Page 43 - STAV broj 383 - 384

Državne komisije za odnose s vjerskim
zajednicama, koje su s velikom pažnjom
pratile sve događaje u vjerskim zajedni-
cama, nisu posebno razmatrale problem
hadža. Prevladavalo je uvjerenje da naj-
češće putuju stariji ljudi i da svi eventual-
ni problemi mogu biti u vezi s mogućim
unošenjem zaraznih i drugih bolesti. Po-
bjeda Homeinijeve revolucije u Iranu dalo
je hadžu novu političku dimenziju, što se
osjetilo u Jugoslaviji i čime su se bavile
nadležne institucije.
Reisul-ulema i drugi dužnosnici IZ-a
stalno su pokretali pitanje ublažavanje pro-
pisa u vezi s odlaskom na hadž, a posebno
i avionom, a putovanje ovim prevoznim ukidanje obaveznog putovanja avionom.
sredstvima je celishodnije, jer omoguću- Prilikom večere, koju je u martu 1989.
je upoznavanje raznih zemalja i gradova”. godine priredio tadašnji predsjednik Sa-
vezne komisije za reisul-ulemu Huseina
POLITIČKA DIMENZIJA HADŽA Mujića i njegove najbliže suradnike, po-
Država nije pokazala spremnost za li- novljen je zahtjev da se uredba ukine, jer
beralizaciju propisa, ali to nije bilo prepre- je u Saudijskoj Arabiji značajno unapri-
ka za stalno povećanje broja hadžija, koji jeđena medicinska služba, a zdravstvena
je 1979. godine iznosio 1.320. Većina had- i opća prosvijećenost vjernika koji putuju
žija putovala je avionom iz Dubrovnika, a na hadž je na zavidnoj razini. Isti problem,
ne kao ranije iz Beograda. Organizacija se na osnovi zaključka s vanredne sjedni-
stalno poboljšavala, a hadžije su se trebale ce Vrhovnog starješinstva, pokrenuli su
prijaviti na vrijeme i biti na posebnim se- u razgovoru s tajnikom Savezne komisi-
minarima. Uloženi su napori da se osigura je Hamdijom Jusufspahićem beogradski
dobar smještaj, a za prehranu hodočasnika muftija i Abdurahman Hukić, savjetnik
brinuli su se posebno osposobljeni kuha- u Vrhovnom starješinstvu. Kao argument
ri iz Sarajeva. Svaki odlazak korišten je da naveli su da Uredba o obaveznom putova-
se u islamskoj štampi opširno piše o zna- nju avionom diskriminira, jer hodočasnici
čaju hadža i manifestaciji islamske snage Katoličke crkve putuju u Rim prevoznim
i jedinstva, o čemu govori i sljedeći citat: sredstvima prema izboru. Zbog poboljša-
“Na Arefat smo izašli 8. zilhidžeta, odno- ne zdravstvene službe, Saudijska Arabija
i povratku hadžija. Carinski organi imaju sno 8. novembra. Arefet je teško opisati. Tu je ukinula obavezno cijepljenje, jer za to
pravo pregleda putnika, ali i dužnost im se čovjek osjeća kao na drugom svijetu, jer ne postoje epidemiološki razlozi. Daljnje
je da se tom prilikom pristojno odnose su sve hadžije jednako obučene, žive pod zadržavanje Uredbe predstavlja ograni-
prema putnicima. Međutim, u poslednjih istim uslovima, iste su im želje – mole Alla- čenje vjerskih prava muslimana, a njezi-
nekoliko godina prilikom pregleda, kako ha, dž. š., da im oprosti grijehe itd. Dakle, no važenje je zbog čestih kršenja postalo
u odlasku, tako i u povratku, carinski or- Arefet treba doživjeti. Arefet treba vidjeti i deplasirano. Ukidanje Uredbe tražili su
gani se grubo i nepristojno odnose prema na Arefetu treba boraviti, jer nije mala stvar vršitelj dužnosti reisul-uleme Jakub Se-
našim hodočasnicima, a nijesu rijetki slu- na jednom mjestu vidjeti dva miliona lju- limoski i predsjednik Vrhovnog sabora
čajevi da se grubim izrazima pa i psovkama di, a to ni u današnje vrijeme nikakva ljud- Idriz Demirović u razgovoru s tajnikom
ponižava njihovo lično dostojanstvo... Ova ska organizacija ne bi mogla okupiti toliki Savezne komisije krajem 1989. godine.
odredba (putovanje avionom) hodočasnike broj ljudi na jednom mjestu. Da nije ništa Produbljivanje krize jugoslavenske drža-
dovodi u podređen položaj u poređenju sa drugo, nego samo ovaj detalj, ako uzmemo ve i slabljenje njenih funkcija omogućili
drugim putnicima. Smatramo da se mogu za primjer, ko onda ima pravo da kaže da su upornijim i odlučnijim pojedincima da
preduzeti iste zaštitne i sanitarne mjere i muslimani nisu jedinstveni i da islamska počnu izbjegavati stroge sanitarne i druge
kod putovanja brodom ili autobusom kao misao nije jaka”. mjere prilikom odlaska na hadž. Manje ili
veće skupine odlazile su, navodno, u “šo-
Vrhovno islamsko starješinstvo obratilo se u junu 1977. godine ping” u Istanbul, a nakon toga nastavlja-
le put do Saudijske Arabije. Neposredno
Saveznoj komisiji za odnose sa vjerskim zajednicama i ukazalo na pred raspad socijalističke Jugoslavije 1990.
probleme koji otežavaju uspješno provođenje hadža: “Nedostojan godine na hadž je u organizaciji IZ-a puto-
tretman hodočasnika na graničnim prelazima od strane carinskih valo 1.620 osoba, dok se ukupan broj pro-
cjenjuje na 3.500. Povećan broj može se
organa u odlasku i povratku hadžija. (...) U poslednjih nekoliko objasniti slabljenjem ideološkog sistema,
godina prilikom pregleda, kako u odlasku, tako i u povratku, afirmacijom građanskih i vjerskih sloboda
i pojačanom aktivnošću imama na terenu.
carinski organi se grubo i nepristojno odnose prema našim Navedena analiza pokazuje da veza
hodočasnicima, a nijesu rijetki slučajevi da se grubim izrazima pa muslimana sa svetim mjestima nikada nije
prekinuta i da se na hadž išlo bez obzira na
i psovkama ponižava njihovo lično dostojanstvo.” uvjete i cijenu. n

STAV 8/7/2022 43