Page 65 - STAV broj 275
P. 65

bi mogao sam Musa, a. s., srušiti faraona i                          Magazin “Stav” u
          cijelo njegovo carstvo? Može, jer iza njega
          Allah stoji. “(...) Inače, kako bi jednom                            dogovoru s aktuelnim
          bed-dovom (...)”, dovom prokletstva,                                 mesnevihanom hadži
          “(...) Nuh, a. s., Istok i Zapad potopio
          (...)?” Jer, nakon 950 godina strpljivog                             hafizom Mehmedom
          pozivanja svoga naroda, i noću i danju, i
          javno i tajno, Nuh, a. s., je zavapio svome                          Karahodžićem prenosi
          Gospodaru i rekao: “Ja Rabbi, ne osta-                               u nastavcima dersove
          vi na Zemlji nijednog kafira, jer ako ih
          ostaviš, oni će robove Tvoje u zabludu                               iz “Mesnevije” održane
          zavoditi i samo će grešnike i nevjernike
          rađati.” Jedna dova i sve je potopljeno.                             u Mevlevijskom
          “(...) Ne bi iskorijenila jedna dova ve-                             kulturnom centru
          likodušnog Luta, a. s., cijelu ojađenu
          provinciju (...).” Sad nas ovdje upućuje   Hafiz Mehmed Karahodžić   na Jekovcu
          na Sodomu i Gomoru i taj razvrat koji se
          tamo pojavio prvi put u ljudskom rodu,   kada se iz Hebrona, Halilu-Rahmana, iza-  braća po ocu – majke su im različite, a
          i na to kako je uništen taj narod. Dakle,   đe prema Jerusalemu i na jednom malom   vjera im je ista. A to je vjera da nema
          jedna dova velikodušnog Luta u kojoj   brežuljku je obilježeno mjesto i stope Ibra-  drugog boga osim jednog jedinog koji
          je zavapio na koga da se osloni, gdje je   hima, a. s., gdje su ga meleci došli obavi-  nema druga, Allaha uzvišenog. “(...)
          utočište, jer vidi da je njegov narod ne-  jestiti da su poslani da unište Lutov, a. s.,   Ako bih dalje govorio i ovo izlaga-
          popravljiv. Dolaze meleci i kažu mu: “O,   narod. Onda je Ibrahim, a. s., stao na to   nje povećavao, šta bi bila samo dži-
          Lut, ne boj se, oni ti ništa ne mogu nau-  mjesto i vidio, a to je zračne linije petna-  gerica, pa i brda bi prokrvarila (...).”
          diti, a ti sa svojom porodicom izađi, osim   estak-dvadeset kilometara udaljeno, kako   Tako kaže hazreti Mevlana! “(...) Brda
          tvoje žene koja će ostati s njima jer je od   je Džibrili-emin podigao oba ta naselja   prokrvare pa se opet stvrdnu, ti krva-
          toga.” Bila je sklonija njima nego da slu-  do prvog neba i onda kako se u ajeti-ke-  renje ne vidiš, ti si slijep i odbačen
          ša svog muža. Sve je uništeno.    rimu kaže: “Učinismo da ono što je gore   (...).” Hoće da nam kaže da, ako misliš
            “(...) Provincija poput rajskih vrto-  bude dolje.” Izvrnuo je onda ta naselja   da je ovo preuveličao što je rekao, čuj
          va postala je Tigris crne vode, idi gledaj   i zakovao ih je u zemlju. Zato je na tom   brda da krvare, sjeti se da će ona biti
          tragove i ostatke (...).” Ovdje nas upućuje   mjestu najveća depresija na svijetu, oko   kao raščupana vuna, brda. Sjeti se da
          na dva ajeti-kerima, a njih još ima sličnog   400 metara ispod nivoa mora je površina   se u ajetu kaže: “Ti gledaš brda i misliš
          sadržaja: “I koliko smo naselja uništili   Mrtvog mora. Kada je to vidio Ibrahim,   da su nepomična, a ona se kreću poput
          čiji su žitelji grešni bili i ona su opustje-  a. s., kako Džibril diže ta dva naselja,   oblaka.” Sjeti se toga da se u ajetu kaže
          la, samo su ruševine ostale. I koliko bu-  rekao je: “Ovo je Hakul-Jekin, zbiljsko   da su brda slavila Gospodara s Davu-
          nareva ima zapuštenih, i koliko visokih   uvjerenje, nikakve šubhe ovdje nema.”   dom, a. s., i brda i ptice. I onda nemoj
          palata ima praznih?! Zašto oni po svijetu   A nama hazreti Mevlana kaže: “Možeš   da te čudi ako se kaže “prokrvarila”, jer
          ne putuju pa da srca njihova shvate ono   i vidjeti kad na putu za Kuds tuda pro-  u ajetu se kaže: “Kad bismo ove riječi,
          što treba da shvate i da uši njihove čuju   laziš.” Kuds znači “čistoća, svetost”, pa   ovaj Kur’an objavili brdu, ti bi vidio
          ono što treba da čuju?! Ali, oči nisu slijepe   kao da nam i ovo hazreti Mevlana kaže:   da se ono stropoštalo i u prah i pepeo
          već srca u grudima.” Imamo još ajeti-ke-  “Na tvom putu ka čistoći valja ti znati   pretvorilo.” Jer kaže: “Ti krvarenje ne
          rima u kojima se kaže da se ide i putuje   za ovakve znakove i na pravi način uzeti   vidiš, a meni je Bog dao da vidim kako
          i da se gleda kako su skončali oni prije   ibret i moliti Gospodara da budeš zašti-  i brda krvare, a ti si slijep i odbačen”.
          nas. Evo nam poduke kada poduzimamo   ćen od ovakvih izazova.” A pogledajte   U sljedećem stihu nam to pojašnjava.
          putovanja, na koji način da ih u pravom   danas, po pitanju konkretnog izazova   “(...) Neobičan slijepac, dalekovi-
          smislu iskoristimo. Nemojmo govoriti:   i svega ostalog što je naopako, a koje je   dan i oštrovidan, ali od deve ne vidi
          “Šta ćemo gledati tamo nekakve ostatke   uzelo itekako maha. Da nam Allah po-  ništa drugo osim dlake (...).” Možemo
          i hrpe kamenja, bezveze?!” Nije! To nosi   mogne da se sačuvamo toga, a i onima   biti veliki učenjaci i štošta imati od tih
          veliku poruku. Zaustavi se na tom mjestu,   koji su u tome da ih probudi pa da izađu   kvaliteta što danas masu privlači i lju-
          razmisli o tom narodu. Sodoma i Gomo-  iz tog hala kako bi se sačuvali.  di im aplaudiraju. On ih naziva dale-
          ra su poput jednog raja na zemlji bili, ali   “(...) Stotinu hiljada vjerovjesnika,   kovidnim i oštrovidnim, ali neobičnim
          je to sve otišlo u silu, radili su to što nisu   Hakkovih obožavatelja, bili su kao   slijepcima. On kad devu gleda, ne vidi
          trebali da rade i bili su nepopravljivi i   takvi svim pokoljenjima kazna (...).”   ništa drugo osim dlake. Upućuje nas na
          nisu se osvrtali na upozorenja Luta, a. s.  Poslani kao milost, ali nisu prihvaće-  ajeti-kerim: “Oni znaju samo spoljašnju
            “(...) U pravcu Šama (...)”, u pravcu   ni na takav način nego je narod ustao   stranu života na ovome svijetu”, eto, to
          Damaska, Sirije, Šam obuhvata današnje   protiv njih i onda je došla kazna, uni-  je ta dlaka deve, “a prema onome svije-
          četiri države na Bliskom Istoku: Sirija,   štenje. Kada kaže “stotinu hiljada”, tu   tu su ravnodušni.” Ne mogu da dokuče
          Liban, Jordan i Palestina, “(...) ovi su   nas upućuje na predaju u kojoj se kaže   šta iza te dlake i kože stoji. Zbog toga
          znakovi i ovi haberi, možeš ih vidjeti   da je bilo 124 hiljade Božijih poslanika   nam treba susret s ovakvim robovima,
          kad na putu za Kuds tuda prolaziš (...).”   i da nema naroda kome Allah Uzvišeni   na pravi način uspostavljena veza, tesli-
          Jer, Sodoma i Gomora su možda 25-30 ki-  nije slao poslanika. A u ajetu se kaže da   mijjet, pokornost, i onda kad dođe ovaj
          lometara istočno od Jerusalema. Danas se   Allah, dž. š., neće kazniti jedan narod   trenutak, “evo dovde sam ti rekao, sad
          na tom mjestu nalazi Mrtvo more. Imao   dok mu poslanika ne pošalje. Svi su   dalje idi sam”, krči svoj put, jer Bog ne
          sam priliku vidjeti jedno mjesto po ime-  dolazili s istom vjerom. U predaji se   ponavlja, svako je original.
          nu Ajnul-Jekin. Ono se nalazi na mjestu   u hadisi-šerifu kaže da su poslanici   (Nastavit će se.)    n


                                                                                                    STAV 11/6/2020 65
   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70