Page 25 - STAV broj 293

ISKAZ ALIJE IZETBEGOVIĆA

ISTRAŽNOM SUDIJI 1983.

P rije izlaganja odbrane ističem nije poznato da je sud učinio išta da bi napisao u tom obliku prvi dio – Zao-

stalost muslimanskih naroda. Tek 1969.,
tri prigovora procesne prirode:
zaštitio, ako ne optužene, onda barem
svoj integritet i zakon.
smatrajući da sam uočio neke specifične
1. Optužnicom je obuhva-
Ističem da će moja odbrana biti u
svijetu, odlučio sam se da tekst pretvo-
ćeno trinaest lica od kojih sedam nema punom skladu sa iskazom datim u pret- pojave koje upravljaju stanjem u ovom
nikakve veze sa osnovnim predmetom hodnom postupku. rim u deklaraciju i napisao sam dio II –
optuženja (stvaranje grupe na osnovu Ne osjećam se krivim ni po jednoj Islamski poredak i dio III - Neki problemi
Deklaracije); petoro optuženih uopće ne tački optužnice. Za teško krivično djelo islamskog poretka danas. Tekst sam u cije-
poznajem. Doći će do razvlačenja proce- neprijateljske djelatnosti iz člana 136. losti završio 1970. godine i nisam ga više
sa, dezinformisanja javnosti neizbježnim optužba uspijeva da me tereti koristeći mijenjao (što se vidi iz naslovne strane
mješanjem inkriminacija koje se stav- četiri načina: i identičnosti svih prevoda koji su usli-
ljaju na teret meni i drugim optuženim, - ona “Islamsku deklaraciju”, koju jedili). Dvije ideje dominiraju tekstom
saslušavanjem 50 umjesto 25 svjedoka i sam ja napisao, proglašava programskim ID. Prva, izražena u I dijelu ID govori
sl. Motivi za ovako nešto nemaju mnogo tekstom za okupljanje radi neprijateljske o ogromnom jazu između inteligencije
zajedničkog sa željom da se utvrdi stvar- djelatnosti protiv Jugoslavije, što Dekla- i masa, tačnije između pozapadnjačene
na istina i očigledno idu na to da se ote- racija nije, svijesti inteligencije i islamskog osjećanja
ža položaj optuženih, kako pred sudom, - putovanje u Iran radi upoznavanja masa. Otuđenost inteligencije je pojava
tako i pred javnošću, ove zemlje i njene revolucije, pretstavlja koja se susreće i u drugim zaostalim sre-
2. Za ovo suđenje sud je podijelio se kao putovanje zamišljeno sa namje- dinama, ali po intenzitetu i posljedicama
pozivnice na ime i time obezbijedio se- rom neprijateljskog djelovanja protiv koje izaziva u muslimanskim zemljama
lekcioniranu publiku umjesto javnosti. Jugoslavije, ova pojava je bez presedana u istoriji. U
Procesni razlozi za isključenje javnosti - pripisuje mi se da sam sudjelovao osnovi ove pojave je sistem obrazovanja,
u ovom procesu ne postoje pa ja tražim u pisanju teksta “Muslimani u Jugosla- o čemu sam u ID iznio nekoliko osnov-
da se, u skladu sa zakonom, obezbijedi viji”, u čijem pisanju nisam učestvovao, nih činjenica.
javni pretres. Ne osjećam se krivim i že- - konačno, optužba nevezana ćaskanja Druga ideja, izložena u II dijelu ID,
lim da moji sugrađani od mene, a ne od sa dugogodišnjim prijateljima uz TV i u jesta činjenica da se islamski svijet ne
novinara “Oslobođenja”, čuju šta jesam, društvu porodice pretvara u neprijatelj- može izmijeniti (obnoviti) bez islama.
a šta nisam rekao, sku propagandu protiv SFRJ. Dublja analiza odnosa i pojava u ovom
3. Treći prigovor tiče se pisanja štam- Po navedenim tačkama optužbe iz- svijetu ukazuje na islam kao jedinu realnu
pe o ovom slučaju. Još prije početka ovog javljujem sljedeće: silu koja je u stanju pokrenuti musliman-
suđenja, dakle prije nego mi je pružena ske narode i dovesti do konstruktivnih
prilika da se izjasnim o onom što mi se ISLAMSKA DEKLARACIJA promjena na duhovnom i društvenom
stavlja na teret, dio štampe me proglasio - Tačno je da sam napisao ovaj tekst. planu. Deklaracija se, dakle, zalaže za
nacionalistom, kontrarevolucionarem, Napisao sam ga 1969–1970 godine, emancipaciju muslimanskih naroda na
neprijateljem i praktično me osudio bez samostalno i na vlastitu inicijativu. osnovu vlastitih vrijednosti i tradicija.
suđenja. Ignorišući pretpostavku o nevi- Naime, već 40 godina, kao ubijeđeni Od ostalih misli i dijelova teksta u I
nosti optuženog dok krivicu sud ne do- musliman, bavim se proučavanjem islama dijelu napominjem kritiku odnosa prema
kaže, što je načelo svakog civilizovanog i problema islamskog svijeta, i o tome zapadnoj civilizaciji (str. 4) kroz primjer
zakonodavstva, novinari su, smatrajući sam osim Deklaracije (u daljem tekstu Japana i Turske, statističke podatke o so-
valjda da u ovoj zemlji sudi policija i da ID), napisao još dvadesetak članaka i cijalnim razlikama i kulturnom stanju
je suđenje samo predstava čiji kraj i ne knjigu “Islam između Istoka i Zapada”. u nekim muslimanskim zemljama (str.
treba sačekati, podgrijavali javnost svo- Skoro svi članci su objavljeni u različim 9), kritiku obrazovnog sistema (str. 10),
jim shvatanjima patriotizma, ne preza- časopisima u nas, a knjiga Islam izmedju specifičan islamski pristup obnovi (kroz
jući pri tom ni od otvorenih neistina istoka i zapada treba da bude objavljena ljude, a ne kroz zakone, str. 14).
(npr. da sam već osuđivan na 15 godina uskoro u SAD. Nijedan od ovih tekstova U II dijelu izložene su teze za islam-
i odležao tu kaznu u vrijeme kad sam nije neprijateljskog karaktera niti je – ski poredak današnjice, koje daju viziju
bio na slobodi i dobio svo troje djece, sa izuzetkom ID – predmet optuženja. modernog i tolerantnog islama. Uka-
da Deklaracija sadrži stav po kom “Srbi ID sam pisao u dva maha. Prvobitno zujem na tezu 2. – jednakost svih ljudi,
imaju Srbiju, Hrvati Hrvatsku pa, prema sam ovaj tekst zamislio kao monografiju tezu 5 – protiv svih zloupotreba privat-
tome, nama Muslimanima pripada BiH” o islamskom svijetu, stanju i kretanjima ne imovine, tezu 7. – o republikanskom
itd.). Ovo je uvrijedljivo za sud, ali mi u njemu, pa sam 1966. i 1977. godine principu, tezu 8. – protiv totalitarizma

STAV 15/10/2020 25