Page 81 - STAV broj 233
P. 81

ga je trin’est puta sanjala. Kaže da ima
          krila, ovako mu se ispod pazuha sastavi-
          lo. Kaže, ne leti, nego kad ga duša zaboli
          ođe, vako. Onda onaj naučnik Fikret Se-
          limbašić iz Zenice, vazda tašnu nosa, on
          je u Sarajevu u SUP-u potpis’ô da ga je
          vidio u autobusu Zenica – Sarajevo i da
          mu je ovaj naš Bećo na uho šapn’ô: ‘Lju-
          di su zaboravili’, kaže, ‘plakat.’ Ako su
          meni lagali, lažem i ja tebi. A volio bih
          ga vidjeti, neg se hljeba najesti.” Obraća-
          jući se mlađem kolegi kojeg igra Davor
          Janjić, Sidran se, zapravo, obraća gleda-
          ocima kojima kao da iznosi teze vlastitog
          istraživanja za scenarij.         U konačnici, film                  flertujućeg razgovora s nepoznatim muš-
            Istovremeno, on glavnog protagoni-                                 karcem, postaje jasno da njenu životinj-
          stu definira kao svojevrsnog super juna-  završava smrću ne          sku želju za slobodom ne može ukrotiti
          ka, mitsko biće s krilima ispod pazuha.   samo jedne ljubavi već     ne samo dominantni muškarac nego ni i
          Oblikujući ga kao filmskog lika, on ga u   i jedne zemlje i njenog   privremena ljudska sreća. S druge strane,
          film uvodi kao zatvorenika koji se nakon                             i nasuprot njene potrebe za slobodom, bit
          odsluženja zatvorske kazne vraća u svoj   sistema, čije su nekada    će postavljena Bećirova ljudska žudnja za
          kraj, dakle, kao unaprijed određenog od-  stamenite, snažne,         domom i stabilnošću, vjernim ženskim
          metnika koji se vraća u stvarnost s teretom                          partnerom i nevinim mladunčetom koje
          vlastite prirode. S njegovim povratkom   “neuništive” obrazovne,     voli uprkos svemu, ali ispod koje je, ta-
          režiser Kenović spaja sevdalinku Žute   policijske i sudske          kođer, životinjski nasilni refleks koji se
          dunje, koja “neostvarenu ljubav” simbo-  snage, na koncu, postale    momentalno budi kada opstanak doma
          lički nagovještava kao centralnu tačku                               postane ugrožen.
          narativa iz koje će uzročno-posljedično   predmetom sprdnje             Kao i svaki Sidranov scenarij, i ovaj
          proizaći sve ostale dramaturške linije. Na                           krasi autentičan, živopisan i nadasve ko-
          ovaj se način i glavnom junaku “dopisuje”   kao moderna žena koja ne nosi dimije te   mičan dijalog te svakako raznolika paleta
          značenje tragičnog ljubavnika koji se na-  koja puši cigarete i, ono najvažnije, koja   likova “iz mahale”: Alija Goro (Branko
          kon izbivanja vraća kući i zatiče “Fatmu   ne priznaje autoritet muškarca. Time je u   Ðurić) kao švaler i socijalistički provin-
          na nosilima”, odnosno, u slučaju radnje   istoj sceni prezentiran i centralni sukob   cijalni klovn, neobrazovani sirovi građe-
          filma, sa služenja zatvorske kazne vraća   između dvoje budućih supružnika, a to   vinac Salem, šeprtljavi policajac Šemso,
          se u praznu kuću.                 je Bećirovo uporno nastojanje da promi-  koji je umislio da je vlast, duhoviti i tem-
            Osim što je definiran kao odmetnik,   jeni Bademu i njeno odlučno odbijanje   peramentni brat te brižni daidža (Saša
          Kuduzu će uskoro od društva biti dodi-  prihvatanja te promjene. “A dobro, znaš   Petrović), nasilna vlasnica kafića Anđa
          jeljena i uloga neženje, koju će, htio ne   ti da ja pušim?”, upita Badema Bećira.   (Radmila Živković) i njen pokorni muž
          htio, morati osvijestiti i učiniti sve da pro-  “E vidiš, to ti ne valja, a akobogda, ako   (Haris Burina), čiji brak sa ženom kao
          mijeni svoj status. “Bogati, misliš li se ti   budeš htjela, ti ćeš prestati”, odgovara joj   dominantnom ličnošću jedini istinski
          ikad ženiti?”, upita Bećira rođak Salem   on. “E neću prestati”, uzvraća Badema i   uspijeva u filmu.
          (Božidar Bunjevac).               vadi kutiju cigareta iz džepa i pali ciga-  Ovakav “stvaran” scenaristički predlo-
            Nakon sudbonosnog susreta na cesti –   retu. “Čovjek snuje, Bog odlučuje. Vidjet   žak režiser sjedinjuje s formom haotičnog i
          kada Bećo Salemu kaže: “Stanider!”, kako   ćemo”, zaključuje Bećir.   histeričnog ozračja, ostvarenom uz pomoć
          bi “pokupio” slučajnu stoperku Bademu   Uprkos neslaganju, njih dvoje odlaze   fotografije Mustafe Mustafića, ispunjenu
          (Snežana Bogdanović), što je svakako stan-  zagrljeni i dogovaraju svadbu, čija scena   naglim zoomovima, pomjeranjima, kret-
          dardni Sidranov scenaristički element po-  uslijedi, a koja, uprkos nasmijanim lici-  njama za likovima, ali i britkim rezovima,
          igravanja sa sudbinom – te još nekoliko   ma i zahvaljujući sugestivno fatalističnoj   dramatičnom i ekspresivnom glumom
          slučajnih susreta i zavodljivih pogleda,   muzičkoj podlozi Gorana Bregovića, na-  te spomenutim soundtrackom, uz, ipak,
          Bećir i Badema započinju svoju ljubav-  slućuje dolazeću tragediju. Uporedo s lju-  nešto siromašniju tehničku realizaciju.
          nu vezu. Tokom razgovora upoznavanja   bavnim motivom koji većinom određuje   U konačnici, film završava smrću ne
          na mostu, kao mjestu spajanja različitih   glavnog lika, scenaristi i režiser razvijat će   samo jedne ljubavi već i jedne zemlje i
          svjetova, ali i prostoru zahvalnom za bi-  i onaj koji se tiče njegove temperamentne   njenog sistema, čije su nekada stameni-
          jeg, kako će se na kraju ispostaviti, osim   i nasilne prirode, a koji će “hraniti” Be-  te, snažne, “neuništive” obrazovne, poli-
          jedno drugom, osobine svojih karaktera   ćirovim sukobom sa zakonom, odnosno   cijske i sudske snage, na koncu, postale
          Bećir i Badema predstavljaju i publici.   lokalnim policajcem Šemsom (Mustafa   predmetom sprdnje.
                                            Nadarević).                           Kraj fikcije o Bećiru Kuduzu dolazi sa
          SMRT LJUBAVI, ZEMLJE                 Na početku braka supružnika Kuduz   Sindranovim klimanjem glave, nakon čega
          I NJENOG SISTEMA                  razvijat će se sve po ustaljenom planu i   mu kolega (Janjić) kaže da “laže”. Ipak,
            Dok autori glavnog muškog lika gra-  redoslijedu, a zajedno s razvojem distan-  stvarnost je sama ponudila istinit nastavak
          de u patrijarhalno-tradicionalnom obli-  cirane muško-ženske ljubavi rađat će se   o Junuzu Keči, koji je poginuo u prote-
          ku, jasno definirajući njegov karakter,   i ona mnogo dublja i snažnija, između   klom ratu od snajperskog hica 19. augusta
          ali i sudbinu u kojoj se “ne misli dvaput   oca i kćerke, Bećira i djevojčice Amele   1993. godine u selu Gojakovac kod Le-
          ženiti”, što, zapravo, znači ili ljubav do   (Ivana Legin). Tokom boravka na moru   penice, držeći za ruku četrnaestogodišnju
          kraja života ili smrt, Badema je određena   u Dalmaciji, u jednom kadru Bademinog   pastorku Sanelu Fazlibašić.    n


                                                                                                   STAV 22/8/2019  81
   76   77   78   79   80   81   82   83   84