Page 27 - STAV broj 177
P. 27
Perković Thompson nije samo puki neo- album iz 2013. bio je najprodavaniji te go- Hrvata, koji, kad se nacionalno ili na neki
ustaša, već je njegov nastup bio i izraz volje dine u Hrvatskoj. drugi način opiju, mogu zapjevati Thompso-
i težnje hrvatskih reprezentativaca i velike na ili kakvu stariju ustaško-domoljubnu
većine hrvatskog naroda. Ko u to ne vjeru- Iako se ogradio od fašizma i nacizma, kajdu, o starim graničarima, ili o tome kako
je, kome nije bila dovoljna posljednja za- ne smatrajući sebe već organizatore kri- će se uskoro Jure i Boban odnekle ukazati,
grebačka proslava, kome nije bilo dostatno vim što dio njegove publike ističe ustaš- te od Srba, koji uvijek u pričuvi imaju kra-
to kako se navijalo po Mostaru i Širokom, ka obilježja, koncerti su mu zabranjivani lja Petra, od kojeg očekuju avione i četnike
neka ode na neki njegov koncert, na neku širom Evrope, uključujući Sloveniju, ali i koji se nekamo spremaju, a od pomoći su i
obljetnicu “Oluje”, ili neka pogleda hiljade glavni grad Bosne i Hercegovine. Nije mu vojvoda Bora Čorba (Ćuti, ćuti ujko, ubiću te
tisuća komentara u vezi s Thompsonom po pomoglo ni to što je na jednom od svojih ja / Znaš li onu našu “Stiže vojvoda”) i Baja
društvenim mrežama. najposjećenijih koncerata pred 70.000 fa- Mali Knindža (Ne volim te Alija / zato što si
nova na Maksimiru 2007. godine rekao: balija), Bošnjaci u nacionalnoj ekstazi, čak i
Marko Perković rodio se 1966. godine “Mene često napadaju i prozivaju da smo kad njihova nogometna reprezentacija ima
u gastarbajterskoj obitelji. S nepunih 25 fašisti, nacisti, time i vas koji me slušate i pozitivan rezultat, pjevaju: “Bosnom behar
godina pridružuje se Zboru narodne gar- pratite, a mi im odavde poručujemo da ni- probeharao, mene život razočarao.” Gleda-
de, gdje duži mitraljez “Thompson”, po smo fašisti, nacisti nego hrvatski domolju- jući to s neke neutralne strane, sve troje se
kojem i dobiva nadimak. Svoju muzičku bi.” Hrvatski državni vrh, tačnije premijer čini nekom lakrdijom, pri čemu se Hrvati
karijeru počinje skupa s vojničkom, kada Plenković, bezuspješno je intervenirao da i Srbi još čupaju u glibu neslavne prošlosti,
je kao pripadnik Hrvatske vojske, braneći se Thompsonu odobri nastup u Mariboru koja se pokatkad želi umiti i poturiti pod
rodno mjesto Čavoglave, selo u današnjoj u maju prošle godine. prihvatljivu formu, a Bošnjaci pocupkuju
Šibensko-kninskoj županiji, otpjevao pje- u karikaturalnom dertu.
smu Bojna Čavoglave. Ona ubrzo postaje Njegovim pjesmama dominira domo- Nije da Bošnjaci nisu pokušavali nečim
jedna od najpopularnijih pjesama među ljubni narativ, u kojem se ističu zavičajni nadomjestiti nedostatak patriotske forme
hrvatskim braniteljima i uopće među Hr- motivi, vile, vuci i hajduci, zaziva se slavna muzičkog izričaja. Tu prazninu i razočare-
vatima u ranoj fazi Domovinskog rata. Prvi prošlost, spominju geni, plava krv, kraljevi nje, kojem ne pomaže ni sva ljepota pro-
album snima 1992. godine, a vojsci se pri- Zvonimir i Tomislav, Bog, vjera, molitva, ljetnog buđenja prirode u beharu, od rata
družuje opet 1995. godine i kao pripadnik ljute trave na ljutim ranama, trešte puške i naovamo nastojalo se popuniti na različite
142. drniške brigade sudjeluje u operaciji bombe, padaju dušmani, vihore se sveti baj- načine. Ali, sve što se činilo, uključujući i
“Oluja” te biva jedan od prvih hrvatskih raci, umiru drinske mučenice, na sve stra- ilahije, nove načine interpretacije sevdalin-
vojnika koji su ušli u oslobođeni Knin i ne je izdaja i prodaja, ponosom se čuva od ki pa i poetiku NOB-a, koja i danas među
Drniš. Thompsonovoj tadašnjoj popular- zaborava, sve pršti od kamena, vode i krvi. mnogima egzistira, ostalo je kodirano unu-
nosti, i sadašnjoj, pomoći će sinhronizira- Po njegovim stihovima šeću ratnici umor- tar zatvorenih formi koje nisu uspjele ko-
nost njegovih tekstova s političko-vojnim nih koraka, ali i čedne i nevine djevojke municirati sa širim masama. Bošnjaci su u
zbivanjima u Hrvatskoj. Osim Čavoglava, rumenih obraza i plave kose. U pokušaju velikom broju, kao i mnogi drugi, utjehu
napisanih 1991. godine, hit će postati i pje- sinteze ukupne povijesti jednog naroda, sa stoga našli i u turbo-folku. Patriotizam je
sma Anica – kninska kraljica, otpjevana ne- svom mogućom simbolikom, kojoj, uz ka- ostao zatomljen ili je isplivavao u karika-
koliko mjeseci pred “Oluju”, u kojoj kaže: rakterističnu muziku i produkciju, poseb- turalnom obliku. Oni koji ispusni ventil
Zbog Anice i bokala vina / zapalit ću Krajinu nost daju scenski nastup, nađe se prosto- nisu pronašli u turbo-folku, koji nisu bili
do Knina / Zapalit ću dva-tri srpska štaba / da ra i za topose iz posljednjih dvaju ratova. dovoljno vjerski nadahnuti za ilahije ili
ja nisam dolazio džaba, a koju će prvi put jav- Pritom je najveći problem zasigurno bilo kojima se sevdalinka u novom ruhu nije
no izvesti baš na kninskoj tvrđavi nekoliko prekodirati i zamaskirati sve ono što bi se svidjela, sakrili su se u ironiju.
dana nakon “Oluje”, u augustu 1995. godi- moglo podvesti pod otvoreno ustaštvo. U Perković je Thompsonom mogao posta-
ne. Slijede albumi Vrijeme škorpiona (1995), tu se svrhu Thompson poslužio formom ti samo u ratu, pod posebnim okolnostima,
Geni kameni (1996), Vjetar s Dinare (1998), interteksta, odnosno buđenjem asocijacija, kao vojnik i autor nacionalnih i patriotskih
E, moj narode (2002), Bilo jednom u Hrvata tako da novi tekst može biti potpuno shva- budnica. Da je ostao samo na Čavoglavama
(2006) i Ora et labora (2013). Ako je neko ćen tek ako se poznaje tekst s kojim ga se i Anici, nikada ne bi toliko dugo sačuvao
pomislio da mu je popularnost bila pala želi povezati. Drugim riječima, kada želi popularnost. On je pronašao formulu, tek-
zbog sedam godina pauze između dvaju po- pjevati o ustašama i Paveliću, Thompson stualnu i muzičku, scensku i produkcijsku,
sljednjih albuma, prevario se. Thompsonov poseže za intertekstom, pa u pjesmi Reci, koja potrebe i želje hrvatske publike, uk-
brate moj (Reci brate moj, jesmo li prokleti / Pa
se tako brzo sve zaboravi / Al’ neka, ne d’o Bog, ljučujući tu i hrvatske nogometne repre-
pa nas budu trebali / Opet će se gusta magla zentativce, zadovoljava već tri desetljeća.
spustiti), doziva u sjećanje općeznanu pjesmu Srpskom nacionalizmu, zatvorenom u mit-
Spustila se gusta magla (Spustila se gusta ma- skom vremenu i prostoru, nikakvo prekodi-
gla iznad Zagreba (...) To ne bila gusta magla ranje nije potrebno: Marko Kraljević, Vuk
iznad Zagreba (...) Već to bila hrabra vojska, Branković i Miloš Obilić uvijek su iznova
Poglavnikova (...) Poglavniče, skupljaj vojsku aktuelni i savremeni, kad god zatreba, gu-
sve pod jedan broj (...) Pa ju vodi sve do Drine sle su na zidu. Bošnjaci ostaju otvoreni. Za
u krvavi boj), bez koje bi nova pjesma imala sve. Od turbo-folka do potpunog razočare-
posve drugo značenje. nja životom, u sjaju i bijedi vlastite melan-
holije i nedovršenosti. Da se gube i traže
Bošnjaci nemaju Thompsona, čak ni po šumama i gorama pjevušeći pjesme Bore
nešto približno tome slično. Ratne pjesme Čorbe ili Thompsona, navijajući za srpske
uglavnom su sve zaboravljene, a, ruku na i hrvatske reprezentacije, tonući u san uz
srce, u zaboravu im, s obzirom na kvalitetu, i poneku Latićevu ilahiju ili snatreći o Tito-
jeste mjesto. No, one su, u određenom histo- vim bijelim ljubičicama. Do nekog novog
rijskom trenutku, odigrale svoju patriotsku otrežnjenja. n
dužnost, po principu one narodne: “Pjesma
nas je održala, njojzi hvala.” Za razliku od
STAV 26/7/2018 27
