Page 30 - STAV broj 192
P. 30
BESPUĆA INTERNETSKE ZBILJNOSTI
Vijeće za diskriminaciju Svojevrsna ideološka podjela nastala
roditelja (i djece) na onome što se kod nas samona-
Kantona Sarajevo ziva ljevicom dodatno je pojačana to-
kom predizborne kampanje. No, istinski
Ministarstvo obrazovanja Kantona Sa- trebaju ostvariti neka svoja ustavna prava razlozi te podjele postaju jasniji tek ako
rajevo ovih je dana i zvanično počelo koja su drugima inače zagarantirana. Brojni pogledamo pokušaje sklapanja postiz-
provoditi instrukciju prema kojoj su škole su primjeri takvih podlih zamjena teza: ako bornih koalicija i argumentaciju kojom se
u Kantonu Sarajevo dužne anketirati ro- se izjasnimo kao Bošnjaci – razdvajamo nastoji opravdati trenutno najupečatljiviji
ditelje učenika kako bi se u školskoj do- narode, ako pričamo bosanski – razdvaja- fenomen političke trampe koju gledamo
kumentaciji upotrebljavao samo jedan mo narode, ako imamo svoje partikularne – pokušaj da se potpuno marginalizi-
od zvaničnih jezika u Bosni i Hercegovi- simbole, običaje i tradicije – razdvajamo ra SDA. I dok su koalicije koje se žele
ni. Dakle, ili bosanski, ili hrvatski, ili srpski narode, ako prakticiramo bilo kakvu poseb- napraviti čisto matematičke, pokušaj
jezik, umjesto dosadašnje diskriminatorne nost – razdvajamo narode. Logični zaklju- poništavanja izborne volje većine boš-
i neustavne kovanice BHS. Provedba ove čak ovakvih podvala jeste da će na kraju njačkog glasačkog tijela sasvim je ide-
instrukcije, baš kao i onda kada je lani prvi ispasti da je samo postojanje Bošnjaka ološki i, moglo bi se reći, programski.
put najavljena, izazvala je ogorčene urlike kao posebnog naroda ustvari razdvajanje Riječ je o ideji jednog radikalnijeg krila
protivljenja iz već dobro poznatih bastiona naroda. Kao da krajnji cilj i jeste legitimi- samoproglašene ljevice čije se zablu-
tzv. građanštine. Koliko je problematičan zacija takvih suicidalnih zaključka, gdje bi de, želje i maliciozne namjere najbolje
izostanak održivih argumenata za pozive se Bošnjaci pomirili s diskriminacijom te razotkrivaju u stavovima i izjavama Ner-
da se nastave kršiti ustavom zagarantirana počeli kao pozitivnu tekovinu prakticirati zuka Ćurka. Već neko vrijeme, još od
prava građana Kantona Sarajevo, toliko je autodiskriminaciju. U oči upada i zanimlji- tzv. Jahorinske deklaracije iz 2016. go-
još problematičnije što oni ne dolaze samo va nebuloza po kojoj za VRKS škole, pri- dine, Ćurak zagovara novi politički kurs
iz pojedinih ideoloških projekata, kao što je svega, imaju zadatak zbližavanja djece tzv. ljevice ili građanskog bloka, kako
je Školegijum Nenada Veličkovića ili po- po nacionalnoj osnovi?! Naravno, postoji se već vole samopozicionirati, ovisno
litičkih organizacija poput Naše Stranke, i takva, u prvom redu indirektna kohezivna od političkog trenutka, a čija će glavna
već i iz organizacija poput Vijeća roditelja društvena uloga obrazovnih institucija, no odlika biti “distanciranje od patriotskih
Kantona Sarajevo, koje bi trebalo i moralo primarni zadatak i funkcija škola jeste da narativa”, pogotovo onih vezanih za od-
biti ne samo politički i ideološki neutralno obrazuju djecu i da to čine na njihovom branu od agresije na RBiH. U suštini,
nego i djelovati u skladu sa zakonom i in- maternjem jeziku. Ovo insistiranje VRKS-a Ćurak predlaže i formalni razlaz ljevice
teresima građana Kantona Sarajevo i nji- na ideološkom i političkom konstruktu, ovaj s vrijednostima koje on smatra “desni-
hove djece. Skandalozni zahtjev upućen atak na posebnosti i različitosti, gdje škola čarskim”, koje se u lokalnom političkom
iz VRKS-a da se nastavi upotrebljavati ne- prije svega ima funkciju “miješanja naroda i medijskom vokabularu nazivaju “pro-
ustavna kovanice BHS, tj. da se zaustavi i narodnosti”, brisanja bilo kakvih poseb- bosanskim”, te povratak na originalne
instrukcija o korištenju zvaničnog naziva nosti različitih društvenih i etničkih grupa, “fabričke” postavke. Te su postavke u
za jezik, i to zato što to “razdvaja djecu, a te uspostavljanja “bratstva i jedinstva”, tu- slučaju ovdašnje ljevice rigidno neoju-
škola bi trebala da ih spaja”, svrstava se kne na svojevremenu komunističku diskri- goslavenske, barem u vezi s pitanjima
u red najodvratnijih zamjena teza viđenih u minatornu i asimilatornu praksu. Zaista se o važnosti nacije, o vjerskim slobodama,
poslijeratnoj Bosni i Hercegovini. Kako je treba zapitati ko i na osnovu čega sjedi u o uređenja društva i države ili o ljudskim
moguće da ustavom zagarantirano pravo tom Vijeću roditelja Kantona Sarajevo te pravima. No, Ćurku je takvo anahrono
izučavanja maternjeg jezika u nastavnom da li su ovakve skandalozne izjave stav ci- vraćanje točka ljekovito jer smatra da je
predmetu koji nosi njegovo ime, a u Kan- jelog Vijeća ili samo nekih njegovih politi- ljevica kontaminirana vrijednostima koje
tonu Sarajevo je to prije svega bosanski ziranih i ideološki ostrašćenih članova koji joj nisu imanentne. Budući da u realnosti
jezik, može bilo koga diskriminirati? To je ovo udruženje građana i njegove članove bilo kakva vrsta građanskog ili ljevičarskog
već viđena i gotovo pa uobičajena lažna time samo kompromitiraju. političkog organiziranja postoji isključi-
dilema koja se nameće kada god Bošnjaci vo na prostorima Bosne i Hercegovine
većinski naseljenim Bošnjacima, Ćurak
prije svega zagovara čišćenje ljevice od
probošnjačkih narativa, tačnije “debošnja-
kizaciju” lijeve politike kroz njeno razvo-
đenje od vrijednosti koje su zajednička
tekovina nastala tokom odbrane države
od velikosrpske i velikohrvatske agresije.
Najbolji način za dekontaminaciju ljevice
od “ratnih” i “patriotskih” narativa Ćurak
vidi u tome da ih se stalno propituje, do-
vodi u pitanje, relativizira ili marginalizira.
Upravo je to i sam pokušao uraditi kada
je problematizirao spomeničku kulturu
vezanu za period agresije na RBiH ozna-
čavajući je “militarizovanom”, te predla-
žući da se dižu spomenici koji će biti u
funkciji “afirmacije mirnog i tolerantnog
društva” i kojima će cilj biti “pomirenje”,
30 8/11/2018 STAV
