Page 38 - STAV broj 242

DRUŠTVO

pije se jogurt, a odbija voda, u sjećanje na
žeđ kerbelskih šehida. Silsile, duhovni
rodoslovi svih tarikata prisutnih u Bosni,
sadržavaju i imena ehlibejtskih imama...
Eto, tako se jedna zajednica sunija odnosi
prema Ehli-bejtu i kerbelskoj tragediji, ne
smatrajući pritom da su i na koji način za-
šli u šiizam. O Husejne, dolazim ti da po-
svjedočim našu ljubav prema tvom djedu,
tebi i tvojim roditeljima, braći i sestrama,
prema tvojoj djeci.

SEJJIDI NA USLUZI ZAIRIMA U nedostatku kahve,
Nakon zijareta kaburu imama Husejna, dobro dođe i čaj
smještenom u sredini ogromnog komplek-
sa, tu sam obavio i namaz pored nekoliko nahawand i kurd, tužnim mekamima koji- ŠESTOMJESEČNI ALI ASGAR
hiljada drugih. Klanjao sam, naravno, po ma se izražava čežnja i ljubav, te bol i tuga UMIRE NA OČEVIM RUKAMA
hanefijskom mezhebu, uredno maknuvši za bližnjima. Punih osam sati trajalo je naše pje-
zemljanu pločicu (na kojima, u skladu sa Pored ceste kojom hode zairi mještani šačenje dolinama drevne Mezopotamije.
svojim propisima, šiije čine sedždu) koju su iznijeli sve što se može zamisliti, a što Gledajući Eufrat, mislio sam na to obilje
mi postavi neki čovjek kraj mene. Izgle- treba insanu u svakodnevnom životu. Po- pitke vode oko kojeg se formirala ljudska
dao je pomalo zbunjen. Namaz sam oba- put kakvog velikog teferiča na kojem je sve civilizacija. Pa ipak, šehidi Kerbele ubije-
vio bez ikakvih neugodnosti na koje su džaba. Lokalci spravljaju čajeve, toče ka- ni su nedaleko od Eufrata žedni.
me pojedinci upozoravali. U danima koji hvu, dijele somune i voće svakojako, prave Nakon što su izginuli svi hazreti Hu-
su uslijedili vidio sam da skoro niko na to kebabe i nude vodu. Čak sam vidio i dvoji- sejnovi prijatelji, uslijedila je nemilosrd-
ne obraća pažnju, jer su na Erbein došli i cu što stoje nasred ceste s vagama, kako bi na sječa onih čijim je venama tekla krv
neki drugi sunijski muslimani. Upoznao zairi mogli provjeriti koliko su izgubili (ili Pejgamberova. Prvi je poginuo Husejnov
sam ih nekoliko u istom hotelu u kojem dobili, zbog obilja svega na putu zijareta) sin Ali, poznat i kao Ali el-Ekber. Potom
smo odsjedali. na tjelesnoj težini. Ljudi neumorno pozi- je poginuo Abdullah, sin Muslima ibn
Sutradan, 16. oktobra, zaputili smo se vaju da uzmete nešto od onog što nude. Na Akila. Iza njega je kao šehid pao Adijj ibn
put grada Hille kako bismo porazgovarali nekim od štandova kraj ceste okačene su i Abdullah ibn Džafer, potom Abdurrahman
sa zairima, onima koji pješke dolaze u zi- slike šehida koji padoše u borbama protiv ibn Akill ibn Ebī Tālib, potom Muham-
jaret hazreti Husejnu. Na putu zastajemo ISIL-a, tokom operacije oslobađanja Iraka med ibn Akil, potom sinovi hazreti Husej-
u selu El-Maliju, pored jedne nomadske od ove pošasti našeg vremena. Domaćini nova brata Hasana: el-Kasim i Ebu Bekr
zajednice koja zairima besplatno dijeli so- kažu da su na ime tih šehida nanijetili do- (!). Nakon njih su pala Husejnova braća s
mune, tanke jufke spravljene u zemljanoj bra koja besplatno nude. očeve srane, dakle, hazreti Alijini sinovi:
peći koju ovdje zuvu tanur. Riječ je o poro- Vidjevši sve to, s profesorom Sabahu- Abdullah, Džafer i Osman (!). Nakon što
dici E’aredž, koja i u ovako teškoj ekonom- dinom Šarićem odlučujem pješačiti do je poginuo i Abbas, Husejn je ostao jedi-
skoj situaciji cijelu godinu skuplja sredstva Kerbele. Ima tu finog puta, do našeg ho- ni muškarac sposoban nositi oružje. Tada
kako bi u danima Erbeina služila zairima. tela tačno 25 kilometara, ali dan je pred je iz šatora izišla znamenita Zejneb, sestra
Svi su sejjidi, potomci Muhammeda, a. s., nama. Ostatak naše ekipe, a ukupno nas je hazreti Husejnova. Pred brata je donije-
i žive plemenskim načinom života. Neki jedanaest došlo iz Bosne, odlazi put Ker- la njegovog najmlađeg sina Alija Asgara
od njih čuli su za Bosnu, ali ne znaju ni- bele u kombiju. Možda smo, negdje pod- i rekla mu: “O brate, ovo tvoje dijete tri
šta o nama. Ipak, srdačno nas časte friškim svjesno, odlučili pješačiti i zbog cigara, da dana nije okusilo vodu, pa mu potraži gut-
somunima sa zeljem i mesom. možemo pripaliti kad nam je ćeif. Tek smo ljaj vode.” Husejn je Alija Asgara uzeo u
Došavši pred Hillu, izlazimo iz kom- sutradan, na putu ka Samari, jednoglasno ruke i podigao prema vojnicima, rekavši:
bija i nakratko se pridružujemo kolonama donijeli fetvu da pušenje spada u temeljna “O ljudi, pobili ste moje pristalice i moju
zaira. Putuju noseći zastave i učeći kaside. ljudska prava koja ne treba uskraćivati ni kućnu čeljad. Ostalo je ovo dijete koje iz-
Ne razumijem šta uče, ali primjećujem da u kombiju. Drugi saputnici nisu imali ni- gara od žeđi, pa mu dajte gutljaj vode.”
su apsolutno sve kaside učene u mekamima šta protiv. Više nismo pješačili. Dok je govorio držeći iznad svoje glave

U plemenu E’aredž somun pripremaju na
tradicionalan način

38 24/10/2019 STAV