Page 38 - STAV broj 316

DRUŠTVO

Tursku po robu jer je imao butike na ostr- Strpani smo među ova četiri zida i ko će
vu Krk i u Zagrebu. Kad je vidio šta mu nam pomoći ako neće dragi Allah, dž. š.
se desilo, rekao im je da će otići do auta Ja sam zbog Njega u ovom zatvoru, a ti
da uzme još novca. Pošto novca tamo više mi ga psuješ. Molim te, nemoj. Nemoj mi
nije bilo, uzeo je pištolj, došao pred kocka- svojim psovkama dodatno otežavati moje
re i uperio pištolj u njih. Tražio je da mu stanje.” Postidio se i stvarno se trudio da
vrate pare. Jedan je odmah to učinio, dok ne psuje. Možda nakon desetak dana Osmo
drugi nije htio. Nikakva uvjeravanja nisu uopće nije psovao.
pomogla i Osmo je, da bi ga zastrašio, ispa- Dosta smo se zbližili, čini mi se, zavolje-
lio metak u sto. Metak se s glatke površine li smo se kao rođena braća. Pričali smo o
stola odbio i pogodio onog drugog iznad svemu. Bio je veoma inteligentan, duhovit
samog srca. Ovaj se onesvijestio, a Osmo i nepobjediv u šahu. Kada sam mu jednom
se dao u bijeg. Kola Hitne pomoći odvezla predložio da nauči Fatihu napamet, s odu-
su ranjenog kockara do zeničke bolnice, a ševljenjem je to prihvatio. Poslije je naučio
milicija je iz pravca Kiseljaka prema Sara- i prijevod, a i tri posljednje sure iz Kur’ana.
jevu presrela Osmu i uhapsila ga.” Naučio je i Rabbena atina s prijevodom. I
Da bih malo relaksirao situaciju i osoko- ja sam učio prijevod Euze i Bismille i Fa-
lio Osmu, kao neki vidovnjak, rekao sam: tihe na romskom jeziku. Za ono vremena
– “Ma nije ovo ništa. Ovaj će ostati živ ako koliko je bio sa mnom u ćeliji, pročitao je
Bog da, a čim on iz bolnice, i ti ćeš kući.” dva puta prijevod Kur’ana Časnog. Mislim
– “Ma daj, nemoj zaj......, ti znaš!”, prvi da bi cjelovit odgovor na vaše pitanje bio
put progovori. predug, zato ću ovdje stati i predložiti da
– “Eto, vidjet ćeš”, rekoh mu. najinteresantnije dijelove o našim zatvor-
– “A što si ti ovdje?”, okrenu se prema meni. skim danima, Osminom i mom čudesnom
– “Ja sam ti, brate moj slatki, državni ne- izlasku iz zatvora, vaši cijenjeni čitaoci pro-
prijatelj”, a on me tek tada pogleda direk- čitaju u mojoj knjizi Sloboda robije.
tno u oči.
– “Ti mene stvarno zaj......, ozbiljno te pi- STAV: Vi ste još 1979. godine u Frankfur- Ako imamo na umu da su Ured za dijaspo-
tam.” Ja ustanem i izvadim svu svoju pa- tu osnovali prvi Islamski kulturni centar, ru, pri Rijasetu IZ, posljednjih dvadesetak
pirologiju složenu u fasciklu i kažem mu: čime je započeto animiranje naše dijas- godina opsluživala dva službenika, priznat
– “Evo, ako ne vjeruješ – čitaj!” Vidjevši pore. Kako danas gledate na taj period i ćete da ni ta briga koju je IZ pokazivala nije
da govorim istinu, upita me: kako gledate na potencijale dijaspore? bila dovoljna. Upravu za vanjske poslove
– “A šta si po zanimanju?” Jesu li oni iskorišteni na pravi način i jesu i Ured za dijasporu, kao njen dio, osobno
– “Ja sam ti hodža”, a on će opet: li naše veze s dijasporom onakve kakve doživljavam kao svojevrsno ministarstvo
– “Ma daj, nemoj me zaj......!” bi trebale biti? vanjskih poslova. Dijasporu bi trebalo
– “Pa evo ti moja optužnica i ostali papiri, MEHTIĆ: Od tada pa do danas u Njemač- da opslužuju timovi stručnih ljudi, kako
pa ćeš vidjeti sve ko sam i šta sam.” koj je osnovano šezdesetak islamskih kul- onih iz Islamske zajednice, BZK “Prepo-
On se opet k’o malo smiri, a onda nakon turnih centara. Ti su centri od izuzetnog rod”, tako i timovi ljudi iz sfere politike.
kreće pauze, kroz smiješak i klimajući značaja za profiliranje Bošnjaka na vjer- Tako bi matica pokazala konkretnu brigu
glavom, reče: “Uvijek sam molio Boga da skom, nacionalnom i kulturnom planu. za njihovo vjersko, nacionalno, kulturno i
mi dâ da imam hodžu za druga i vidi ti đe Oni, na čelu s našim imamima i džematskim političko emancipovanje. Treba da imamo
sam ja moro doć da imam hodžu druga”. odborima, sistemski rade na integriranju na umu da se u bošnjačkoj dijaspori kriju
Nasmijao sam se tim njegovim riječima Bošnjaka u sve sfere njemačkog društva, nesagledivi potencijali u svakom pogledu.
i uzvratio: “Ništa se slučajno ne dešava. ali, istovremeno, oni su i efektna brana za Jaka veza s dijasporom trebalo bi da bude
Naš Uzvišeni Gospodar mudro upravlja njihovu potpunu asimilaciju i gubljenje strateški plan naših prvaka. Time bi se po-
sa svime.” njihovog vjerskog i nacionalnog identiteta. stiglo povjerenje u naše predvodnike, što
Osmo je bio interesantan insan, vedra duha, Sa žalošću moram konstatirati da su Boš- bi, uz sinhronizirani rad, u konačnici po-
komunikativan, ali veoma vulgaran. Psovka njaci u Njemačkoj pa i cijeloj dijaspori u lučilo velikim ekonomskim i privrednim
mu je bila uzrečica. To mi je mnogo smeta- velikoj mjeri zapostavljeni i zaboravljeni. rezultatima. Njihovim animiranjem ojačalo
lo i uznemiravalo me. Jednom sam mu se Još jedino Islamska zajednica održava po- bi se bošnjačko izborno tijelo, što bi, u ko-
bratski obratio: “Osmo, vidiš kakvog smo vremene kontakte i tako čuva da se ta nit načnici, dalo i povoljnije izborne rezulta-
hāla dopali, ne vidimo ni sunca ni mjeseca. saradnje i brige u potpunosti ne prekine. te. Bošnjaci u dijaspori vape za snažnijim
povezivanjem s Bosnom i Hercegovinom,
iako je, realno gledajući, dijaspora bitnija
“Brojne životne situacije sprečavale su me da se nama nego mi njoj.
intenzivno počnem baviti učenjem Kur’ana napamet. STAV: Kako Vi, koji ste obnašali tako ši-
Kada sam se jednom pravdao šejhu Zakiru Bektiću za rok raspon funkcija u Islamskoj zajednici
– glavnog imama Medžlisa Islamske za-
usporeni tempo učenja, on mi je kazao: ‘Ma treba tebe jednice Zenica, rukovodioca Ureda Meši-
zatvoriti da bi ti to naučio.’ Ne znam na koje zatvaranje hata za slobodnu teritoriju BiH, prodekana
za nastavu, dekana Islamskog pedagoš-
je mislio, ali Allah je dao da sam dospio u zenički pritvor kog fakulteta u Zenici, muftije zeničkog,
predsjednika Ilmijje BiH itd. – gledate na
i u njemu počeo da pamtim Kur’an časni.” historijsku ulogu Islamske zajednice?

38 26/3/2021 STAV