Page 73 - STAV broj 362

Kraljica ga željnog držaše u šahu. Magazin “Stav” u
Najzad, šta ko traži tom se i dovine,
Svakom ko se strpi zrak radosti sine. dogovoru s aktuelnim
“Dođi noćas!’”, reče draga jednog dana, mesnevihanom hadži
“Tvoja žarka želja već je uslišana!
U toj i toj sobi sjedi do ponoći, hafizom Mehmedom
A u ponoć ja ću bez poziva doći!” Karahodžićem
Mladić zakla žrtve, razda milostinju,
Jer mu mjesec sreće iz oblaka sinu. prenosi u nastavcima
A kad noć se spusti, u tu sobu pođe, dersove iz
Čekajuć’ da draga na sastanak dođe;
Sjedio je, ček’o... al’ se san prikrada... “Mesnevije” održane
Klone l’ čudni dragan, kud’ ćeš većeg jada?! u Mevlevijskom
Jedan sat je bdio, pa ga san prevari;
Da ljubavnik zaspi, o, da, čudne stvari! kulturnom centru na
U to stiže draga čim je ponoć bila, Hafiz Mehmed Karahodžić Jekovcu.
Što je obećala, to je ispunila.
Kada vidje dragog kako tvrdo spava,
Otkinu mu lahko parče od rukava, što će mi to, al’ eto, kada je on rekao, uradit ću tako. I tu noć kad
Šačicu oraha u njedra mu stavi se isto desilo, i u tom vrtu u kom je on bio, kad je proučio ovo,
Rekav’: “Ti si dijete, de igrom se bavi!” najedanput sve je nestalo i našao se na smetljištu; okolo neke
Kad u ranu zoru dragan iz sna skoči, suhe kosti kod njega razbacane. Onda se pokajao i ponovo se
Orahe i rukav spaziše mu oči: vratio u tekiju.
Naša gospa, reče, prevarila ne bi, Drugi primjer: učenik koji je uradio neko loše djelo i od sti-
A to što nas snađe pripišimo sebi! da je pobjegao od Džunejda. Jedan dan Džunejd ga vidi u čar-
(F. Bajraktarević: Iz perzijske poezije, Beograd, 1971) šiji i zovne ga, a on se okrene i počne bježati. Hazreti Džunejd
Čak i ako se desi ovaj san, opet će nam draga ostaviti trag kaže: Ptičica jedna, hoće da pobjegne, pa krene za njim. Mladić
da je bila. Trag ili znak njene blizine, njenog prisustva. To tra- je bio ovarisao u slijepu ulicu i sad vidi nema kud da pobjegne,
ženje je poput donosioca radosne vijesti putem glasanja koje došao do kraja, okrenuo se i pita ga: Što me proganjaš? Džunejd
navještava dolazak sabaha, kao glasanje horoza ili mujezina kad mu kaže: Kad murid, (učenik) dođe do zida, zadatak učitelja je da
okujišu/oglašavaju i nagovještavaju sabah, osvit novog dana. / mu pomogne da to preskoči. I tako ga je spasio, ponovo ga vratio
Premda pri tebi nije alat, ti traži! u tekiju. Šta znači blizina ovakvih robova i kako se rješavaju te
Alat nije nužan na Rabbovom putu. stvari! Oni drže pod kontrolom te halove. Osim, ne dao Bog,
(Nemoj se prolaziti traženja; traži, makar da ti alat nije uza da je neko naopak pa ezelski određen za propast, pa taj put ga
te; uvijek te Gospodar može privući Sebi.) je i odveo tamo gdje je to u praiskonu već odigrano bilo. Jer
od blizine tražitelja tražitelj postaješ, a od sjene pobjednika pobjed-
Sada nam u sljedeća četiri bejta ovo zaokružuje, pa kaže: nik postaješ./
Koga god vidiš, traženjem zaokupljenog, o, sinak, Ako je jedan mrav tražio sulejmanstvo,
jaran mu budi! Pred njim glavu pogni! ne gledaj u njegovom traženju nemoćnost!
/A ko su ovi traženjem zaokupljeni? Pa upravo ovi koji nikad /Poznato nam je da sura Neml govori o susretu Sulejmana (a.
ne prestaju tražiti, jer su u ovome halu: Što mi se više otkrivaš, s.) i mrava u toj dolini. A ta dolina se nalazi blizu Taifa. I kada
sve Te manje znam! Oni uvijek s jedne postaje (mekama) idu na sam bio jedne godine na umri, prolazio sam tuda, vidio sam
drugu postaju, ti Allahovi prijatelji, muršidi-kamili, savršeni znak koji označava tu dolinu, Vad-ul-neml – Dolina mrava. Taj
Allahovi robovi. I vidite šta kaže: Kad nađeš takvog, o, sinak, mrav, znamo dobro, obavijestio je sve ostale mrave da se sklo-
jaran mu budi! Pred njim glavu pogni!/ ne: – Sklonite se, idu Sulejman i njegova vojska, da vas ne pogaze!
Jer od blizine tražitelja tražitelj postaješ, To je Sulejman (a. s.) čuo pa je pozvao tog mrava i s njim imao
a od sjene pobjednika pobjednik postaješ. razgovor. Ima raznih kazivanja, rivajeta/predaja kako se odvio
/Tj. past će na tebe nešto od te blizine njegove, ali pred njim taj razgovor. Između ostalog, pita ga Sulejman (a. s.) zašto je
glavu pogni, jer od blizine tražitelja tražitelj postaješ, a od sjene to kazao svojim mravima, a on kaže: Ja sam postavljen s tom va-
pobjednika pobjednik postaješ. U protivnom, kako li će završiti zifom, da ih upozorim. Idete ti i tvoja vojska pa da ih, i ne znajući,
taj put? Da navedemo dva primjera vezana za dvojicu učenika pogazite; a još sam ih na nešto upozorio: da sad ne bi gledali taj tvoj
Džunejda Bagdadije: jedan od njih koji je bio dobro uznapre- sjaj i sjaj tvoje vojske pa da zaborave na Gospodara. To se Sulej-
dovao – poput onog Mula Kasima u seriji Junus Emre – pa on manu (a. s.) plaho svidjelo, pa kaže: Mudar odgovor, a imaš li mi
zaključi: Mogu ja sam, nemam više potrebe dolaziti kod šejha. Ja kakav savjet dati? Mrav ga pita: Znaš li šta ti znači ime? De mi ti
sam sada pravi šejh. I on se osamio. Međutim, počinju čudne reci, kaže mu Sulejman, a. s.. Mrav mu odgovara: Sulejman, to
stvari da se dešavaju. Dolazi navečer u neka doba deva i kaže je izvedeno od “selim”, u značenju zdravi, neporočni – neporočan,
mu (progovori mu): Ja sam poslana da te povedem u Džennet. u smislu potpuno odvojen od svih tih zanosnih stvari dunjaluka; pa
On uzjaše devu i nađe se u perivoju: ljepote ga okružuju sa sad kad tebe gledam, pitam se kako li ćeš, uz ovo sve što imaš (sve
svih strana, i tako je to noćima bilo. Mladić je zaključio da je vojske koje mu je Gospodar potčinio), ovo ime opravdati, a hoćeš,
on Allahov prijatelj, da je postigao velike mertebe. Pročulo se vjerovatno, jer si Božiji poslanik. A znaš li što ti je Gospodar vjetar
to i dolazi mu hz. Džunejd i pita ga: Mladiću, šta sam to čuo da potčinio?, pita ga mrav. De mi ti reci, kaže mu Sulejman. Mrav
ti se dešava, de mi ti kaži? Potvrdi mi, je li to tako? On mu kaže: mu odgovara: Zato što je vjetar takav: sad ga ima, sad ga nema.
Jeste, tačno je to. Ja svaku noć na devi odlazim u rajske perivoje. Hoće da ti se kaže, ovaj svijet je upravo takav, nestalan kao vjetar:
Džunejd mu kaže: Kada večeras budeš išao, prouči samo “la havle uzduž i poprijeko – vjetar, niko na njemu nije vječno ostao. Valja
ve la kuvvete illa billah”. Misli ovaj učenik u sebi: Ve la havle, seliti s tog svijeta.

STAV 11/2/2022 73