Page 62 - STAV broj 316

DRUŠTVO

Nevres Hodžić, magistar islamskih nauka

SEJJID KUTB

ZLOUPOTRIJEBLJEN

JE I NA ISTOKU

I NA ZAPADU

“Kutb nije pozivao na ubijanje civila i nedužnih osoba, čak i kada je u pitanju legitimna upotreba
sile. Kutb je silu predvidio protiv institucija koje sprečavaju širenje islama argumentima, riječima...
Kutbova gledišta bila su podatna za različite nadogradnje koje su, u konačnici, dovele do inspiriranja
i izvršavanja djela koje Kutb nije zagovarao ili koje, vjerovatno, nikada ne bi odobrio. Treba imati
na umu i da je Kutb svoja najpoznatija djela napisao u teškim zatvorskim uvjetima, kao i da svoje
stavove nije imao priliku dodatno objasniti jer je ubijen od strane egipatskog režima.”

Razgovarao: Sanadin VOLODER obavljao je poslove imama, hatiba i mu- STAV: Da bismo dobro razumjeli stavo-
allima na području medžlisa Doboj i Ma- ve Kutba, potrebno je da se osvrnemo
glaj. Od septembra 2015. godine glavni je na pojedine dijelove njegove biografije.
imam Medžlisa Islamske zajednice Ma- Naime, Kutb je u prvom dijelu svog živo-
ejjid Kutb jedna je od ličnosti glaj. Objavljivao je tekstove u Preporodu ta bio zagovornik sekularnog sistema,
koja je obilježila islamski svijet u i Glasniku. S engleskog jezika preveo je a kasnije, nakon putovanja u Ameriku,
20. stoljeću. Bez obzira na razli- knjigu Contemplation: An Islamic Psychos- vratio se islamu. Šta je utjecalo na nje-
Sčita shvatanja i poimanja njego- piritual Study, koju je pod naslovom Kon- govu preobrazbu?
vih stavova, njegove knjige, a posebno U templacija: islamska psiho-duhovna studija HODŽIĆ: Sejjid Kutb (1906) odrastao
okrilju Kur’ana, i dalje su vrlo čitane. Na objavio Centar za napredne studije. Ože- je u uglednoj i skladnoj porodici u kojoj
Kutbove stavove pozivaju se i na Istoku njen je i ima četvero djece. se držalo do vjerske prakse. Roditelji su
i na Zapadu, prvi da argumentiraju svo- mu bili veoma pobožni. Postao je hafiz
je isključive stavove, a drugi da potvrde STAV: Koji je Vaš motiv za odabir ove Kur’ana s deset godina. S obzirom na
svoje predrasude prema muslimanima. teme za magistarski rad? činjenicu da je njegov daidža već živio
S magistrom islamskih nauka Nevresom HODŽIĆ: S mišljenjem Sejjida Kutba u Kairu, nakon osnovne škole nije bilo
Hodžićem razgovaramo o djelu Sejjida susreo sam se za vrijeme dodiplomskog dileme gdje će mladi Kutb nastaviti ško-
Kutba, biografiji i njegovom razumije- studija. Još sam tada uočio da je riječ o lovanje. Kutb je nakon preseljenja u Ka-
vanju džihada. Hodžić je u septembru zanimljivoj i intrigantnoj osobi koja svo- iro, a tada je imao 14 godina, postepeno
prošle godine na Fakultetu islamskih je stavove iznosi krajnje rezolutno i be- mijenjao svoj svjetonazor i ustaljene na-
nauka u Sarajevu odbranio magistarski skompromisno. Za vrijeme postdiplom- vike koje je formirao u porodici. Poslije
rad na temu Kutbova teorija džihada i nje- skog studija primijetio sam na internetu završene srednje škole i fakulteta (Dār
na percepcija na Zapadu. veliko interesiranje zapadne javnosti za al-‘ulūm, 1933) zaposlio se kao nastav-
Nevres Hodžić rođen je 1980. godine u njegovim mišljenjem. Bilo mi je zanimlji- nik arapskog jezika. Taj posao obavljao
Gračanici. Završio je Gazi Husrev-bego- vo pratiti reakcije na njegova djela pa sam je sedam godina. Nakon toga je upućen
vu medresu i Fakultet islamskih nauka svojim profesorima s fakulteta predložio da radi u Ministarstvo obrazovanja (in-
u Sarajevu. U Centru za arapski jezik na da percepcija Kutbove teorije džihada na spektor za osnovno obrazovanje, službe-
Univerzitetu Kairo 2003. godine poha- Zapadu bude tema mog magistarskog rada. nik u Generalnoj upravi za kulturu). Do
đao je kurs arapskog jezika te uspješno Istraživanje ove teme bilo je izuzetno za- tada je već bio stekao reputaciju istaknu-
završio napredni nivo. Od 2004. godine nimljivo, a literature je bilo u izobilju. tog književnog kritičara. Svoje pjesme i

62 26/3/2021 STAV