Page 54 - STAV 55 24.03.2016.
P. 54

DRUŠTVO


         Na pitanje o porijeklu Isa-bega


         Ishakovića stavljamo tačku

         HERCEG-BEG




         ISA-BEG





         ISHAKOVIĆ –





         “NAŠE GORE




         LIST”






          Nišane Isa-bega Ishakovića klesali su zasigurno bosanski klesari.
          Arheološko-tipološke odlike Isa-begovih nišana nesumnjivo
          ukazuju na to da je Isa-beg domaći čovjek i da nije Turčin.

          Naime, ne može se vjerovati da tako značajna ličnost kao što je
          sandžak-beg, ukoliko je porijeklom Turčin, nad svojim grobom
          dobije “heretičke” bosanske nišane


          Piše: Ibrahim PAŠIĆ

          Fotografija: Velija HASANBEGOVIĆ
         U                                  ISA-BEG ISHAKOVIĆ                  Isa-beg etnički Turčin porijeklom iz Saru-
                metodologiji historiografskih istra-
                                            DOMAĆI JE ČOVJEK, BOŠNJAK
                živanja historijsko narodno preda-
                                                                               hana (Kapadokija), u zapadnoj Turskoj. Pri-
                                               Jedan broj historičara, na čelu s Vladi-
                nje (oral history) validan je i vrlo
                                                                               tom, u istraživanjima o porijeklu Isa-bega
                važan historijski izvor, posebno
                                            svom porijeklu Bošnjak. Međutim, bosan-
          ako o određenoj historijskoj pojavi nema   mirom Ćorovićem, smatra da je Isa-beg po   svi historičari u potpunosti ignoriraju tri
                                                                               naučna metoda, etnološki, arheološko-ti-
          pisanih ili materijalnih izvora, ili ih nema   ska historija ne bi bila bosanska ako se u   pološki i lingvističko-onomastički. Riječ je
          u dovoljnoj mjeri. Prenosi se s koljena na   njoj sve što je od krucijalnog značaja ne bi   o istraživačkim metodama koji se u bosan-
          koljeno, kao dio narodnosne svijesti. Kako   dovodilo u sumnju. Premda i sâm Isa-beg   skohercegovačkoj historiografiji još uvijek
          se u etnologiji općenito smatra, prodire u   u jednom dubrovačkom izvoru, nastalom   bore za svoje mjesto i oni su, posebno u
          veliku starinu. Narodno predanje poseb-  oko 1454. godine i napisanom na posve   historiji Bošnjaka, u povoju i začetku. Uz
          no pamti najznačajnije historijske ličnosti,   razgovijetnoj bosančici, hercega Stjepana   pomoć navedenih metoda, došlo je vrije-
          poput hunskog vođe Atile (oko 434– 453),   Vukčića Kosaču eksplicitno naziva svojim   me da se na pitanje o porijeklu Isa-bega
          čije se ime u bosanskom predanju saču-  bratom, a vojvodu Petra sinovcem, čime   Ishakovića definitivno stavi tačka. Isa-
          valo kao Atula. Tačno hiljadu godina iza   nedvojbeno otkriva svoje bosansko porije-  -beg Ishaković domaći je čovjek, Bošnjak.
          Atile, u bosansku povijest na velika vrata   klo, nekim historičarima ni taj dokaz nije   Prije svega, historičarima koji slijepo
          ušao je bosanski sandžak-beg Isa-beg Is-  dovoljan – da je Isa-beg Ishaković doma-  vjeruju isključivo u svoju historijsku me-
          haković (1414–1469), osnivač Sarajeva i   ći čovjek. Pojedini historičari, kao što je   todu i kojima su etnološki, arheološki i
          Novog Pazara.                     Lidija Bogojević-Kumbaradži, tvrde da je   onomastički metodi strani i nepoznati, a


         54  24/3/2016 STAV
   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59