Page 84 - STAV broj 180-181

kultura

Kada se spomene bošnjačka
muzička tradicija, ono na
što najprije pomislimo
jesu saz i pjesme koje su
nastajale “kucanjem” u
njegove žice. Iako je ovaj
narodni instrument zasigurno
jedan od najupečatljivijih
simbola naše profane
muzičke ostavštine, nikako
ne smijemo zaboraviti i na
ostala dugo prisutna glazbala
na bosanskohercegovačkim
prostorima koja predstavljaju
jednu od komponenti u
mozaiku kulturnog identiteta
bosanskih muslimana. Nej je
jedan od instrumenata koji je
jako dugo vezan za prostore
naše države, a nezamjenjiv
je u islamskim duhovnim
pjesmama i pojedinim
islamskim vjerskim obredima
i manifestacijama

Piše: Mirza ABAZ Prvi nej u Bosnu donijeli osmanski
mevlevijski derviši
Nej je drveni duhački instrument
star oko 3.000 godina, a prve pi- Nej – od
sane podatke o njemu pronalazi- Sumera
mo u spisima čiji su autori najvje- do Bosne
rovatnije bili pripadnici stare sumerske
civilizacije. Njegov najstariji primjerak
trenutno se čuva na Univerzitetu u Phi-
ladelphiji i smatra se da su ga upravo ko-
ristili Sumerani. Kako je vrijeme prola-
zilo, tako je i njegova upotreba postajala
sve masovnija. Trenutno postoji oko 20
vrsta neja, od kojih su najzastupljeniji “yi-
ldiz”, “supurde”, “kiz”, “mansur” i “sah”.
Razlika između pojedinih vrsta ovog in-
strumenta primarno se ogleda u njihovoj
dužini, a ta razlika obično iznosi oko 10
cm. Veličina neja dosta utječe i na samu

84 16/8/2018 STAV