Page 75 - STAV broj 242

učestvuju na festivalu da što bolje osje- Održavanjem Međunarodnog festivala muzike i folklora
te da svojom igrom i pjesmom ponosno
predstavljaju Bosnu i Hercegovinu i da poboljšavamo i turističku ponudu, a našim Bošnjacima koji
pripadaju velikoj svjetskoj porodici na- dolaze na godišnje odmore u tom periodu omogućili smo
roda i kultura.
da osjete “još bolji miruh svoje domovine”. Ovim festivalom
STAV: Zbog čega je folklor važan dio tra- pomažemo i našim članovima domaćih folklornih društava koji
dicije i identiteta? Je li upravo folklor onaj učestvuju na festivalu da što bolje osjete da svojom igrom i
dio narodne tradicije preko kojeg velika
većina pripadnika jednog naroda komu- pjesmom ponosno predstavljaju Bosnu i Hercegovinu i da
nicira s vlastitim naslijeđem? pripadaju velikoj svjetskoj porodici naroda i kultura
ŠAHINOVIĆ: Narodne nošnje koje su
karakteristične za jedan narod, koreogra-
fije, melodije i pjesme satkane su od niza ŠAHINOVIĆ: Već spomenuh koji sve govorimo o folklornom ansamblu. Kao
faktora kao što su podneblje, običaji, uvjeti faktori utječu na specifičnost folklornog primjer možemo navesti Folklorni an-
života, socijalni status, religija i, naravno, izražaja jednog naroda. Melos u narodnim sambl “Lado” iz Zagreba, koji trenutno
možda ono najvažnije – stanje duše jednog igrama i pjesmama dosta je šarolik, tako da ima 38 profesionalnih igrača i 14 muzi-
naroda. Svi ovi faktori čine jedinstven ne- imamo među Bošnjacima različite nošnje čara. Održavanje takvog ansambla košta
ponovljiv “kulturološki DNK” tog naro- i melodije. Specifične su igre, naprimjer, oko milion eura godišnje. Naravno, oni
da, koji je karakterističan za tu grupu. To iz Bosanske krajine, Centralne Bosne, Sa- sigurno nisu samo potrošači, već svojim
je dio nevidljive pupčane vrpce koja veže rajevskog polja, Visokog, Bjelašnice, Her- nastupima širom svijeta ostvaruju i velike
pripadnike te grupe za njihovu maticu. cegovine, Sandžaka, kao što je i razlika u prihode. Nošnje, ostali rekviziti i instru-
Preko te veze oni dobijaju duhovnu hra- nošnji, igri i načinu pjevanja u gradskim menti koje oni koriste za svoje nastupe
nu i osjećaj pripadnosti svojoj zajednici. To i seoskim sredinama. I pored spomenu- napravljeni su od visokostručnih ljudi,
najbolje mogu osjetiti naši ljudi koji žive tih razlika, u našim igrama i pjesmama tako da te ansamble nerijetko nazivaju
van domovine kada čuju zvuke zavičaja i mnogo je više zajedničkih karakteristika. putujući muzeji. Bosna i Hercegovina
osjete smiraj duše. Zbog tih stvari važan U našim igrama osjeti se govor duše, do- nesporno ima izuzetnih stručnjaka iz
nam je folklor i pjesma kao dio našeg iden- stojanstvo, pristojan izgled, ljubav i po- oblasti etnologije i etnomuzikologije s
titeta, jer pojimo žedne duše našeg naroda. štovanje između muškarca i žene. U na- kojima sam kontaktirao i koji su spremni
Gledajući i slušajući te zvuke, ljudi se pri- šim igrama žena ponosno igra, a u kolu da svoje znanje i iskustvo ulože u jedan
sjećaju svog zavičaja, dragih ljudi, običaja svoju vezu s muškarcem ostvaruje preko takav projekt, a imamo i izuzetno dobre
i tradicije, i to prenose na svoje potomke. maramice, koja štiti njeno dostojanstvo i talentirane koreografe i igrače koji su
Prekidom te veze ljudi odlaze u neki novi kako propisuju naša tradicija i vjera. Na zaljubljenici svog posla. Novac za formi-
prostor i vrijeme iz kojeg nema povratka. moje veliko razočarenje, posljednjih go- ranje i rad nacionalnog ansambla folklo-
dina osjeti se devastacija te ljepote. Poje- ra je potreban, ali ne dovoljan preduvjet.
STAV: Kako su organizirana folklorna dina društva u neznanju ili nedostatku
udruženja u našoj zemlji? Postoji li sa- sredstava na zvaničnim nastupima u ze- STAV: Postoje li naznake da bismo mogli
radnja između bošnjačkih, hrvatskih i mlji i inostranstvu igraju bosanske igre u dobiti jednu takvu reprezentaciju i ko je
srpskih folklora? patikama “Nike” ili “Adidas” ili, umjesto meritoran da radi na “sastavljanju” fol-
ŠAHINOVIĆ: U Bosni i Hercegovini ak- čarapa, koriste nogometne štucne sa zna- klorne reprezentacije?
tivno je nekoliko stotina kulturno-umjet- kom “Diadora”. Pojedini ugostitelji s ne- ŠAHINOVIĆ: Do prije mjesec nisam baš
ničkih društava koja izučavaju i afirmiraju kim kulturno-umjetničkim društvima u bio optimista da možemo ući u takav pro-
narodne igre i pjesme. Skoro svako veće kafanama organiziraju članove folklorne jekt. Međutim, prisustvo okruglom stolu
naseljeno mjesto ima svoje kulturno-umjet- sekcije da plešu oko stolova, što potpuno “Bošnjaci – stanje i perspektive” u Sara-
ničko društvo, što je dokaz da svi narodi u ruši sve ljepote našeg folklora. Tim poja- jevu, koji je održan u sklopu obilježavanja
Bosni Hercegovini nastoje očuvati tradici- vama treba se oštro suprotstaviti. Dana Bošnjaka, učinilo je od mene velikog
ju i identitet. U izučavanju igara i pjesama optimistu. Okruglom stolu su, pored pred-
kod društava u Bosni i Hercegovini slična STAV: Zašto nemamo nacionalnu repre- sjednika i članova BZK “Preporod”, prisu-
je situacija kao i u politici. Srpska i hrvat- zentaciju u folkloru kao što to imaju neke stvovali predstavnici Islamske zajednice,
ska društva uglavnom izučavaju igre i pje- druge države? ministri, načelnici općina, univerzitetski
sme svog naroda i susjednih država, dok ŠAHINOVIĆ: Nažalost, Bosna i Her- profesori i predstavnici naše dijaspore. I
veliki broj bošnjačkih i multinacionalnih cegovina nema svoj nacionalni folklorni pored niza iznesenih problema, osjetila se
društava u svom repertoaru imaju igre ansambl, kakav imaju skoro sve zemlje velika želja da se poboljša naše stanje. Oni
svih naroda u Bosni i Hercegovini, kao i koje su bile u sastavu Jugoslavije. Bilo je koji mogu pomoći obećali su svoju punu
koreografije iz drugih država, kao što su pokušaja nakon rata da se oformi jedan podršku. Potrebna je manja grupa ljudi koja
Sjeverna Makedonija i Srbija. Multinaci- takav ansambl, ali bez uspjeha. Hrvatski će pokrenuti taj posao za početak u okviru
onalnih društava ima mnogo i ona uglav- “Lado”, srpsko “Kolo”, sjevernomake- BZK “Preporod” i okupiti sve stručnjake i
nom djeluju na području Federacije BiH, donski “Tanec” profesionalni su ansambli entuzijaste i, naravno, osigurati novac. To
gdje su Bošnjaci u većini. Saradnja između koji aktivno rade već 50-70 godina, širom nije nemoguća misija, jer ako neki lokalni
nacionalnih kulturno-umjetničkih dru- svijeta dostojno predstavljaju kulturu sportski klub može da osigura više stoti-
štava postoji, ali, po mojim saznanjima, u svojih zemalja. Mi u Bosni i Hercego- na hiljada maraka za godišnje takmičenje,
vrlo malom obimu. vini, zbog kompliciranog i nametnutog ne vidim razlog zašto nacionalni folklorni
ustavnog uređenja, nismo u mogućno- ansambl to ne može. Uostalom, ne mora-
STAV: Koje su to specifičnosti bošnjačke i sti da finansiramo ni najstarije institu- mo odmah biti profesionalci, bitno je da
bosanskohercegovačke folklorne tradicije? cije, kao što je Zemaljski muzej, a da ne krenemo s projektom. n

STAV 24/10/2019 75