Page 67 - STAV broj 329

Piše: Izet PERVIZ Oko džamije i njenog harema formirao se važan kulturni i obrazovni
Fotografije: Velije HASANBEGOVIĆ centar, kako to piše Mula Mustafa Bašeskija u svom Ljetopisu.

duvijek je vlast čučala na lijevoj DŽAMIJA POD SARAJEM na mjestu gdje je umjesto nekadašnjih sa-
strani Miljacke. Zaštićena hur- Treći zid kojim se vlast ogradila od raja sada stajala kršla, useli svoje oficire i
ljavinom vode koja se slijeva- običnog puka bile su dvije bogomolje. Ca- vojsku, dok između sebe i grada, tačno na
Ola niz žljebove prskajući svom reva se džamija na kraju, kada su nahrnuli onom mjestu na kojem su nekada stajale
silinom i naganjajući vodena koleta koja ovamo Austrijanci, kao kakav stražar, uz- katilske klade, razape vješala i ona svojim
su gore u mlinicama pokretala žrvnje u dizala uz sami “Konak”, kao da želi reći sablasnim njihanjem utjerivahu strah u
cjelodnevnu trku beskrajnog mljevenja, da su vlast i vjera zauvijek sjedinjeni u kosti Sarajlijama još mjesecima, sve dok
uljuljkivala se ona u opojnu misao o vla- jedinstvenu cjelinu, a Bakr-babina je sta- i posljednjeg bundžiju ne okači o njih i
stitoj slavi, sve dok puk ne bi povjerovao jala tu, uz drugo bedro vlasti, u podnožju zaljulja u praznini smrti. Ali jedno Filipo-
kako joj je pažnja sasvim popustila pa se Zabegluka, na kojem su podignuti prvotni vić, a ni sve mudre glave nove vlasti nisu
drznuo na nju i tek bi tad osjetio svu nje- saraji po kojima je ovaj grad i dobio ime. razumjele da će ih od običnog puka najbo-
nu krvoločnost. Drugi zid, koji je štitio i Poduprte medresama i bibliotekama, pre- lje štititi džamije okružene građevinama
odvajao vlast od običnog svijeta i čaršij- pune učenih glava koje su svoje znanje uli- u kojima se kovala mudrost. Baš suprot-
ske vreve, govorio je i o toj krvoločnosti. jevale mlađahnim učenicima, obje bijahu no, ispunjeni svakojakim predrasudama
Bio je to mejdan ili trg. Na njemu je vlast uokvirene tajanstvom pred kojim se obi- o mračnim učenjima i pojmovima, kao
komunicirala sa svojim podanicima i slala čan puk sklanjao i okretao glavu, kao što što su džihad, ili vatan, ili din, oni su se
im jednostavne i svima razumljive poruke. se sklanjao pred svim što je bilo daleko, džamija i učenih glava koje su se vrzmale
U početku, dok je još bila nejačka i uzvišeno, nepoznato i svijetu njegovom oko njih najviše plašili. I zato su ih od-
neukorijenjena u ovom narodu stoljećima jednostavnom nedokučivo, kao što je bio makli što dalje od sebe.
odgajanom na herezi, ovdje pod dvorom taj daleki jezik na kojem su zazivali Boga, Odmah su zatvorili Carevu džamiju i
vlast je izvršavala osude i odsijecala gla- iskali od njega pomoći i sabura i padali u njoj, umjesto tepiha i serdžada, prostrše
ve onima koji su duboko zagazili preko pred njega na sedždu. Najjednostavnije slamu i uvedoše konje. Bakr-babinu dža-
njenih crta. Za manje prekršaje sjekle bi rečeno, obični ljudi nisu voljeli prelaziti miju i okolne zgrade pretvoriše u maga-
se šake i zalijevale vrelim uljem, ali bi se, na ovu stranu, pa ako ih baš nije tjerao cine. Na kraju je i srušiše jer su još prije
svejedno, kao i u prvom slučaju, u dane neki važan i neodgodiv posao, onda su se nego su došli, preko svojih žbira, dozna-
izvršenja kazni puštao ovamo preko Mi- klonili lijeve obale i zamišljali kao da je li da se ondje, oko Bakr-babine džamije i
ljacke svijet da gleda i da pamti kakav će i nema i kao da je nikada ovdje, u Sara- njenog harema formirao važan kulturni i
ga užas spopasti usudi li se ma i da po- jevu, nije ni bilo. obrazovni centar koji je služio kao okup-
misli da načini kakvu štetu njoj, vlasti Ovdje se odgajala sarajevska elita. U ljalište mnogih učenih ljudi, kako to piše
svemogućoj. Tada se cijeli ovaj trg zvao tome bi se mogao tražiti i drugi razlog Mula Mustafa Bašeskija u svom Ljetopi-
Sijaset mejdan, po gomili koju je vlast u zbog kojeg je vlast držala ovu džamiju i su. Nje su se najviše bojali i, iz iskustva,
sijasetima tjerala da prisustvuje kažnja- medresu, i biblioteku, i profesore u nji- valjda, znali su da se u takvim uvjetima
vanju drznika. Svako onaj ko je barem ma, i softe, i njihove učenike, uz samo liježe misao, to najopasnije oružje protiv
jednom prisustvovao odsijecanju glave svoje uho: tako je uvijek mogla čuti šta diktatorskog ili okupatorskog režima.
ili slušao vapaj jadnika kojem živu ranu se priča među ovim zidovima i kakve se Zato je Bakr-babina džamija sravnjena
zalijevaju ucvrčalim uljem zaobilazio je sablje kuju u učenim glavama. sa zemljom, a iz Careve je vlast, jer nije
ovaj trg u najvećem luku i ništa na svi- Odmah, čim je došla, i nova, austrou- smjela da je sruši pošto je riječ o džamiji
jetu ga nije moglo natjerati da pređe na garska vlast shvatila je da treba da se uko- sultanskoj, istjerala konje i vratila je vjer-
ovu stranu Miljacke. pa na lijevoj strani Miljacke i da otud po- nicima tek kada je ojačala, ukorijenila se
Kasnije, kada je vlast ojačala, ukori- miče svoje nevidljive konce. Feldmaršal i utjerala strah ljudima u kosti, te je tada
jenila se i utjerala ljudima strah u kosti, Filipović nastani su u “Konak”, a gore, slobodno mogla preći i na drugu stranu
tjerala ih je ovamo na zabavu, organizi-
rajući konjske trke, pa je po tome trg na-
zvan Atmejdan i sasvim su zaboravljeni
oni čije su se glave skondrljale ovdje ili
oni koji su još dugo hodali gradom bez
šaka, izbezumljenih pogleda od straha koji
iz njih više ni smrt nije mogla istjerati,
a katilske klade, nekada strašne, sada su
se fuljale uokolo i oni niži rastom stav-
ljali bi ih pod noge da i oni preko glava
svjetine mogu vidjeti koji će to konj prvi
ugalopirati u cilj. Ponekad, kako je vrije-
me prolazilo i moć carstva opadala, sve
rjeđe, za vrijeme velikih osvajanja na za-
padu, dovođeno je ovamo roblje i tu se
prodavalo, svaki imućniji Sarajlija mogao
je kupiti roba tu, pod strogim i brižnim
okom vlasti.

STAV 25/6/2021 67