Page 78 - STAV broj 185
P. 78

FELJTON

Izgubljena historija (3)

SREDIŠTA MOĆI I ZNANJA
OD CORDOBE DO DELHIJA

Knjiga Izgubljena historija predstavlja zanimljiv presjek islamske civilizacije iz ugla jednog nemuslimana. Shvativši
da na Zapadu postoji ogromno nerazumijevanje islamskog naslijeđa, Michael Hamilton Morgan, politolog,
romanopisac i diplomata, odlučio je napisati knjigu u kojoj će podsjetiti na doprinos islama svjetskoj civilizaciji.
Na prigovore da iskrivljuje historiju naglašavajući samo ljepšu stranu veoma kompleksne civilizacije, Morgan
odgovara da on tek uravnotežuje nepotpunu i iskrivljenu sliku prezentiranu nemuslimanima. Ne skrivajući
oduševljenje naslijeđem muslimanskih naučnika, umjetnika i filozofa, autor, pripovijedajući nekad i u prvom licu,
pokazuje na primjeru civilizacije u kojoj je islam imao vodeću ulogu da razum i vjera mogu biti jedno. Ova knjiga
odbacuje bipolarnu logiku i ne nastoji prezentirati jedan period kao zlatno doba islamske misli, već se fokusira na
mnoga zlatna doba islamske civilizacije, uključujući dostignuća mislilaca iz Centralne Azije, Osmanskog carstva i
mogulske Indije. Istovremeno, knjiga je to o razmjeni civilizacijskih dobara između islamskog i kršćanskog svijeta

Michael Hamilton Morgan, Izgubljena historija, Centar za napredne studije, Sarajevo, 2017. godine, 356 stranica

 Piše: Hamza RIDŽAL                             koji je ubio cijelu njegovu porodicu i koji     pjesnici zvali Homsom Andaluzije. Kasniji
                                                je bio uzrok njegovog progonstva”, piše         andaluzijski putnici na istok primijetit će
P	hamza@stav.ba                                 Morgan. Uprkos tome, Abasije šalju aten-        da ih od svih muslimanskih gradova svi-
            okolj na dvoru u Damasku 750.       tatorsku jedinicu koja se probija do vrata      jeta samo oni iz Sirije podsjećaju na dom.
            godine, kada su Abasije zbrisale    Cordobe 763. godine, ali ih novi emir od-
            emevijsku dinastiju utirući sebi    lučno poražava i šalje njihove glave hali-          Abdurrahmanovu viziju nastavili su
            put za političku dominaciju nad     fi u Bagdadu. “Nakon toga, on se nikad          njegovi potomci. “Na svom vrhuncu u XI
 islamskim svijetom, preživio je mladi princ    više neće osjetiti obaveznim da spomene         stoljeću, Cordoba će biti najnapredniji
 Abdurrahman, bježeći pred koljačima sa         ime Abasija u džamiji. U toku sljedećih         grad u Evropi, s populacijom od oko pola
 slugom Bedrom. Nakon pet godina skri-          200 godina jedan od njegovih potomaka
 vanja od Abasija, koji sjedište hilafeta pre-  osjetit će se dovoljno snažnim da se pro-
 nesoše u Bagdad, Abdurrahman uspijeva          glasi pravim halifom cijelog islamskog
 okupiti 20 pristalica i s njima krenuti ka     svijeta”, ističe Morgan.
 Cordobi, posljednjoj utvrdi Emevija pod
 upravom emira Jusufa el-Fihrija.                   Da bi jedan emirat imao moć proglasiti
                                                se hilafetom, trebalo je uložiti više nego što
     Dok su se kretali prema Cordobi, piše      je iko očekivao, a upravo je to bila namjera
 Morgan, sve više nezadovoljnih Andalu-         dvadesetpetogodišnjeg Abdurrahmana. U
 žana prelazi na njegovu stranu. Posebno        Cordobi, primitivnom vizigotskom gra-
 su Jemenci bili nezadovoljni gubljenjem        du, namjeravao je izgraditi svjetski grad
 statusa kojeg su imali četiri desetljeća ra-   čija će veličanstvenost zasjeniti Damask.
 nije, kada su s Tarikom proširili islamsku     Stoga se odlučno predao izgradnji infra-
 vlast na Pirinejski poluotok. Mimo svih        strukture, primjenjivanju naučenih praksi
 očekivanja, mladi princ, jedini preživjeli     dovoda vode u gradove, izgradnji mosto-
 izdanak emevijske loze, pobjeđuje u bici       va, džamija i škola.
 kod Cordobe i zaposjeda tron Andaluzi-
 je. Međutim, politička klima u Andaluzi-           Upravo je Abdurrahman započeo iz-
 ji nije bila idealna, a trebalo je obuzdati i  gradnju Velike džamije u Cordobi, re-
 jemenske saveznike koji su počeli s kam-       mek-djela islamske civilizacije, čija je iz-
 panjom osvete.                                 gradnja trajala 62 godine. On je, ustvari,
                                                u Andaluziji nastojao izgraditi izgubljenu
 OD ZAPUŠTENOG EMIRATA DO                       sliku svoje domovine i u tome je uspio.
 SREDIŠTA ZNANJA                                Grad Išbilija, kasnije poznat kao Sevilla,
                                                toliko je ličio na Homs da su ga arapski
     “U svom prvom vjerskom obredu u dža-
 miji osjećat će se toliko slabim da će odati
 počast istom abasijskom halifi u Bagdadu

78 20/9/2018 STAV
   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83