Page 36 - STAV broj 428

POLITIKA

odgovor rastućoj „arabizaciji“ indonezij-
skog islama, vođen vjerovanjem da je tzv.
bliskoistočni islam superiorniji i „čišći“ od
autohtonih varijanti i percepcija islama
koje preovladavaju u Indoneziji. Jokowi
je često isticao Islam Nusantara u svojim
brojnim govorima u inostranstvu, diplo-
matski izbjegavajući aspekt koji se odno-
si na „arabizaciju“. Predsjednik je također
dao u zadatak Ministarstvu vanjskih poslo-
va Indonezije da koncept Islam Nusantara
inkorporira u svoje službene dokumente
javne diplomatije.
ISLAM SREDNJEG PUTA I INTERESI
EMIRATA
Promocijom koncepta Islam Nusantara
Jokowi je podigao profil organizacije NU-a
na globalnoj razini. NU je dugo smatrao
da ima daleko manje međunarodne pažnje
nego što zaslužuje s obzirom na veličinu
i broj članova organizacije (prema nekim Islam Wasatiyyah (islam srednjeg puta), obnovljive energije, finansijskih usluga i
procjenama, oko 50 miliona) i kvalitet svoje kao ključni koncept za promicanje mira i odbrambene proizvodnje), ali i stvaranjem
islamske ekspertize. Stoga, NU je pozdra- tolerancije među muslimanima i u svijetu kozmopolitskog i multikulturalnog druš-
vila šansu da se ideje ove muslimanske općenito. Jokowi i zvaničnici njegove vlade tva koje će biti primamljivo za doseljenike
organizacije pozitivno predstave na me- počeli su koristili koncept Islam Wasatiyyah, koji će u UAE donijeti potrebnu ekspertizu
đunarodnom planu. Jokowi je prepoznao što je potaknulo nosioce državne politike i time omogućiti sveobuhvatno ekonom-
priliku i iskoristio simboličan status vjer- islama u Indoneziji da svoju poziciju glede sko restrukturiranje i unapređenje države.
ske (islamske) umjerenosti Indonezije kao tumačenja i propagiranja islama usklade s Izrael kao zavidna tehnološka sila koja
prirodni marketinški potez predstavljajući dominantnim međunarodnim islamskim raspolaže ekspertnim znanjima u upravlja-
svoju zemlju kao bastion umjerenog islama diskursom. nju vodom i poljoprivrednom proizvodnjom
zapadnim liderima opsjednutim stvarnim Emirati, poput Indonezije, smatraju jedan je od najpoželjnijih partnera Abu Da-
ili produciranim strahom i prijetnjom od ekonomski aspekt bilateralnih odnosa naj- bija. Ne iznenađuje činjenica da su Indija,
islamske militantnosti, koji su postali taoci važnijim, ali je veza između vjerskih i eko- UAE, Izrael i SAD formirale poseban front
ili arhitekti islamofobije. Uprkos napori- nomskih pitanja u rezoniranju Abu Dabija i ujedinile resurse radi ostvarivanja zajed-
ma vjerskih i političkih lidera Indonezi- mnogo više isprepletena nego što je to u ničkih ciljeva u regiji kao nadgradnju onog
je da koncept Islam Nusantara predstave i slučaju Indonezije. UAE već duže vrijeme što su već postigli u okviru Abrahamskog
nametnu kao alternativni globalni islam- provodi politiku ekonomske transforma- sporazuma. Predstavnici ovog foruma, po-
ski diskurs, pokazala su se neuspješnim cije kako bi kreirao održivu ekonomiju za znatog kao „I2U2“, sastali su se u Abu Da-
kako na međunarodnom, tako još više na vrijeme poslije fosilnih goriva. To čini pri- biju 2. februara 2023, gdje su razgovarali o
domaćem terenu, jer je većina indonezij- vlačenjem i razvojem širokog spektra no- sigurnosti hrane. Nakon sastanka američki
skih islamskih organizacija prilično neza- vih industrija (informativnih tehnologija, zvaničnik je novinarima izjavio kako grupa
interesirana i hladno je reagirala po pita- s drugim narodima namjerava ublažiti tre-
nju ovog islamskog koncepta, smatrajući nutnu međunarodnu krizu snabdijevanja
ga hegemonističkim pokušajem nameta- Nesumnjivo je da je u hranom. Ujedinjeni Arapski Emirati vode
nja recepcije islama po mjerilima samo Look east policy (politiku koja je okrenuta
jedne muslimanske organizacije „Nahd- interesu obiju zemalja ka istoku) a fokusom na Aziju.
latul-ulame“ (NU). Ova organizacija slovi da grade harmonična
kao predstavnik konzervativnog, tradici- UVLAČENJE INDONEZIJE U
onalističkog i ruralnog prakticiranja isla- i tolerantna društva. ABRAHAMSKI SPORAZUM
ma s određenim elementima sinkretizma Promoviranje vjerske Indonezija, najveća ekonomija u jugo-
islama i lokalnih običaja. Jokowi je 2018. istočnoj Aziji, s izgledima da postane jed-
godine imenovao Dina Sjamsudina, bivšeg umjerenosti kao cilja na od pet najvećih svjetskih ekonomija u
predsjednika druge najveće muslimanske politike i diplomatije narednim dvjema decenijama, predstav-
organizacije „Muhammadiyya“, na pozi- lja posve atraktivnu opciju za Abu Dabi.
ciju specijalnog predsjedničkog izaslani- stoga ima smisla. Ono Religija (islam) ključni je dio preobraz-
ka za međuvjerski dijalog i saradnju. Ova što zabrinjava jeste što i be Emirata. U novije vrijeme predsjed-
ugledna i utjecajna islamska organizacija nik Emirata MbZ, glavni arhitekt ovog
popularna je u urbanim sredinama među Indonezija i UAE koriste tzv. procesa, odlučan je u namjeri da imidž
intelektualcima, studentima i profesional- „islamsku umjerenost“ na svoje zemlje kao tradicionalnog, puritan-
nim esnafima, liječnicima, inženjerima i sl. skog islamskog društva, zamijeni novim,
slojevima. Važi kao rival „Nahdlatul-ule- instrumentalan i selektivan pluralističkim imidžom, koji će biti otvo-
me“. Iste godine u Indoneziji je organizi- način, i to u domaće i ren prema različitim vjerama i kulturama.
rana konferencija međunarodnih islam- Abu Dabi je proteklih godina intenzivirao
skih učenjaka na kojoj je usvojen concept vanjskopolitičke svrhe. visoko ambiciozni program s posebnim

36 19/5/2023 STAV