Page 75 - STAV broj 303

Aleksandar Hemon

koje se raspalo u jednom od najkrvavi- porodici prikazuje iskrene, intimne de-
jih ratova na prostoru Evrope. talje, ali i dinamičnu, srčanu historiju Aleksandar Hemon (1964), rođen i
“Baš kao i svaka druga zemlja, Jugo- svoje rodne zemlje”. odrastao u Sarajevu, otišao je uoči
slavija je kroz javne rituale trenirala svo- Aleksandar Hemon pokazuje da, ipak, rata 1992, u okviru programa kulturne
je građane da budu patrioti, učila ih da u ljudima nikad ne umiru ideali, kao ni razmjene, u SAD, a kad je rat izbio,
budu oduševljeno poslušni. Dok su klinci sjećanja na puninu ostvarenih života. Kod odlučio je da tamo ostane i počne da
u Americi morali (a mnogi i danas mora- izbjeglica, prognanika, imigranta ono piše (i) na engleskom jeziku. Objav-
ju) da se zaklinju na vjernost zastavi, mi što je izgubljeno neka je vrsta metafizič- ljivao je i objavljuje i dalje u američ-
smo imali Titovu sliku u svakoj prokle- kog gubitka, odnosno kao da ih je neko kim časopisima i novinama, u The
toj učionici. Od samih početaka jugoslo- uklonio iz vlastite prošlosti. Ljudi koji su New Yorkeru, The New York Timesu
venskog socijalizma, kulturalna prisila izglobljeni iz svojih domova mogu rekon- i Esquireu, između ostalih, a slavu je
na patriotizam zavisila je od ideoloških struirati priču o svom životu ako imaju stekao romanom Projekat Lazarus,
svetkovina poput Štafete mladosti, koja pristup nekim stvarima iz tog doba. Ako koji je The New York Times uvrstio
je imala veliki značaj za održavanje Ti- nemaju te predmete, onda postoje rupe na listu 100 najboljih knjiga mileni-
tovog kulta ličnosti. Štafeta je bila sim- u njihovom sjećanju. I to je razlog zbog ja. Hemon je dosad objavio zbirke
bol najljepših želja za njegov rođendan i kojeg su ljudi u Bosni iz zapaljenih kuća priča Pitanje Bruna, Hemonwood,
krenula bi iz Kumrovca, mjesta njegovog uvijek spašavali fotografije i neke drage, Hemonwood 2, Ljubav i prepreke i
rođenja, na put po cijeloj Jugoslaviji no- a suštinski bezvrijedne stvari: “U Kanadi Knjiga mojih života, romane Život i
šena rukama omladine, svraćajući usput mama veći dio vremena provodi u kući i djelo Alphonsea Kaudersa, Čovjek
u razna mjesta i gradove na govorancije oko nje. Kuća je skromna i ukrašena po- bez prošlosti, Kako su nastali ratovi
i skupove, omogućavajući omladini da se nekom porodičnom fotografijom, uglav- zombija, Nije ovo tvoje.
zakunu na vjernost svom voljenom vođi.” nom njene djece i četiri unuke, i raznim Dobitnik je Guggenheimove stipen-
Hemonova je majka raspad Jugosla- suvenirima iz bivšeg života u bivšoj Ju- dije, zatim nagrade genijima, koju
vije doživjela kao rastakanje svog doma. goslaviji: Titova slika; model spomenika dodjeljuje Fondacija “MacArthur”, a
Njeno porodično ognjište bilo je unutar žrtvama fašističkog terora na Kozari, gdje 2017. mu je američki PEN centar do-
geografskih granica Bosne: “Mada je Ju- se njen brat borio u oslobodilačkom ratu dijelio priznanje za usmenu historiju
goslavija bila praksa zasnovana na ideji, protiv Nijemaca; monografija o Emeri- o bosanskohercegovačkim izbjegli-
Bosna i Sarajevo su činili realni prostor u ku Blumu, osnivaču i prvom direktoru cama How Did You Get Here? Tales
of Displacement.
kom je živjela, sa mirisima i komšijama i Energoinvesta u kom je provela čitav
naročitim jezikom. Sve dok je Jugoslavi- radni vijek.”
ja postojala, Bosna se uklapala u ideju i Knjiga Aleksandra Hemona Moji ro- I na kraju treba istaknuti da Hemon
praksu – bila je dio zemlje u kom su vri- ditelji: Uvod tretira i pitanje identiteta, daje više od pukog iznošenja imigrantske
jednosti bratstva i jedinstva praktikova- njegove kompleksnosti, višeznačnosti i priče. Njegov način pisanja inspirativan
ne najiskrenije i suštinski. S propašću bitnosti u današnjim društvima, pod- je i postepeno vodi ka humanim, dubo-
Jugoslavije, Bosna je ostala nezaštićena, vlačeći da redukciji identitetske kom- kim zaključcima. Po svojoj koheziji i uti-
a složeni multikulturalni prostor je teš- pleksnosti poguduje ekspanzija naci- sku koji ostavlja, ova je knjiga privlačna,
ko narušen.” onalizma, rasizma i fašizma, jer oni, bolno ljudska, ispisana rukom pisca koji
Hemon, kako to precizno zapaža kriti- u osnovi, uvijek nekoga reduciraju na svijet i život promatra različitim optika-
čar Kirkus Reviews, “pristupa općem kroz jednu stvar koju kasnije odbacuju kao ma i zbog toga svaki čitalac u njegovom
pojedinačno, pišući o svojoj bosanskoj nelegitimnu. tekstu može pronaći dio sebe. n

STAV 24/12/2020 75