Page 38 - STAV broj 430

DRUŠTVO

Održan naučni skup “Halvetijski tarikat:
najznačajnije ličnosti, usul i ogranci”

JAČANJE ISKONSKIH

VRIJEDNOSTI I DUHOVNOG

I NACIONALNOG

IDENTITETA U STOCU

“Niko, nigdje i nikad nije razvio tako sofisticiranu kulturu islama kakvu su razvili Bošnjaci. Nigdje nema
takvog mira kakav postoji u bosanskoj džamiji. To je najautentičnija primjena suneta Muhameda, a. s., u
svakodnevnom životu“, kazao je muftija Pitić, argumentirajući ove stavove iščitavanjem poruka islama iz
pojedinih arhitektonskih elemenata sakralne kulturne baštine. Na kraju je upozorio da je budućnost Bošnjaka
u neizvjesnosti ukoliko se ne vrate izvornim vrijednostima vjerskog, duhovnog i nacionalnog identiteta.

Piše: Hasan EMINOVIĆ FENOMEN MIRA U BOSANSKIM Upozorio je i na krive tvrdnje o Osman-
DŽAMIJAMA skom Carstvu kao stranom, turskom car-
vanaesti naučni skup Centra za Skup je u svojstvu izaslanika reisul-ule- stvu, kazavši da je to zapravo bilo carstvo
istraživanje i unapređenje du- me dr. Huseina ef. Kavazovića otvorio go- Balkana koje je donijelo dobrotu, kulturu
hovne i kulturne baštine u Bosni raždanski muftija Remzija ef. Pitić, ista- i druge civilizacijske vrijednosti.
Di Hercegovini „CID BiH“ pod knuvši kako organizacija ovakvih naučnih Kritizirao je uvriježene sviknutosti da
nazivom „Halvetijski tarikat: najznačaj- propitivanja doprinosi jačanju iskonskih Bošnjaci, kada govore o sebi u prošlosti,
nije ličnosti, usul i ogranci“ održan je u primordijalnih vrijednosti i duhovnog i obično govore kao o siromašnom naro-
subotu 17. 5. 2023. u Stocu. Na skupu je nacionalnog identiteta bosanskohercego- du, što je inercija na protekla dva stolje-
o rasprostranjenosti ovog tarikata tokom vačkih muslimana. „Mi smo kao narod, ća, zaboravljajući pritome hiljade godina
historijskih epoha, značajnim ličnostima i intenzivno u posljednjem stoljeću sistem- koje su minule. „Stećak ne može graditi
osobenostima govorilo petnaestak naučnih ski i organizirano, svim resursima drža- sirotinja, jer je to pravo bogatstvo. Ljudi
radnika, istraživača, tarikatskih šejhova va kroz koje smo prošli, otimani od sebe, koji su to radili morali su biti najbogatiji
iz BiH i regije, kontekstualizirajući mo- odrođavni od rođenog i čupani od svojih ljudi svog vremena na širim prostorima“,
dele ovog duhovnog odgoja u aktuelnim korijena. U velikoj mjeri reagiramo in- rekao je muftija Pitić. Ove monumentalne
izazovima, potrebama i mogućnostima. stinktivno zato što je naša tradicija snažna vrijednosti kulturne baštine usporedio je
Uz izraze dobrodošlice učesnicima tradicija islama“, kazao je muftija Pitić. jednako grandioznim primjerima u kul-
skupa predsjednik CID-a mr. Suad Problematizirao je uobičajene historijske turi stanovanja koja je razvijana tokom
Mujakić iznio je osnovne napomene o tvrdnje o prisustvu islama na prostoru BiH, minulih stoljeća. Kao ilustraciju, naveo je
institucionalnom razvoju duhovnog od- što se obično poistovjećuje s dolaskom primjer odnosa prema mrvi hljeba koja je
goja u prvim stoljećima islama. Naveo je sultana Fatiha, jer autentični historijski u svakoj bošnjačkoj kući smatrana nepri-
da meshebi i tarikati zapravo nadopunjuju dokumenti potvrđuju da je prvi Bošnjak kosnovenom vrijednosti poput najdražeg
jedni druge, jer nijedan od poznatih mes- Ishak-beg Hranušić prije 585 godina oti- gosta. „Niko, nigdje i nikad nije razvio
heba i tarikata nije tvrdio da je jedino on šao na hadž. Hranušića je za krajišnika sa tako sofisticiranu kulturu islama kakvu
autentično predstavlja islam. „Svaki put sjedištem u Foči 1415. g. imenovao djed su razvili Bošnjaci. Nigdje nema takvog
kad su sljedbenici nekog mesheba ili ta- sultan Fatiha. „Šta sve ne znamo i šta je mira kakav postoji u bosanskoj džamiji.
rikata bili nepotpuni i nedostatni, takvi bilo prije toga, u našim percepcijama je To je najautentičnija primjena suneta Mu-
su se vremenom izgubili. Tako se pojavio ostalo zamagljeno“, kritizirajući pojave hameda, a. s., u svakodnevnom životu“,
sistem davanja ovlaštenja. U tesavufu se prihvatanja nametnutih historijskih kazao je muftija Pitić, argumentirajući
taj sistema naziva silsila, a u meshebi- pripovijesti kod Bošnjaka, dodao je Pi- ove stavove iščitavanjem poruka islama
ma idžaza. Oni koji u potpunosti nisu u tić. S druge strane, nastavio je, kad oz- iz pojedinih arhitektonskih elemenata
svom idžazetu ili silsili slijedili mjerila biljni naučni radnici i historičari govore sakralne kulturne baštine. Na kraju je
Kur’ana i suneta njih danas više nema“, o Bošnjacima, svrstavaju ih u najstariju i upozorio da je budućnost Bošnjaka u ne-
kazao je Mujakić. najplemenitiju aristokratiju na tlu Evrope. izvjesnosti ukoliko se ne vrate izvornim

38 2/6/2023 STAV