Page 81 - STAV broj 263

Čvrsto vjerujem da postoje
putevi kojima vas sam Bog,
dž. š., navodi. Krenem da
radim tezu doktorskog
rada i tu dođem do
zaključka da je bošnjačka

muzička tradicija u
Sandžaku jako neistražena
i da nemamo nijednog
etnomuzikologa, nijednog
etnokoreologa. Shvatila
sam da te sadržaje kulture
prvo treba ispitati, a
zatim da ih njegujete kroz
sisteme obrazovanja

posebnu ulogu kada je riječ o njegovanju
kulture. Sagledala sam cjelokupnu sliku
i vidjela da mi nemamo stručnjake u tim
oblastima, a zatim da tih sadržaja nema
u obrazovnim planovima i programima.
Domovi kulture nemaju stručna lica koja
se bave time, već se svi bave modernom
i popularnom muzikom, organiziranjem
koncerata. To je za njegovanje bošnjačke
tradicije i identiteta skoro pa sasvim ne-
bitno. A onda, čim ne postoji ta vrsta an-
gažmana njegovanja naše kulture, onda
to ni mediji ne mogu da plasiraju kroz
razne emisije.
Muzička kultura Bošnjaka za djecu:
U vrijeme kad sam se počela interesirati
za etnomuzikologiju, dešava se još jedan
proces, a to je nastava na bosanskom je-
ziku u Srbiji. Bila sam uključena i u ovu
priču i uradila sam prijedlog sadržaja za
nastavu muzičke kulture. Prvo je to bilo
samo za mlađe razrede, a kasnije i za sta-
rije. Tu sam se isto suočila s problemom.
Pitala sam se koji su to muzički sadrža-
ji iz naše kulture koji treba da se njegu-
ju kroz obrazovne planove i programe.
Pošto skoro pa ništa od toga nije bilo
zabilježeno, postojale su samo jedna ili
dvije etnomuzikološke zbirke, a u nji-
ma se nalazi sadržaj koji nije prilagođen
dječijem uzrastu, krenula sam s poslom
koji su drugi narodi u našem komšiluku
uradili prije stotinu godina. Radila sam
različita terenska istraživanja, šta je to
što jeste naša muzička tradicija, gdje to
dolazi do preplitanja s drugim tradicija-
ma, evidentiram element naše nemateri-
jalne kulture i sagledavam ga kao nešto
što može biti nastavni sadržaj u nastavi

STAV 19/3/2020 81