Page 57 - STAV broj 316

Kušk Beyhaqi i prvi među jednakima, au- Nevruz je u poeziju najprije perzijskih te seldžučkih i na
tor astronomskih tabli Mansur al-Khazini
u martu 1079. završili su izračun kalendara koncu osmanskih pjesnika ušao kao obilni izvor blagdanske
koji počinje prvog dana proljeća, odnosno metaforičnosti, prosvijetljenosti, sreće, radosti, veselja, nade,
na dan Nevruza. Tako je Nevruz zvanično
postao praznik, odnosno “bajram” slav- slavlja i onog trenutka u kojem arifi spoznajnici ljubuju s Voljenim
ljen ne samo među Perzijancima nego i u Njegovoj vječnosti u kojoj trenutak gubi svaki smisao. Nevruz
među drugim iranskim narodima kao što
su Kurdi, te turkijskim i narodima koji su simbolizira onaj jedinstveno neopisivi dah u kojem se putnik na
se s njima doticali kroz stoljeća. Nevruz je duhovnom putovanju odmara od hladne tjeskobe uzrokovane
slavljen i na području seldžučkog Rum- materijalnom ograničenošću. Toliko je na osmanskom jeziku o
skog Sultanata, te potom i na prostorima
Osmanskog Carstva, a što znači da se ovaj Nevruzu spjevano kasida i gazela da su se vremenom nametnule
praznik na prostoru Bosne i Hercegovine kao posebna tematska cjelina u osmanskoj književnosti.
obilježava već nekoliko stoljeća.
Nevruz je u poeziju najprije perzijskih
te seldžučkih i na koncu osmanskih pjesni- Uzvišenom da svijetom zavladaju evlijan- čija kasida nevruzija na perzijskom jeziku
ka ušao kao obilni izvor blagdanske meta- ski dahovi koji oživljavaju nutrinu kao što već počinje privlačiti pažnju na perzijskom
foričnosti, prosvijetljenosti, sreće, radosti, Nevruz oživljava prirodu. Nedžati pak veli govornom području.
veselja, nade, slavlja i onog trenutka u ko- da je slavuj gucnuo iz Nevruzova vrča pa Sultan-i nevruz danas se na prostoru
jem arifi spoznajnici ljubuju s Voljenim u onako smjelo pjevuši voljenoj, a Ahmed Bosne i Hercegovine obilježava u tekija-
Njegovoj vječnosti u kojoj trenutak gubi Paša dosjetljivo hvali vladara tvrdnjom da ma raznih derviških redova. Oplemenjen
svaki smisao. Nevruz simbolizira onaj je- slavuj ne pjevuši voljenoj nego da veliča višeslojevitom simbolikom, ovaj “bajram”
dinstveno neopisivi dah u kojem se putnik sultana. Nevruz je, naravno, pronašao put arifa i ašika nastavlja živjeti kao spomen
na duhovnom putovanju odmara od hladne i do pjesama poteklih s vrela pjesničkog na dan u kojem je rođen Poslanikov (a. s.)
tjeskobe uzrokovane materijalnom ograni- dara brojnih pjesnika bosanskohercegovač- amidžić, pobratim i četvrti halifa Alija, sin
čenošću. Toliko je na osmanskom jeziku kog porijekla. Adnan Kadrić u knjizi Mo- Ebi Talibov. Živi ovaj blagdan među sufi-
o Nevruzu spjevano kasida i gazela da su starski bulbuli ne skriva iznenađenje zbog jama i kao podsjetnik na oproštajni hadž,
se vremenom nametnule kao posebna te- velikog broja pjesama mostarskih pjesnika ali i na druge značajne trenutke u povije-
matska cjelina u osmanskoj književnosti. koje za temu imaju opis dolaska blagdana sti čovječanstva. Mnogi od tih trenutaka
Nevruzije (Nevrûziyye) pronalazimo kod Sultan-i nevruz – Nove godine koja dola- i povijesno se mogu povezati s prvim da-
mnogih pjesnika, među kojim se po svome zi u proljeće. O ovom blagdanu pjevali su nom proljeća, a mnogi opet ostaju povezani
značaju ističu Şeyhî, Fuzulî, Bakî, Nef’î, Senai, Ubejdi, Derviš i brojni drugi pje- na simboličkoj ravni na kojoj smo i mi na
Ahmet Paşa, Necâtî, Şeyhülislam Yahya i snici, a Muji Mostarac je Sultan-i nevruz ovim prostorima povezani sa simbolikom
Nev’izade Atayî. Zanimljiv je, naprimjer, opjevao u paraleli na gazel mostarskog pje- koja se rađala negdje tamo, daleko, dale-
Šejhijev bejt u kojem bilježi istovremeno snika Adlija Čelebija. Nevruzije su pisali i ko na Istoku i razvijala ovdje među nama,
obilježavanje Bajrama i “poštovanog Nevru- fočanski pjesnik Zejnil-beg Čengić Kudsi ostajući da svjedoči jednom kontinuitetu
za”, ali i Fuzulijev u kojem se skriva dova (Kadrić, 29) te Ahmed Hatem Bjelopoljak, kojeg itekako moramo biti svjesni. n

NEVRUZ KAO DIPLOMATSKA PRILIKA ZA BiH

Prvi dan proljeća u mnogim se zemljama širom Azije, na Kavkazu, poslova Libana i Omana, ministra zdravstva Indije, ministra kulture
u Crnomorskom bazenu i na Balkanu slavi kao Novi dan, odnosno Kirgistana, generalnog sekretara ECO-a i mnogih drugih zvanični-
Nevruz, Novruz, Navruz, Nooruz, Nauryz ili Sultan-i Nevruz. U Iranu ka. Tako je formirano Vijeće država baštinica kulture Nevruza, ko-
i Afganistanu to je Nova godina, a u Tadžikistanu, Turkmenistanu, jem je mogla pristupiti svaka članica UN koja može dokazati da se
Uzbekistanu, Kirgistanu, Pakistanu, Indiji, Bangladešu, Azerbejdža- na njenom teritoriju, na neki način, obilježava Nevruz. Svjetski dan
nu, Iračkom Kurdistanu i Turskoj vjerski i nacionalni praznik koji se na Nevruza u narednih je nekoliko godina na razne načine proslavljan
simboličkoj ravni razlikuje od njegova obilježavanja od prve dvije na- svake godine u političkoj ili kulturnoj prijestonici neke od zemalja
vedene zemlje. Nevruz obilježavaju muslimani, zoroastrijanci, behaije, članica. I onda je, kako to obično biva, došlo do usporavanja dina-
hrišćani, ali i ateisti te je upravo to jedna od značajki tog blagdana mike obilježavanja tog dana.
proljetnog veselja, radosti i bliskosti među ljudima. Značaj obilježa- Zašto pišem o svemu ovome?
vanja ovog blagdana koji slave skoro 300 miliona ljudi prepozna- Pišem zbog toga što vidim još jednu u nizu neprocjenjivih prilika za
la je rezolucijom 64/253, usvojenom 2010. godine, i Organizacija Bosnu i Hercegovinu da svijetu pokaže koliko vrijedi i koliko je u
ujedinjenih nacija te 21. mart proglasila Svjetskim danom Nevruza. stanju doprinijeti u procesima povezivanja zapadnih i istočnih zema-
Islamska Republika Iran, Islamska Republika Afganistan i Tadžikistan, lja. Na iskraju, da Evropskoj uniji pokaže koliko kulturnih vrijednosti
države u kojim je perzijski jezik službeni jezik, prije trinaest godina dijeli s brojnim državama koje čine jedno ogromno tržište. Da bi to
su u prijestonici Tadžikistana, Došenbeu, prvi put proslavile Svjet- pokazala, BiH, odnosno oni koji su birani da je predstavljaju, treba
ski dan Nevruza. Godinu dana kasnije taj je dan u prisustvu lidera preuzeti inicijativu, promijeniti postojeće paradigme i istupiti s pri-
spomenute tri i još nekoliko drugih država baštinica kulture Nevru- jedlogom da se sljedeći Svjetski dan Nevruza proslavi u Mostaru,
za proslavljen u afganistanskom gradu Mezari Šerifu. U Teheranu je Sarajevu ili Travniku, te predsjednike država u kojim se obilježava
Svjetski dan Nevruza 2011. proslavljen u prisustvu predsjednika Irana, Nevruz pozvati na tu proslavu.
Tadžikistana, Iraka, Afganistana, Armenije, predsjednika Parlamenta Da li je ovaj prijedlog nerealan?
Pakistana, šefa kabineta predsjednika Pakistana, potpredsjednika Možda i jeste. Međutim, pravi odgovor na to pitanje saznat ćemo
Zanzibara, dopremijera Turske i Azerbejdžana, ministara vanjskih samo ako izneseni prijedlog pokušamo realizirati?!

STAV 26/3/2021 57