Page 81 - STAV broj 180-181
P. 81
vojsci i za studij na Pravnom fakultetu u
Ljubljani. Za vrijeme vojnog roka zavr-
šio je prvu godinu studija, dočim je drugu
godinu okončao nakon odsluženja roka,
i to u Beogradu.
Studij prava nije završio do kraja,
budući da se odlučio otići u Egipat, gdje
se upisuje na znameniti kairski univer-
zitet Al-Azhar u oktobru 1962. godine.
Na Al-Azharu u roku uspješno završa-
va studij arapskog jezika i književnosti
i odmah upisuje na istom univerzitetu i
postdiplomski studij, te magistrira 1970.
godine. Četiri godine nakon toga, 1974,
uspješno brani doktorsku disertaciju pod
naslovom Felsefetul istišrâk ve eseruhâ fîl
edebil ‘arebîl mu’âsiri (Filozofija orijenta-
lizma i njen utjecaj na suvremenu arapsku
književnost), koja je kasnije prevedena i
na bosanski jezik.
JEDNA OD KLJUČNIH LIČNOSTI U Maturanti 1957.-1958. U mjesecu januaru 1975.
HISTORIJI ISLAMSKE ZAJEDNICE U BiH godine Smajlović se vraća
nezvanično u nekim sredinama, preko ži- u domovinu i stavlja na
U mjesecu januaru 1975. godine Smaj- vućih muftija u penziji, glavnih imama raspolaganje Islamskoj
lović se vraća u domovinu i stavlja na ras- pojedinih regija (Banja Luka, Mostar, Tu- zajednici. S obzirom na
polaganje Islamskoj zajednici. S obzirom zla) još uvijek, ustvari, voljom džematlija, stečena znanja i činjenicu
na stečena znanja i činjenicu da je bio oso- odolijevala svom zatiranju. da je bio osoba skoro
ba skoro nevjerovatnih organizatorskih i nevjerovatnih organizatorskih
analitičkih sposobnosti, ponuđeno mu je “Duboko je vjerovao da će ova institu- i analitičkih sposobnosti,
mjesto šefa kabineta reisul-uleme, a nakon cija, omiljena među muslimanskim masa- ponuđeno mu je mjesto šefa
toga i funkcija predsjednika Starješinstva ma, doprinijeti boljitku islama, intenzivi- kabineta reisul-uleme, a nakon
Islamske zajednice BiH, Hrvatske i Slo- ranju vjerskog života džemata, pospješiti toga i funkcija predsjednika
venije, koju je obavljao cijelu deceniju. rad mekteba i izgradnju infrastrukture, Starješinstva Islamske
devastirane i neobnovljene od Drugog zajednice BiH, Hrvatske i
U Islamsku zajednicu dr. Ahmed unio svjetskog rata, kadrovskom jačanju Islam- Slovenije, koju je obavljao
je novu viziju razvoja, smjelost u planira- ske zajednice, kulturnom i nacionalnom cijelu deceniju
nju i neiscrpnu energiju u konkretnim otrježnjenju i poletu. Samo njegovom
akcijama. Zahvaljujući tome, Zajednica zaslugom vršene su opsežne pripreme u ZNAČAJ ČASOPISA
je dostigla viši nivo razvoja na svim po- Republičkom i Vrhovnom starješinstvu, “ISLAMSKA MISAO”
ljima. To je vrijeme kada izlazi Preporod kao i u Republičkom i Vrhovnom sabo-
već nekoliko godina, vrijeme afirmacije ru Islamske zajednice da reaktiviranje “Ahmed Smajlović tipičan je primjer
muslimanske nacije, ali i traganja za izgu- ove značajne institucije kod nadležnih, religijskog obrazovanja bosanskih musli-
bljenim islamskim identitetom uz buđenje zakonodavnih i izvršnih organa Islam- mana tokom posljednjih stoljeća. Iako
uspavane muslimanske svijesti i njenog po- ske zajednice dobije pozitivnu ocjenu”, žive u dramatičnoj stezi evropskih, pro-
stepenog oslobađanja od kompleksa ime- objašnjava Seid ef. Smajkić. svjetiteljskih, emancipatorskih, revoluci-
na, nametnutih običaja i neprihvatljivih onarnih i integracijskih procesa, oni su
shvatanja. U svim tim prestrojavanjima Pri otvaranju Fakulteta islamskih na- svoja znanja o sebi i rješenja svoje agonije
IZ, odnosno njenog hvatanja koraka sa uka u Sarajevu (tada Islamskog teološkog bili prisiljeni tražiti izvan poprišta svoje
savremenim društvenim tokovima i zbi- fakulteta) 1977. godine, dr. Ahmed Smaj- egzistencijalne drame. To je uzrokovalo
vanjima u njima, dr. Ahmed Smajlović lović biva imenovan vanrednim profe- njihovu radikalnu razdijeljenost: na re-
imao je velikog udjela. Svoj bogati, razno- sorom na predmetu akaida (islamskog volucionarne agitatore protiv narodnog
vrsni, intelektualno i misijski, podsticaj- vjerovanja) i islamske filozofije te ostaje naslijeđa i neuke branitelje tog naslijeđa
no raskošan talent dr. Ahmed Smajlović predavač iz tih oblasti sve do svoje smr- prema mjerama stranih kultura”, zapisao
je ispoljio u svim segmentima djelovanja ti. Na polju obrazovanja unutar Islamske je Mehmedalija Hadžić.
i rada Islamske zajednice, bilo vazovima, zajednice Smajlović nije samo doprinio
tribinama, teorijskim osmišljavanjem, osnivanju Islamskog teološkog fakulteta U širokom spektru Smajlovićevih pre-
praktičnim zaživljavanjem i unapređiva- već i ženskog odjeljenja Gazi Husrev-be- gnuća, jedno od najznačajnijih svakako
njem akcija zekjata i sadekatul-fitra za po- gove medrese u Sarajevu, te pokretanju predstavlja projekt pokretanja časopisa
trebe obrazovnih institucija, aktivnostima islamskog naučnog časopisa Islamska
oko obnove džamija i drugih institucija, misao. Dr. Smajloviću pripadaju velike
izdavačke djelatnosti... Odigrao je izuzet- zasluge za izgradnju velikog islamskog
no važnu ulogu u oformljivanju bošnjač- centra i džamije u Zagrebu. Medresa koja
kih džemata u dijaspori, ali i u Hrvatskoj. je osnovana prije desetak godina, a koja
djeluje u sklopu tog centra, danas nosi
Neprocjenjiva je njegova uloga u re- njegovo ime.
aktiviranju institucije Muftijstva, koje
je ukinuto daleke 1936. godine, a koja je
STAV 16/8/2018 81
