluda islam se održao u BiH”, priča
hadži Aiša. U ratu su čak išli i po gra-
natama i obavljali dostojanstveno svoju
profesiju. Za Sarajevo je specifično što
su se tokom rata učili i ratni tevhidi od
Hrasnice pa do Kovača. “Dovili smo da
Allah stanje popravi. Dolazilo se i po
granatama, ali uspjeli smo to održati.”

VAŽNA ULOGA BULA U DRUŠTVU                        Ramiza Šećerović                                 Pojašnjava da ponašanje, oblačenje i
                                                  Fotografija: Y. Demirbas                     ostale karakteristike što bi trebala bula
    Za hadži Ramizu Šećerović može se                                                          imati jesu ustvari i glavna načela islama
reći da je predstavnica srednje generacije          “Godinama radeći ovaj posao, stjeca-       za sve žene. Između ostalog, pristojno
sarajevskih bula koja više od 40 godina         la sam praksu od starijih bula, a glavno       ponašanje i oblačenje, s tim da bula tre-
obavlja ovaj posao. Kaže da bula u Bosni i      znanje naučila sam na predavanjima naših       ba biti i primjer drugim ženama, te da
Hercegovini označava častan, odgovoran          velikih alima, kao što su rahmetli hadži       ukazuje na greške svojim lijepim pona-
i nadasve veoma kompleksan poziv koji           hafiz Ibrahim efendija Trebinjac, rahme-       šanjem. Prema njenim riječima, danas
je itekako odigrao veoma važnu ulogu u          tli hadži hafiz Kjamil efendija Silajdžić,     je situacija takva da je tehnologija po-
našem društvu. Pogotovo u vremenima             rahmetli hadži Edhem efendija Traljić,         stala dio našeg života, pa tako možete
kada su neki režimi željeli da islam i mu-      rahmetli hadži Fatma hanuma Fočak.             vidjeti i da bula koristi tokom učenja
slimane asimiliraju.                            Dosta sam toga u mladosti naučila od sta-      telefon, što prije nije bilo moguće niti
                                                rijih, mada moje učenje počinje iz moje        je, po njenom mišljenju, i danas pristoj-
    “Muallima u biti označava osobu koja        kuće, kada sam bila još dijete, jer su mi i    no i poželjno.
podučava najčešće djecu, ali i odrasle, po-     roditelji bili jako religiozni. Danas, hva-
gotovo u onome što je kod nas poznato           la Bogu, imamo veliki broj bula koje su,           “Mislim da je žena prije imala više
kao mekteb. Bula je kod nas malo širi po-       osim medrese, i diplomirale, magistrira-       dostojanstva i bila je više cijenjena. Ulo-
jam, pa označava osobu koja uči tevhide,        le, kao i veliki broj hafiza, što je dodatno   ga žene u životu veličanstvena je i žena
mevlude, ali i oprema mejit”, pojašnjava        bogatstvo”, pojašnjava Ramiza.                 treba da se ponaša naspram toga. Mislim
Šećerović i dodaje da su prije, dok nisu                                                       da su žene prije više poštovale same sebe
postojale medrese, bili tzv. ispiti za bule, a      Nekadašnji režim, priča nam, puštao        i samim time bile više i poštovane. Že-
da se sada dosta toga stječe u medresama.       je starije koji idu u džamiju da idu do        nama u islamu, pogotovo našim mladim
                                                smrti, ali se vodilo računa da se mlade        djevojkama, savjetovala bih da se drže
    Hadži Ramiza, iako rjeđe, obavlja ovu       ne poduči vjeri i tradiciji. Ukoliko bi se     islamskih načela ponašanja žene, da više
dužnost i dan danas. Kaže da je prije bilo      znalo da žene idu u džamiju, teže bi na-       poštuju starijeg, paze na svoje ponaša-
teže zbog režima, a i uvjeti rada bili su       predovale u svojim poslovima, tako da su       nje, oblačenje i govor. Time će ih se više
teži. “Danas je normalno biti pokrivena         to morale kriti za sebe. “Zato su mevludi      cijeniti i poštovati”, kaže hadži Ramiza
osoba, ali nekad, u komunizmu, bile smo         i tevhidi bili jako bitni. Pamtim žene koje    Šećerović i dodaje da bi žene trebale da
izložene raznim podsmijesima, poniža-           su, dolazeći na tevhide, s vremenom slu-       budu svjesne bogatstva samim tim što
vanjima i još gorim stvarima. Bilo nas je       šajući, naučile neke sure, dove i slično, ili  danas mogu slobodno reći da su musli-
malo, bile smo nekako obilježene. Obe-          su popravile ono što su znale a nije bilo      manke i ponosno nositi mahramu.
shrabljivan je svako ko je i pomišljao da       ispravno. I to su morale kriti od javnosti.
se time bavi. Drago mi je da danas naše         Sad vam je jasno kako je važnu ulogu tad
mlade djevojke koje se odluče pokriti ne        bula imala”, ističe bula Šećerović.
moraju preživljavati ono što smo mi u
mladosti”, priča Ramiza.

    I ona se slaže da je ova tradicija do-
brim dijelom pridonijela očuvanju islama
na našim prostorima. Priča da je ona u
svojoj kući imala mekteb za koji se nije
znalo i da je tu podučavala djecu koju
su roditelji slali da nauče što više o isla-
mu. “Često su se mevludi koristili kako
bi se pokušalo pokazati ženama da se ne
smiju ateizirati kroz razna predavanja,
učenja i slično. Želim istaći da se nekad
učilo na bosančici, bosanskom, turskom
i tursko-osmanskom jeziku. Nekadašnji
mevludi i tevhidi razlikuju se uglavnom
po tome što smo mi starije prije više imale
turskih tekstova, dok danas to nije slučaj.
Ponosna sam i na jedne i na druge, samo
nek se uči”, ističe hadži Ramiza.

    Pohađala je predavanja kod raznih
profesora prije nego je polagala ispit za
bulu. Nekadašnji reisul-ulema, rahmetli
hadži Sulejman efendija Kemura bio je
glavni inicijator da se upiše i postane bula
i od njega je dosta naučila.

78 16/8/2018 STAV
   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83