Page 82 - STAV broj 358

Ona (svinja) sama po sebi je savršena, jer Allah sve što stvara savršeno stvara, samo je pitanje na
koji način ćemo mi djelovati u kontaktu s onim s čime smo se sreli, u šta ćemo mi to upotrijebiti.
Ovaj kufr (nevjerovanje, nezahvalnost, pokrivanje istine) posljedica je kadera, kaže hz. Mevlana,
ali to još nije kadā, to još nije izvršenje. Kufr stvarno postoji između kadera i kadāa, ali
prihvatanje kufra od većine ljudi nije s Allahovim rizalukom, s Allahovim zadovoljstvom.

/Hoće hz. Mevlana da nas izvede na ovaj teren, pa nas ovako Mi znamo da je ostavio zadnjeg Judu da nacrta. Nije mogao dugo
pita: Zar se mogu izjednačiti mumin i kjafir i iman i kufr – vje- vremena da oformi taj lik kod sebe, kako bi on trebao da izgleda.
rovanje i nevjerovanje?! To su dvije suprotnosti, dva oprečna poj- Kažu, danima je hodao ulicama i tražio neku osobu koja bi ga in-
ma! Ove dvije vrste ljudi su kao slijep i gluh, i kao onaj koji vidi spirirala u tom smislu. Tražio je neki lik dok ga nije vidio i tek tad
i čuje. A mogu li se oni uporediti? Pa zašto ne razmislite? (Hud, 24) je naslikao i tu osobu. Tako da se i taj prevarant lijepo vidi na toj
Ružnoća slike nije ružnoća slikara. slici. Eto to su majstori slikari, koji znaju i ružno i lijepo naslikati./
Nego putem njega ružnoća je ispoljena.
Snaga slikara biva u tome da je on Sad dolaze dva bejta kojima se završava ovo poglavlje:
u stanju i ružno i lijepo naslikati.” Ako bih ovaj razgovor i diskusiju nastavio
/To upravo govori o vještini slikara. Ne samo da slika jed- tako da se pitanje i odgovor oduže,
nu stranu nego on teži kompletnosti; to bismo mogli da pro- zevk suptilnosti aška mene će napustiti.
matramo kao dvije strane jedne medalje. Jer ako nema nešto Slika hizmeta druga slika će postati.
ružno, kako ćeš se odrediti prema ljepoti bez toga?! To jedno /Vidjeli smo da je prošli ders završio govoreći o ašku, pa
drugo vuče. I to je kompletnost slikareva, da savršenu sliku sad hoće da nam kaže: Gubim volju da o ovome dalje govorim, jer
naslika, sliku koja “govori”, poput Leonardove Posljednje ve- o sudbini ne treba puno govoriti. Možemo skrenuti na krivi put.
čere. Hadži Hafiz nam je nekoliko puta spominjao to majstor- Poslanik (s. a. v. s.) kaže hz. Ibn Mes’udu: Ostavi riječi kilu-kal/
stvo Leonardovo koje je došlo do izražaja u tom njegovom re- rekla-kazala i mnoga zapitkivanja!
mek-djelu. Došli smo tako jednom na sijelo, a on se vraćao s Pošto je ovdje riječ bila o diskusiji, sada ubacuje jedno po-
nekog posla koji je obavio, pa kaže: – Stajao sam pored te slike glavlje s dva primjera, da nam malo pojasni tu diskusiju i po-
(bila je izložena na jednom mjestu u Ferhadiji ulici) i gledao lemiku, a mi smo svakodnevno u našem životu u ovoj situaciji.
sam kako je majstorski to uradio. Prosto se na svakom liku vidi re-
akcija na riječi Isaa, a. s., kada je rekao havarijjunima: “Jedan od Prvi dio 33. dersa iz trećeg sveska Mesnevije, koji je hadži
vas će me izdati!” A oni, zaprepašteni – svaki lik govori, na licima hafiz Mehmed Karahodžić održao 23. 12. 2020. u Mevlevij-
im se može pročitati šta misle i šta govore! skom kulturnom centru – Jekovac. n

82 14/1/2022 STAV