Page 21 - STAV broj 154
P. 21
Piše: Hasan EMINOVIĆ Na Majićeve historijski neutemeljene kulture: podigao ga kršćanski car, razvijali
tvrdnje, iznesene u kolumni objavljenoj ga hrvatski katolički vladari. Taj je grad
Iscrtavanje grafita na križevima be- prošlog mjeseca u crkvenom glasilu Cr- svoj procvat doživio u srednjem vijeku,
spravno podignutim na Starom gra- kva na kamenu, reagirao je glavni imam za vrijeme hrvatskih velikaša koji su ga
du u Stocu, nacionalnom spomeniku Medžlisa Islamske zajednice Stolac Mer- i dograđivali.
BiH, don Željko Majić, generalni vikar sed ef. Šabanović, primijetivši direktno
Mostarsko-duvanjske biskupije, iskoristio dovođenje u sumnju funkcionalnosti i A stvarne činjenice, kratko su pro-
je nedavno da još jednom dodatno senzi- doraslosti države koju Majić priziva i vidi komentirali historičari, koje je moguće
bilizira katolički vjernički puk na kvazi- samo u ovakvim i sličnim slučajevima, provjeriti u svim ozbiljnijim historijskim
historijskim pričama da je Stolac oduvijek a pri tom ne propuštajući priliku da je izvorima, stoje ovako:
hrvatski i k tomu još katolički grad i da okvalificira neuspješnom i nemogućom.
taj prostor oduvijek pripada Hrvatima. To je Šabanovića navelo na sumnju kako “Grad Stolac datira iz antičkog peri-
Majić zajedničko dobro i opći interes vidi oda, tačnije paganskog rimskog perioda.
Don Željko Majić iznio je mogućim i poželjnim samo na način da Nije ga, dakle, osnovao car Justinijan u 6.
neutemeljene tvrdnje da je bude po njegovom poimanju i po njegovoj stoljeću, kako piše Majić. Ustvari, car Ju-
Stari grad u Stocu izgrađen želji. Don Majić je dodatno pojasnio svoje stinijan, koji je vrhovni svećenik Istočne
za vremena Rimljana. “On stavove u novom tekstu pod naslovom O crkve sa sjedištem u Konstantinopolisu,
je u prvom redu kršćanski Križevcu iznad Stoca. Cijela polemika vo- dograđivao ga je. U nauci nije poznat ni-
spomenik kulture: podigao đena je putem portala vjerskih zajednica. kakav procvat stolačkog područja u 13, 14,
ga kršćanski car, razvijali ga i 15. stoljeću, kako piše Majić. Stolačko
hrvatski katolički vladari. Taj Budući da je polemiziranje, pogotovo područje bilo je do početka 14. stoljeća u
je grad svoj procvat doživio don Majića, tretiralo važne teme iz starije okviru nemanjićke Srbije i pod upravom
u srednjem vijeku, za vrijeme i novije historije Stoca, i da se ponavljaju srpskih velikaša. Od treće decenije 14.
hrvatskih velikaša koji su kao neprikosnovene činjenice i neumo- stoljeća stolačko područje ulazi u sastav
ga i dograđivali.” Ukratko, ljiva istina, potražili smo komentare na Bosne i biva pod upravom bosanskih ve-
prema Majiću, Stolac je Majićeve interpretacije o Stocu kao vje- likaša (plemića), sve do dolaska Osman-
isključivo katolički i hrvatski. kovnom “hrvatskom gradu” i hrvatskom lija. Bajka o Herceg-Bosni posebna je
Zato i opravdava nelegalno prostoru. Kontaktirali smo desetak histo- priča i šlagvort je na sve ostale Majićeve
postavljanje križeva na ričara s namjerom da prokomentiraju bedastoće”, prokomentirali su historičari.
Starom gradu, nacionalnom “historijske činjenice” kojima se Majić
spomeniku BiH. Ovakvo koristi kako bismo provjerili njihovu Don Majić nije propustio priliku da
izrugivanje istini nije ostalo tačnost. Svi odreda konstatirali su da su ponovi davno odbačene teze kako je ona
bez reakcija one toliko opskurne da ne zavređuju niti povijesna Careva džamija, tako i sadaš-
trunke pažnje bilo kojeg ozbiljnijeg znan- nja, sagrađena na istim temeljima kršćan-
stvenog radnika. ske – katoličke crkve i groblja. Naveo je
kako je i Stari grad u vrijeme Osmanlija
KATOLIČKI SRBI bio tamnica i mučilište za tolike kršćane
– katolike... Ni Majić, kao ni raniji auto-
Prema Majiću, Stari grad u Stocu iz- ri koji su iznosili slične teze, nema niti
građen je za vremena Rimljana. Gradio jednog utemeljenog historijskog izvora
ga je rimski car – kršćanin Justinijan. za svoje tvrdnje. Te je tvrdnje još 2002.
On je u prvom redu kršćanski spomenik godine javno opovrgnuo rahmetli Senad
Mičijević, jedan od rijetkih nekatoličkih
STAV 15/2/2018 21
