Page 72 - STAV broj 177

KULTURA

Mijenjanje kolektivne društvene svijesti

Šund kao

“desna
ruka”
fašizma
Za razliku od vremena kada je šund predstavljao “samo”
novonastali muzički žanr na Balkanu, prozvan kao “turbo-
-folk”, njegovi su se današnji potomci iz zabavnog medijskog
sadržaja, emisija i tabloida infiltrirali u cjelokupni kulturološki,
religijski, društveni, historijski, te čak i politički život ovdašnjih
prostora i kreirali sasvim novu društvenu svijest

Piše: Mirza SKENDERAGIĆ samoodrživ i koji proizvodi šund-publiku od stresa i svakodnevice”, dodaje za Stav
koja traži šund-proizvode. On je svepri- psihologinja i novinarka Emina Žuna.
Posljednji primjeri postojanosti sutan i teško je reći gdje je najveći, ali je
šunda u novom obliku na prostori- svakako najopasniji u politici, gdje je to “ŠARENO I BUDALI DRAGO”
ma bivše Jugoslavije jeste talk show spoj nacionalizma, populizma i beskrupu-
emisija Ćirilica Milomira Marića, u loznosti”, kaže za Stav psiholog, istraživač Šund, nastao od riječi schund (đubre,
kojoj je povod razgovora bila srebrenička i komentator političke situacije u Bosni otpad), u najširem smislu egzistira odavno
tragedija, a sudionici osuđeni ratni zlo- i Hercegovini Srđan Puhalo. “Živimo u u skladu s kultnom pošalicom “šareno i
činci Vojislav Šešelj i Vinko Pandurević, vremenu masovne proizvodnje i, uslijed budali drago”. Francuski psiholog i filozof
te direktni TV prijenos trenutka dočeka potražnje tržišta i konkurencije, proizvodi Abraham Moles u svojoj knjizi Psihologija
hrvatskih fudbalera u Zagrebu kad se na se znatno više sadržaja, pa tako i šunda, kiča – umjetnost sreće već u naslovu nudi
sceni pojavio kontroverzni pjevač Marko koji je više prisutan i u nekim formama dio definicije šunda, prepoznavši ovaj
Perković Thompson. u kojima ga prije nije bilo u tolikoj mjeri društveni fenomen kao “umjetnost sreće”
– književnosti, ozbiljnim novinama i po- prisutnu u svim oblicima savremene civi-
“Ako šund definiramo kao masovno, zorištu. On tu postoji zato što je isplativ – lizacije koja svakodnevni život čini prijat-
dopadljivo, prosto i robu, onda je šund ljudi ga žele, a žele ga jer predstavlja bijeg nim pomoću niza rituala koji ga uljepša-
svuda oko nas i nemoguće ga je iskori- vaju, a koji prate ideološka hegemonija,
jeniti. Čini mi se da mi kulturu ustvari i
ne primjećujemo od tolikog šunda, koji je

72 26/7/2018 STAV