Page 55 - STAV 72 21.07.2016

jezičarima nije bio po standardu gramati- stav: saznajemo da su osigurana sred-
ke i pravopisa srpskog ili hrvatskog koji stva za nastavak i završetak gradnje
danas poznajemo. Prema jezičkim politi- zgrade rijaseta islamske zajednice u
kama toga vremena, Srbi i Hrvati čuvali bih, u kojoj bi trebala biti smještena
su lakše nacionalni identitet, što nije bio kompletna administracija rijaseta. kada
slučaj s Makedoncima, Slovencima i Boš- možemo očekivati početak radova na
njacima, koji su bili prisiljeni baštiniti završetku nove zgrade?
kulturno pamćenje drugih naroda. Jasno SMAJLOVIĆ: Potreba Rijaseta Islam-
je bilo da je to neodrživo zbog nepravde ske zajednice jeste da svoje organizaci-
koje je agresivna vlast ozakonila i, eto, pro- one dijelove približi radi operativnijeg
pala! Zato Rezoluciju o bosanskom jeziku rada i djelovanja. Sada djelujemo na više
treba prihvatiti kao “zdravo” upozorenje i od tri lokacije po kojima su razmještene
potrebu za pravednom primjenom propisa uprave, uredi, mediji itd. Trebamo više
o ljudskim pravima. koordinacije i manje praznog hoda! Zbog
toga je podržana ideja naših privrednika
stav: hans kung, rimokatolički teolog, da Rijaset izgradi Upravnu zgradu u ko-
smatra da bi religijske institucije iz po- joj bi se na jednom mjesto moglo obaviti
zicije etike morale preispitivati politič- sve što saradnici Islamske zajednice tre-
ke diskurse relevantne za jedno društvo. baju. Imali smo situaciju da je kandidat
Tekst rezolucije objavljen je u medijima i religija bi, prema kungu, trebala biti po- za hadž trebao obraditi zahtjev na jednom
dostupan je javnosti. litički korektiv. stajanjem na stranu obe- kraju grada (Ali-pašino Polje), a potom
spravljenih, onih kojima se negira Usta- doći na drugi kraj grada (Baščaršija) da
stav: donošenje rezolucije neki su oka- vom zagarantirano pravo na izučavanje upotpuni dokumentaciju i slično. To smo
rakterizirali kao politički potez islamske vlastitog jezika, islamska zajednica zai- poboljšali, ali izgradnjom novog objekta
zajednice. budući da je jezik jedan od te- sta funkcionira onako kako kung opisuje. očekujemo još funkcionalnije prostore i
melja identiteta, a pitanje jezičke nomina- gdje je granica koju vjerske zajednice ne kvalitetniji rad. Određena je lokacija na
cije političko pitanje, očito je da takvi pri- bi smjele prelaziti kad je u pitanju politič- Kovačima i domaći su privrednici dali
govori nisu neutemeljeni. ipak, smije li se ko djelovanje? inicijalna sredstva koja nisu dostatna.
islamskoj zajednici spočitavati svaki oblik SMAJLOVIĆ: Povijest ljudskog roda i Reisul-ulema je obavio određene razgo-
djelovanja koji ima prizvuk političkog? život na ovom svijetu prepuni su rasprava vore s prijateljima iz islamskih zemalja
SMAJLOVIĆ: Islamska zajednica dio je o ulozi čovjeka i njegova odnosa spram i na putu je rješenje koje će, nadam se,
društvene strukture i od toga se ne može i drugih u stvorenom svijetu. Kada se god uskoro biti ozvaničeno početkom radova.
ne treba odmicati. Važno je prepoznati koje čovjek udaljio od Upute Božije proizveo
poslove treba raditi, vrijednosti promovira- je NERED i nasilje s konačnom poslje- stav: jesu li državne institucije podržale
ti i pružiti podršku pozitivnim snagama u dicom PONIŽENJA vlastite vrste. Zato izgradnju nove zgrade rijaseta? imate
ovoj generaciji. To je naš emanet, to je naš opservacija teologa Kunga ima smislenu li podatak kako se finansira izgradnja
zavjet i oporuka generacijama koje dolaze. poruku koju smo kao studenti Islamskog objekata drugih vjerskih zajednica u
Nadvladati zlo kompleksno je i zahtjevno! fakulteta proučavali. Moralne vrijednosti bosni i hercegovini?
Življenje vjere časno je i čisto. Vjera ne do- u društvu ne mogu se održati bez čistog SMAJLOVIĆ: Islamska zajednica otvo-
pušta primjenu nastranosti koja ponižava i čvrstog uvjerenja. Trebalo je svjedočiti rena je za prihvat donacija u svim po-
ljudsku vrstu. Kažu da je politika “prljav” ovogodišnji ramazan sa sadržajima koji dručjima rada pa i gradnje. Državne insti-
posao, i u tom se smislu mi u Islamskoj afirmiraju pozitivnu stranu ljudskih vri- tucije učestvuju u određenim poslovima
zajednici ne bavimo politikom. Ovdje se jednosti: pojačana solidarnost, suosjeća- koje provodimo. Treba posebno naglasiti
promišljaju projekti i rade poslovi od ko- nje, razboritost, učenje i druge vrline. Nije obrazovanje i pomoć medresama i
risti za sve. I zato nije dobro spočitavati bilo ni jednog incidenta uzrokovanog if- fakultetima. Državni organi učestvuju
Rezoluciji o bosanskom jeziku politički tarima, teravijama, Bajramom i drugim u izgradnji novih objekata više kroz
karakter. To je, prije svega, dužnost od- ramazanskim sadržajima! Usporedite to obradu zahtjeva za gradnju, obnovu i
govornih da brinu o ljudskim resursima, s nekim drugim događajima kada se ljudi druge poslove javne uprave. Bilo bi lak-
promoviraju vrijednosti, čuvaju identitet opijaju i kada nedužni stradaju! Musli- še graditi kada bismo mogli imati više
za koji se opredjeljuju muslimani. mani trebaju i dužni su čuvati čistoću i sredstava iz budžeta koji popunjavaju
Uzmite u obzir činjenicu da su svi naro- snagu vjerskog u svim manifestiranjima poreskim obavezama muslimani, članovi
di i narodnosti na prostoru komunističke obreda kakav je ramazan sa svojim sadr- Islamske zajednice, ali su ti grantovi sim-
Jugoslavije morali učiti srpsko-hrvatski, žajima, kakvi su bajrami, hadž, kurban, bolični spram troškova. Značajno bi bilo
odnosno hrvatsko-srpski jezik, koji prema milodari sadake... da imamo podršku za medije Islamske
zajednice, održavanje nacionalnih spo-
“Određeni broj džemata pristupio je registraciji i oni su sada menika, izgradnju infrastrukture, puteva,
dio Islamske zajednice. Oni koji su pokazali rezervu u ovom rasvjete prema džamijama i slično. Po-
znato nam je da državni organi pomažu i
procesu nisu dio strukture Islamske zajednice i prepušteni su drugim vjerskim zajednicama, ali nismo
državnim organima. Što se tiče imovine kojom su raspolagali, ulazili u pojedinosti ko i koliko dobija
postoji nekoliko kategorija, privatni prostori, iznajmljeni prostori ili sredstava iz državnih prihoda. Nadamo
objekti, prostori u vlasništvu NVO i drugi oblici koji su u postupku se da državno rukovodstvo novac raspo-
ređuje savjesno i da je spremno položiti
definiranja statusa spram propisa Islamske zajednice o vlasništvu” račun građanima! n

STAV 21/7/2016 55