Page 26 - STAV broj 154

politika

jedanaesti genocid iza sebe ostavio je ve- i uradili jako mnogo toga na razvoju kul- STAV: Ako dođe do procesuiranja, koji
liki broj svjedočanstava, jako puno pre- ture sjećanja i njenom jačanju, a, hvala su Vaši naredni koraci i može li Vas išta
živjelih svjedoka, video i audiosnimaka, Bogu, nismo jedini. spriječiti u Vašem aktivizmu?
ali i masovnih grobnica i nemoguće je sve STAV: To bi značilo da treba pohapsi- ALIČKOVIĆ: Ako dođe do procesa,
to zanemariti i ostaviti samo na papiri- ti sve filmadžije i zabraniti sve filmove iskreno ću s ponosom izaći pred Sud BiH
ma. Tako smo mi 31. maja 2017. godine koji su imalo vjerodostojno prikazivali i na sebe kao pojedinca preuzeti svu od-
postavili instalaciju logora Manjača na istu temu, a isto vrijedi i za književnost? govornost i objasniti ono što bi oni već
Baščaršiji, simbolizirajući na taj način ALIČKOVIĆ: Upravo se to pitam. Hoće u suštini trebali znati. Ako se desi pro-
logore kojih je najviše bilo na prostoru li biti procesuirani svi mogući svjedoci ces, to će biti samo još jedan novi apsurd
prijedorske općine. Također, kroz logor Haškog tribunala jer su i oni svjedočili u našoj zemlji gdje će se suditi istini i
Manjaču prošao je veliki broj Prijedorča- istinu? Hoće li će svi autori dokumentar- svjedočanstvu o istini. Sudit će se jednoj
na, dok veliki broj iz njega nije izašao živ. nih filmova završiti na sudu i da li će im rekonstrukciji stvarnog događaja, dok
Još jedan razlog postavljanja ove instala- biti zabranjeno emitirati filmove? Da li će mnogi pravi kreatori logora, straža-
cije bio je taj jer je na samom ulazu u lo- da očekujemo zabranu svih knjiga koje ri, mučioci logoraša, izvršioci ubistava,
gor Manjaču bio ispisan natpis “LOGOR svjedoče agresiju, zločine i genocid? Kako egzekutori i zločinci ostati na slobodi i
– ZABRANJEN ULAZ”, čemu svjedoče onda mislimo da uvedemo u udžbenike bez sudskih procesa. Ako dođe do pro-
mnoge autentične fotografije, što govori historije temu agresije i genocida kada se cesa, moji svjedoci će biti pravi logoraši,
da se nije radilo o nekakvim sabirnim na svaki spomen te dvije činjenice neko prave žrtve, pa neka oni kažu šta i kako...
centrima već o logorima formiranim od privodi na ispitivanje ili ga se maksimal- “AntiDayton pokret” upravo zbog tih ap-
strane srpskih zločinaca. Također, logor no diskreditira i omalovažava od srpskih surda, pa i sudskih procesa, samo može
nam je poslužio i za performans koji smo medija i velikosrpske politike? Kako onda proširiti svoj obim aktivnosti, a nikako
pripremili s nekih dvadesetak “logoraša”, namjeravamo izgraditi kulturu sjećanja ih ugasiti. Nećemo dozvoliti da nas bilo
tačnije naših članova i prijatelja pokreta ako ćemo stalno biti privođeni? Meni je kakav proces preplaši ili zaustavi. Rad na
koji su glumili logoraše, što je u javnosti jasno da oni koji su “jučer” željeli da nas kulturi sjećanja i svjedočenju dužnost je
izazvalo pozitivne reakcije jer se sličan nema, kao i njihovi preci, nisu navikli da svih nas, ma gdje se nalazili na zemalj-
performans nije odigrao u našoj zemlji. Bošnjaci pričaju o agresiji i genocidu, nisu skoj kugli, do Sudnjega dana.
Željeli smo performansom prikazati bol, navikli da se Bošnjaci sjećaju i prave fil- STAV: Srpski mediji željeli su Vaš pokret
potištenost i utučenost svih tih nevinih move, pišu knjige, izvode performanse i predstaviti kao paravojnu organizaciju,
civila koji su bili nasilu pritvarani i mu- postavljaju instalacije i svjedoče otvoreno odnosno, ne čini li vam se da preko Vas
čeni u logorima i onih koji nikada iz njih i javno o agresiji i počinjenom genocidu. traže opravdanje za vlastite paravojne
nisu otišli živi. Zbog te instalacije i zbog Znam da im je to začuđujuće. Međutim, aktivnosti? Kakav je status “Antidayton”
tog performansa, uslijedio je ovaj po- ovih nekoliko generacija preživjelih Boš- pokreta, jeste li registrirani kao udruže-
sljednji poziv na razgovor u SIPA-u, ali, njaka nakon posljednjeg genocida razliku- nje ili neko drugo pravno lice?
za razliku od prethodnog poziva, ovaj se ju se puno od svojih prethodnika kojima ALIČKOVIĆ: Srpski mediji pokušavaju
put ne pozivam u svojstvu svjedoka, već je nekadašnji sistem zabranjivao govoriti da nas predstave šovinistima, što je ne-
osumnjičenog. Saopćeno mi je od strane istinu. Prethodni sistem je za navodnu moguće. Među ostalim, tome svjedoče
službenog lica koje mi je uručilo poziv (s svrhu pomirenja odgovarao Bošnjake od mnoge obilježene godišnjice palih bra-
pogrešnim ispisanim datumom predme- svjedočanstava o genocidu nad njima, a to nilaca za domovinu pod ljiljanima koji
ta) da se radi o predmetu za instalaciju prividno pomirenje na kraju je rezultira- nisu bošnjačke nacionalnosti. Jako puno
logora i performansa s “logorašima”. Da lo novim, ovim posljednjim genocidom. pišemo i spominjemo branioce države i
li to govori da se Bošnjaci ne smiju pri- Smatram čak da se materijal o agresiji i iskazujemo zahvalnost na svaki mogući
sjećati onoga kroz šta su prošli, onoga što genocidu nije ni iskoristio na zadovolja- način. Zbog čestog nošenja beretki s lji-
im je svjesno učinjeno? Da li to znači da vajući način. Mi moramo maksimalno ljanima, zbog korištenja simbola grba sa
će svaki naš potez, svaka naša akcija koja podići svjesnost o prošlim događajima i šest zlatnih ljiljana i zbog druženja s ne-
je samo u svrhu jačanja kulture sjećanja razvijati kulturu sjećanja. Sve to moramo kim airsoft klubovima i paintball klubovima,
rezultirati ispitivanjem od strane SIPA-e raditi pod velikim opterećenjem jer nas pokušava nas se svrstati među paravojne
po nalogu Tužilaštava BiH, ili čak mož- počinioci genocida te neumjereni i zlona- formacije jer se u takvim takmičenjima,
da sudskim procesima? Mi smo napravili mjerni kritičari među samim Bošnjacima koja su danas normalna i popularna na
nekoliko instalacija, par performansa, is- optužuju da mitologiziramo vlastitu žrtvu. čitavom svijetu, koriste maskirne unifor-
pisali jako puno tekstova i svjedočanstava me. To je više od budalaštine i pripada
tradiciji izmišljanja srpskih kvazinovi-
Hoće li biti procesuirani svi mogući svjedoci Haškog tribunala nara. Nakon što su više puta pokušali
jer su i oni svjedočili istinu? Hoće li će svi autori dokumentarnih da zaokruže priču o nama i nekim air-
filmova završiti na sudu i da li će im biti zabranjeno emitirati soft klubovima kao paravojnim forma-
filmove? Da li da očekujemo zabranu svih knjiga koje svjedoče cijama, istim tim materijalom pokrivali
agresiju, zločine i genocid? Kako onda mislimo da uvedemo u su prljav veš u svojim redovima koji se
udžbenike historije temu agresije i genocida kada se na svaki zaista odvija u tom pravcu. Tako da de-
spomen te dvije činjenice neko privodi na ispitivanje ili ga se finitivno svoje postojeće paravojne ak-
maksimalno diskreditira i omalovažava od srpskih medija i tivnosti pokušavaju pokriti izmišljenim
velikosrpske politike? Kako onda namjeravamo izgraditi kulturu paravojskama u bošnjačkim redovima.
sjećanja ako ćemo stalno biti privođeni “AntiDayton pokret” trenutno egzistira
kao neformalna grupa, tj. pokret, i nije
registriran. Sve se bazira na dobrovolj-
noj predanosti i entuzijazmu, a najviše

26 15/2/2018 STAV