Page 70 - STAV 64 26.05.2016

KULTURA

godina prije toga otkrio u korpusu rukopisa
iz osmanskog perioda i koji se zbog svog
predosmanskog vremena nastanka, svog
opsega i stila na čudan način izdvajao iz
kanona. To je rasplamsalo maštu mladog
studenta, tako da je transkribirao rukopis i
transkript priložio originalu prije nego što
ga je, na insistiranje profesora, opet zako-
pao u dubine biblioteke. Uništenje biotopa
njegovog postojanja postalo mu je trauma
od koje je zanijemio osjetivši žestoku stu-
den, što ga je popustilo tek godinama ka-
snije pod utiskom nordijskog zvjezdanog
neba, i to u odluci da počne obnavljati sve
što može od njegovog spaljenog svijeta i da
rekonstruira rukopis po sjećanju.
Ta autobiografska dešavanja mogu se
saznati iz Napomene na kraju romana. Ona
su vjerovatno izmišljena – trik pomoću
kojeg autor elegantno isprepliće mit i real-
nost spajajući nastanak romana s njegovom
strukturom. Naime, život Omara Hajjama
u vidu je rekonstrukcije ispripovijedao i
zapisao mladi adlatus njegovih kasnih go-
dina, Bosanac Vukac, koga je kao siroče
sudbina bacila na dječiji krstaški pohod
u Svetu Zemlju, a odatle u Perziju, i koji,
već odavno opet u Bosni, tom “tužnom
i sretnom starcu iz Nišapura” tako želi
vratiti dio bogatstva kojeg je primio od
njega. Njegova bliskost s učiteljem bila je
tolika da Vukac osjeća kako njegova slika
Omara Hajjama “tačnije i istinitije” izra-
žava njega samog nego sve što bi mogao
neposredno reći o sebi. Što u konačnici
znači da se Karahasan trostrukim vode-
nim žigom upisao u roman – kao realni
autor, kao fiktivni autor te u fikciji real-
nog historijskog lika koji nerazdvojivo
ujedinjuje historiju i sadašnjost. Na prvi
pogled djeluje da roman Što pepeo priča
konvencionalno pripovijeda auktorijalni
pripovjedač, ali su u tu rafiniranu pripo- Magistralni epski povjetarac osvje- NA ŽIVOT I SMRT
vjedačku osnovu a priori upisani skepsa žava čitaoca. Pritom trodijelna knjiga Roman započinje filozofskom minija-
i sumnja, višestruka i fragmentarna per- ne nastupa s egzistencijalnom nužnošću turom: “Ima dana koji nisu trebali svanu-
spektiva te smisao za mogućnost i smisao prijašnjih Karahasanovih romana, nego ti.” Mladi učenjak Omar Hajjam, nakon
za stvarnost. sa zrelošću koja istovremeno obuhvata platonske gozbe isfahanske “zlatne mla-
prijaznost i učenost. Nije to jahta koja deži”, na kojoj se uz zabranjene užitke
NOINA ARKA SPOZNAJE SVIJETA kruto jedri na pripovjedačkom vjetru, već vodio strastven razgovor o osnovi života,
Kada Karahasan čitaoca odvodi na Bli- moćna Noina arka poetske i filozofske doživio je da mu je prijatelj sebi prerezao
ski istok iz 11. i 12. stoljeća, njemu se u spoznaje svijeta. Čovjek se mora prepu- žile na rukama kako bi pobio tezu da ži-
prvom planu ne nalazi autentična romane- stiti čitanju – potrebna je koncentracija vot ovisi o krvi – dokazavši svojom smrću
skna biografija u kojoj bi se neka historij- da bi se mogli pratiti široko razgranata upravo suprotno.
ska radnja povezala s egzotičnim mjestima radnja i likovi koji se stalno mijenjaju. To je vrijeme mira, izobilja i napretka
i filozofskim temama kako bi se sagradila Historijska je postavka dovoljno kompli- upravo okrunjenog otkrićem kahve čiji
panorama života. Karahasan itekako vla- cirana čak i onda kada se ne smjenjuju “dženetski miris” pokazuje kakve nagrade
da izvorima i naučnom literaturom, ali on ratovi i ustanci, ratni pohodi i intrige, “u boljem svijetu čekaju na pravednike”.
svoj materijal i znanje u potpunosti stavlja atentati i pogubljenja. Karahasan neiz- Kada se otac njegovog prijatelja, moć-
u službu unutrašnje istine realistične fikci- mjerno uživa u kulturno-historijskim re- na glava jedne sjajne porodice na vrhuncu
je u romanu. Roman s jedne strane postaje alijama Orijenta – od poretka porodice, svog života, najednom gadno razboli, Haj-
autoportret pisca kao čovjeka nadahnutog preko bazara i arhitekture do erotike i jam, koji je zaljubljen u njegovu kćerku Su-
znanjem i mučenog postojanjem. S druge kulinarstva. Filozofija i nauka njemu su kajnu, zahvaljujući poznavanju medicine,
se strane u priči o procvatu i propasti Se- domaći teren. Međutim, sklonost prema postaje jedina nada, a nakon njegove smr-
ldžučkog carstva, u kojem djeluje Omar zgusnutoj dubini misli ponekad prijeti ti i istražitelj – jer je taj čovjek očigledno
Hajjam, oslikava i bosanska drama. da optereti čitaoca. bio otrovan. Hajjam ulogu detektiva, po

70 26/5/2016 STAV