Page 57 - STAV broj 229

Šabanović i Salih Hadžialić važna imena, istaknuvši Saliha
dali su doprinos svjetskoj nau- Traku, čije je poznavanje ori-
ci, a iz ovog su kraja. Mehme- jentalnih jezika i sposobnost
dagićevu i Hadžialićevu kuću čitanja starih rukopisa bilo
dijelio je jedan kilometar. I dok na tako visokom nivou da su
prvi odbacuje stvarnost pred stručnjaci s Orijentalnog in-
sobom, Hadžialić piše o nuž- stituta dolazili Traki ukoliko
nosti našeg otvaranja prema bi imali određene nedoumice.
sadržajima zapadne nauke, ali “Ja sam tada bio imam u
uz zahtjev da očuvamo bitne Trebinju i imao sam čast da mi
forme naše tradicije. Hadžia- Trako dođe ‘na noge’, da me na-
lić u Kairu studira i fikh na uči kako se obrađuju stari ru-
arapskom, ali tamo studira i kopisi. Radilo se o 70 rukopisa
njemački jezik. Taj je čovjek nađenih u zaostavštini medre-
zadužio svjetsku nauku ra- se i kući Osman-paše Resulbe-
deći na svjetskoj bibliografiji govića. Trako je kao stručnjak
radova o religiji, jer je mogao govorio šta treba pisati, a ja to
čitati na 20 jezika”, kazao je poslušno bilježio kao ćato. Tih
Neimarlija. 70 rukopisa nije bilo puno, ali
jedan od njih me već tada pro-
NEODVOJIVOST ŠERIJATA I TARIKATA To se preplitalo. Mi ovdje imamo imame slavio. Radilo se o Gazalijevom djelu Kita-
Dr. Ismet Bušatlić osvrnuo se na dvade- šejhove – Paloš i Lemeš, zatim muderise bul-mehabbe, koje je tada bilo starije od 800
set i četiri znamenitih alima visočkog kraja šejhove – Husni ef. Numanagić, ali i kadije godina. Salih efendija je bio skroman i nije
koji su dali ogroman doprinos našim vjer- šejhove – Sulhi ef. Hadžimejlić... Jedan od želio da od toga pravi senzaciju, ali meni je
skim i humanističkim naukama. Naravno, tokova koji je pomogao da ovaj kraj dođe bilo stalo do toga da se to zna, pa su mnogi
Bušatlić ih je stavio u kontekst istaknuvši do određenih vidika jeste i taj što je u ovaj mediji to prenijeli. Čak sam tada gostovao
bitne sličnosti i razlike u njihovom radu, ne kraj dolazila ulema iz Sarajeva. Ovih dana i na sarajevskom Dnevniku, u vremenu kad
osvrćući se na pojedinačne biografije svakog je u pripremi knjiga o ishodnim kućama u se hodža pojavljivao na televiziji samo kada
od njih. On je posebno istaknuo neodvoji- visočkom kraju. Prvi reisul-ulema je imao ga osude na robiju”, ispričao je Bušatlić.
vost šerijata i tarikata, znanja i spoznaje, dža- takvu kuću u Lješevu, pa onda njegov sin i Kazao je da neki stručnjaci nisu vjerova-
mije i tekije u visočkom kraju, podsjećajući njegov zet, pa onda i zet od njegove unuke; li da je nađena tako vrijedna i stara knjiga
da je Visoko jedno od mjesta u Bosni gdje na prostore Breze dolazili su Smailbegovići, a pa su to došli provjeriti u Trebinje, ali ono
je napravljena prvo tekija pa džamija. Sto- u visočki kraj i Tulići”, podsjetio je Bušatlić. što bi Salih Trako provjerio više nije bilo
ga je ovaj grad, kako je rekao, dobio svoju On je istaknuo da je sve to doprinijelo potrebe provjeravati. Na kraju je nastupio
duhovnu dimenziju veoma rano. otvaranju Visokog prema različitim vrsta- i dr. Ferid Dautović, direktor Instituta za
“U Visokom je oduvijek bilo izraženo je- ma znanja, a islam je, kako je kazao, poru- islamsku tradiciju Bošnjaka, koji je govo-
dinstvo vjere i nauke, šerijata i tarikata. Mi šio sve granice kada je u pitanju potraga za rio o znamenitim imamima visočkog kraja
nemamo zabilježene primjere da je na ovim znanjem: i one spolne, i dobne, i geografske. i njihovoj misionarskoj ulozi u očuvanju
prostorima ikad bilo sukoba na toj relaciji. Bušatlić se posebno osvrnuo na neka njemu ispravnog vjerovanja. n

STAV 25/7/2019 57