Page 35 - STAV broj 428

„moderate islam“ (kao da ima nasilni islam ekonomija je na prvom mjestu, pa tek do- Widodo u novembru 2022. Otvaranje je
pa mu je stoga neophodno suprotstaviti lazi religija, koja služi kao komplementar- bilo tempirano pred sami samit organiza-
njegovu umjerenu varijantu). ni faktor kojim se žele potvrditi i dodatno cije dvadeset najbogatijih zemalja svijeta
Islamska vjerska diplomatija Indone- cementirati odnosi dviju zemalja na prin- (G20), koji je održan na otoku Bali, a na
zije i Emirata kao motivaciju i pokretačku cipima islamske solidarnosti i zajedničke koji je Jokowi pozvao i predsjednika UA-
snagu u pozadini ima više faktora. Većina vizije uloge islama u društvu i državi. Ta E-a, počasnog gosta. Pomenutu džamiju
tih faktora nema nikakve veze s iskrenom uloga mora biti podređena interesima drža- lokalni zvaničnici opisali su kao spomenik
željom da se uspostavi neovisno i slobo- ve i strogo kontrolirana kako ne bi postala vjerskoj umjerenosti. S druge strane, UAE
darsko razumijevanje islama naklonjeno neovisna i ugrozila državno-sankcionirani također gradi veliku džamiju, u Jokowi-
demokratičnosti i umjerenosti. Umjere- diskurs islama. Zato ne čudi činjenica da je jevu čast, u Abu Dabiju.
nost (moderation) obično se definira kao neizostavna mantra dvojice predsjednika za Tokom proteklih pola stoljeća Indonezi-
izbjegavanje krajnosti, te kao dobrovoljna vrijeme njihovih susreta obično iskazivanje ja je uživala reputaciju države s tolerantnom
demonstracija iskazivanja samoograniče- hvale za uložene napore dviju nacija u borbi i harmoničnom nacijom s muslimanskom
nja i razumnosti glede tumačenja islama. protiv radikalizma i jačanja vjerske umje- većinom. Nakon terorističkih napada 11.
Ipak, valja priznati da je ovdje riječ o re- renosti. Tokom posjete Abu Dabiju 2021. septembra 2001. u SAD-u uslijedio je „glo-
lacijskoj definiciji. To znači da se umjere- Joko je izrazio oduševljenje činjenicom da balni rat protiv terorizma“. Indonezija je
nošću definira odnos prema ponašanju ili se vjerska umjerenost i pluralizam u UAE-u privukla pažnju Zapada kao najveća mu-
stavovima koji se doživljavaju pretjeranim široko primjenjuju i poštuju. Predsjednik slimanska zemlja i kao jedna od rijetkih
i neprihvatljivim. Problem nastaje kada Indonezije posebno je izrazio spremnost demokratskih država s muslimanskom
treba odlučiti o tome šta je to što je pre- da se upravo u tom domenu uspostavi jača većinom koja je uporno isticala svoju vjer-
tjerano ili nerazumno jer je takva ocjena saradnja dviju zemalja naglasivši: „Željeli sku umjerenost. Indonezija je isticana kao
obično subjektivno pitanje. Da li je npr. bismo više istražiti ovaj aspekt budući da primjer od koje bi druge muslimanske ze-
propagiranje konzervativnih i puritani- dijelimo bliskost u viziji i karakteru umje- mlje trebale učiti. Indonežanska politička
stičkih religijskih pogleda na svijet, čovje- renog islama koji propagira toleranciju.“ elita uspjela je kapitalizirati na reputaciji
ka i uređenje ljudskog društva ekstremni Diplomatske izjave popraćene su bilateral- umjerenog islamskog imidža. Velike indo-
čin ili je to tek izraz pobožnosti? Da li su nim sporazumima u cilju jačanja napora u nezijske islamske organizacije tu su pred-
pozivi nekih islamskih vjerskih učenjaka borbi protiv radikalizacije i zagovaranja nost iskoristile za prikupljanje sredstava
i političkih aktivista koji svoju političku vjerske tolerancije. Dvojica lidera potpisa- od stranih donatora za svoje „umjerene“
ideologiju baziraju na islamskoj političkoj la su 2020. memorandum o razumijevanju, vjersko-prosvjetne programe i programe
filozofiji, poput pristalica „Muslimanskog čija je okosnica „promoviranje koncepta informiranja i javne diplomatije, uklju-
bratstva“, koji pozivaju na velike promje- vjerske umjerenosti, vrijednosti tolerancije čujući i stipendije studenata, izgradnju
ne političkog sistema, opasni i ekstremni, i podizanja svijesti u očima šire javnosti o škola i razvoj projekata usmjerenih pro-
iako ne zagovaraju nasilje, ili se tu radi o rizicima od vjerskog ekstremizma“. Indo- tiv tzv. „islamske radikalizacije“. Nakon
legitimnim zahtjevima za popravljenjem nezijski zvaničnici posebno apostrofiraju što je postao predsjednik, Jokowi je 2014.
društva nabolje? S druge strane, neki as- arapski pojam wasatiyyah, izraz koji ozna- diskurs tzv. islamske umjerenosti uspio
pekti agende širenja tzv. „umjerenog isla- čava „srednji put“ ili „sredinu“, te koji se kapitalizirati, institucionaliziravši koncept
ma“ ukazuju na suštinski političke i opor- također koristi za označavanje umjerenosti. Islam Nusantara (arhipelaški islam). Stvar-
tunističke namjere dvaju režima kojim se U Indoneziji je nedavno završena iz- ni autor koncepta jeste „Nahdlatul-ulama“
žele legitimirati određena politička rješe- gradnja raskošne replike velike džami- (NU), najveća muslimanska organizacija u
nja i odluke u vezi sa suzbijanjem domaće je šeika Zajeda u Abu Dabiju. Džamija Indoneziji. Suština koncepta jeste spaja-
političke opozicije inspirirane islamskim je izgrađena u Surakarti, rodnom gradu nje lokalne tradicije i kulture s islamskim
načelima i gušenje drukčijih stavova i mi- predsjednika Jokoa. Džamiju su zvanično pravnim i teološkim normama. NU je na
šljenja u okviru islamskog diskursa, u cilju otvorila dvojica predsjednika MbZ i Joko taj način pokušao ponuditi alternativu i
nametanja hegemonističkog diskursa islama
koji bi kao takav bio jedini poželjni oblik
recepcije islama. To ukazuje na činjenicu
da je jedan od osnovnih ciljeva diplomatije
islamske umjerenosti zapravo pokušaj da se
legitimiziraju autokratske državne politi-
ke, uključujući i politiku tumačenja isla-
ma, čime se direktno krše prava i slobode
u okviru građanskih društava u objema
zemljama.

EKONOMIJA JE, IPAK, NA PRVOM
MJESTU
Čini se da su se stavovi i ciljevi ruko-
vodstava u Džakarti i onog u Abu Dabiju
podudarili na osnovama jačanja hegemoni-
stičke kontrole islamskog diskursa pomoću
instrumenata države, što naravno odražava
i bliski odnos između indonezijskog pred-
sjednika Jokoa Widodoa (Jokowi) i pred-
sjednika UAE Muhameda bin Zajeda Al
Nahjana (MbZ). Naravno, za obojicu lidera

STAV 19/5/2023 35