Page 67 - STAV broj 314

ljubavlju prema Allahu Uzvišenom. Koli- Magazin “Stav” u
ko god si u stanju, trudi se da činiš djela s
kojima je Allah Uzvišeni zadovoljan. Budi dogovoru s aktuelnim
samilostan prema svakom sinu Ademo- mesnevihanom hadži
vom, prema svakom čovjeku, kao što si
samilostan prema sebi i nikome ne čini hafizom Mehmedom
ono što ne bi želio da se tebi učini. Ovo
čini i tako ćeš zadobiti takvaluk.” Ne- Karahodžićem prenosi
mojmo ovo zaboraviti. Ako istinski že- u nastavcima dersove
limo zadobiti takvaluk, pogledajmo šta
nam je rekao Isa, a. s.: Beskrajna ljubav iz “Mesnevije” održane
prema Allahu Uzvišenom i djela s koji- u Mevlevijskom
ma je Allah zadovoljan. Vidite šta nam
je rekao na trećem mjestu. Nije rekao da kulturnom centru
budemo samilosni prema vjernicima, već
prema svim ljudima, kao što smo sami- Hafiz Mehmed Karahodžić na Jekovcu.
losni prema sebi, jer čovjek sebe najviše
voli. Da bi to uspio staviti pod kontrolu, nefsanski tabijat koji je tmina. Eh, to je navike ovako drže na uzici i da mislimo
morat će ovo prvo, ako Bog da, ispuniti. ovaj pravi put koji čovjek mora poduze- da smo putnici u ovom smislu. Jok! Mi
Onda na četvrtom mjestu kaže da niko- ti. S druge strane, ako mi mislimo da je ne izlazimo iz ovog bunara, ne izlazimo iz
me ne činimo ono što ne volimo da neko to put, da to ovako slikovito pojasnimo, ove tmine. Šta je dokaz da je ovo ovako?
drugi nama čini. Kada sve ovo pogleda- kada krenemo iz jednog grada i stalno se Naš hal. Pogledajte poniženja u kojem se
mo, samo zamislimo koliko smo zaista obaziremo i gledamo njegove konture da cijelo čovječanstvo nalazi, a pogotovo mi
daleko od takvaluka. Mi ne možemo čak budemo sigurni da je on tu, varamo se. kao muslimani. Šta sve trpimo i vazda nam
ni trpjeti u svom društvu ljude koji nam Daleko je to od puta. Dok god ne ostavimo je neko drugi kriv?! Niko nam nije kriv
smetaju, a koji su muslimani, a kamoli da iza leđa konture grada, uvijek smo izlo- do mi sami jer ne razumijemo ovu stvar
trpimo nekoga drugog. To je taj naš hal ženi pozivu mnoštva. Tu čovjek gubi svoj na pravi način. Ne razumijemo kako za-
koji bismo morali registrirati kao takvog i tevhid, gubi svoju čistoću i onda se davi u početi taj put, a znamo da put ne ide bez
boriti se protiv toga. Onda, inšallah, mo- ovakvim stvarima. Moramo izići iz toga. druga, jer nam je u hadisu rečeno: “Drug,
žemo se nadati ovome da ćemo biti s ovog Ovdje moramo navesti još jednu stvar pa put.” Isto kao što na fizičkom putova-
našeg putovanja u pravom smislu okori- pošto je ovo itekako značajno da razumi- nju ne bi bilo lijepo da dvojica putuju a da
šteni. Da nam u dva-tri bejta pojasni to jemo. Evo nam kur’anski primjer da to među njima nema emira puta, kako onda
putovanje, hazreti Mevlana ovako kaže: sve dobrano pojedinačno razmotrimo. na duhovnoj stazi proći taj put bez emira
“(...) Jer, kroz putovanje mjesec Kej Znamo dobro kako Musa, a. s., svoj na- koji je to sve prošao prije nas?! Sjećate se
Husrev postaje. Bez putovanja, kad bi rod vadi iz egipatskog ropstva. Kada su u prošlim dersovima kada hazreti Mevla-
mjesec car postao?! (...)” Kej Husrev je došli do mora, govore mu: “Kud si nas na govori o ljepoti i posebnosti tog čije
car u staroj Perziji. Kroz putovanje mjesec ovuda poveo, kuda ćemo sada?!” Kada su noge slobodne, govori o tim muršidi-
postaje Kej Husrev, postaje car. U početku su vidjeli da se more rastavilo i kada su ma?! U njega nema kolebanja i nikakve
je kao savijen palmin prut, a onda kasnije prešli na drugu stranu, onda se žale da tu šubhe. Onda se nama obraća govoreći:
dobija svoju punoću i postaje car među nema vode. Onda je Musa, a. s., udario u “Ti ne znaš puta, prati mu stopu!” Zna-
zvijezdama. Svaki mjesec vidimo taj fe- stijenu i, biiznillah, dvanaest je vrela tu či, prati njega u stopu, idi za njim i to će
nomen koliko je mjesečeva svjetlost jača provrelo i to su gledali svojim očima da te dovesti do vrha. Hazreti Mevlana nas
od svjetlosti ostalih zvijezda. Ako mjesec je za svako pleme provrelo po jedno vre- je uveo u ovu zgradu Mesnevije, sada nas
ne bi krenuo na taj put, nikada ne bi ni lo kako se ne bi svađali. Evo, vidimo i vodi i sve ima svoj smisao i sve po na-
došlo do ovog njegovog bedra, do njego- tu na djelu, što bismo rekli, onaj ljudski dahnuću radi. Ako ga budemo na pravi
ve punoće. “(...) Putujući, pješak posta- baksuzluk. Premda su od jednog oca, ne način slijedili u ovome što nam govori,
je blagodarna kraljica, a kroz put Jusuf mogu se dogovoriti i treba im dvanaest izići ćemo, inšallah, na ovaj vrh gdje će
je našao stotinu murada. (...)” Svi zna- vrela kako bi bili mirni. Nastavili su da- nam pogled biti oštar i gdje ćemo vidjeti
mo šta se u šahu dešava s pješakom ako lje putovanje pa su se počeli žaliti da ne stvari onakvim kakve one jesu.
dođe do kraja ploče. Mi pješaci smo svi mogu osaburiti na jednoličnoj hrani, na “(...) Danju lica su im od sunca opr-
suštinske kraljice, samo treba krenuti na nebeskoj hrani, pa traže ono što niče iz žena. Noću, od zvijezda, putu podučeni.
taj put koji pješak treba prevaliti i otkri- zemlje. Dobro analizirajmo ovo kazivanje, (...)” Hazreti Mevlana ovdje želi kazati da
ti ovu svoju suštinsku zbilju: “Stvorili pogledajmo kakva se u čovjeku nostalgi- svi putnici imaju ovakvu mogućnost. Po
smo čovjeka u najsavršenijem skladu.” U ja javlja za ropstvom u kojem ima neka- danu imaju sunce koje osvjetljava put da
drugom polustihu hazreti Mevlana nam kvu prividnu sigurnost. Oni idu za Mu- bismo vidjeli gdje idemo. Kada dođe noć,
govori o Jusufu, a. s., koji je izišao iz bu- saom, a. s., a sve se vrijeme žale i gledaju imaju zvijezde preko kojih se orijentira-
nara i postao car. Bio je savjetnik farao- za mjestom odakle su pobjegli. Stoga im mo. Ovdje nas upućuje na ajeti-kerim,
na koji nije ništa radio bez konsultacija Musa, a. s., u ajeti-kerimu i kaže da siđu esteizubillah: “Ljudi se orijentiraju pre-
s Jusufom, tako da je on bio faktički vla- u Misir i da će tamo imati sve što traže. ma zvijezdama.” (Nahl, 16) Ovo je fizič-
dar u Egiptu. Sjećate se, davno smo imali Premda poniženi, u ropstvu, rade teške ki put. Kada je riječ o duhovnom putu,
taj bejt gdje hazreti Mevlana kaže: “Ti si poslove, ali svejedno to žele. Pogledajte šta imamo zvijezde koje sijaju i koje su nam
Jusuf”, kao da svakome od nas kaže da je navika. Ovo nije samo priča o jednom orijentir. Upravo su to ovi muršidi-ka-
smo mi to u svojoj suštini. Stoga, izađi narodu, da je to bilo i desilo se, ne. Ovo mili, a Poslanik, s. a. v. s., nam je to re-
iz bunara i pokaži svoju ljepotu, napusti je priča o svakome od nas pojedinačno i kao za svoje ashabe: “Moji su ashabi kao
ovaj svijet tame, odnosno, napusti svoj o tome hoćemo li dozvoliti da nas naše zvijezde, za kim god krenete, izići ćete

STAV 12/3/2021 67